大德寺拆毀令

古溪宗陳

利休切腹十六日前，堺城流放前日——天正十九年（一五九一）二月十二日 晝

京都 紫野 大德寺 方丈室

一

從京城向北一里的山坳之間，有一個(gè)叫作市原的村子。放眼望去是一片郁郁蒼蒼的杉樹林，因?yàn)榕従┏牵B農(nóng)家里都彌漫著風(fēng)雅的情調(diào)。

禪僧古溪宗陳就在這山谷中建了一座寺廟，過著閑隱的生活。

才放完早上的廟粥，就聽到玄關(guān)有訪客的聲音。小僧出去應(yīng)門，沒一會(huì)兒就順著走廊跑了回來。

“是利休大人差人來了。”

宗陳雖身在山野，心中卻始終記掛著利休。利休此時(shí)，應(yīng)是如坐針氈的境況吧。

“這就去。”

許是大德寺山門的那件事有了什么動(dòng)靜——

前年師走之月，利休捐建山門，建成了上層的金毛閣。大德寺為了感謝利休的布施，去年在閣內(nèi)安放了利休的木像。時(shí)至今日，秀吉才為此事震怒。

幾日前在聚樂第見到秀吉時(shí)，宗陳被劈頭蓋臉地呵斥了一頓。

“我常常要過那個(gè)門，你們是要我受利休的胯下之辱么？! ”

臨濟(jì)宗的本山紫野大德寺供奉著織田信長的牌位，還有為秀吉的母親大政所建造的大型祈愿所天瑞寺。秀吉確實(shí)會(huì)不時(shí)地造訪大德寺。

古溪宗陳原是大德寺的住持，現(xiàn)在也以長老的身份與大德寺保持著密切的聯(lián)系。

三年前，宗陳因觸怒秀吉，被發(fā)配到了九州。是利休安撫了秀吉，為宗陳求得了赦免。

去年夏天，宗陳獲赦返京時(shí)，看到山門上建起了一座堂堂的樓閣，里面放著利休真人大小的木像。那個(gè)木像成了今日的導(dǎo)火索——

宗陳迎出玄關(guān)，只見一個(gè)滿臉悲愴的男人站在那里，他曾在利休的宅子里見過的，記得是叫少嚴(yán)。

“怎么了？是關(guān)白殿下那邊有什么話說么？”

“不，這會(huì)兒還沒……只是師父他老人家說大概最近會(huì)降罪下來……”

“木像一事，利休大人沒有任何過錯(cuò)。完全是借題發(fā)揮。老衲再去向關(guān)白殿下求求情。”

宗陳已不知為了這件事求了秀吉多少次，秀吉卻全無息怒的意思。

少嚴(yán)哭著遞給宗陳一封信。

“這是師父的遺言。”

“休得胡說……”

“師父他老人家像是已經(jīng)做好心理準(zhǔn)備了。他昨夜寫下這封信，意思是以后的事兒都托付給禪師了。”

宗陳急忙拆開折得細(xì)長的書信。信中沒有鋪墊也沒有寒暄，只是寫著：

問，在和泉國之份。

同上，佐野之問，鹽魚座租銀百兩也。

問，指的是千家的本業(yè)納屋（倉庫業(yè)）的利權(quán)。堺城以外，在佐野也有同樣的利權(quán)，千家把倉庫租給鹽魚座租金幾何幾何。一兩銀子，等于一錢三分（約16克），一百兩的話，按照大米來算，就是三四十石的租金收入。

其后數(shù)行寫著有多少田地、房產(chǎn)、財(cái)產(chǎn)，以及各個(gè)繼承人的名字。從上一代繼承的部分和利休賺取的部分加在一起，千家的資產(chǎn)相當(dāng)可觀。

“這意思是說讓老衲來做繼承的見證人么？”

“正是。師父他老人家說，除了禪師，再?zèng)]人可勝任此事了。”

利休既是跟隨古溪宗陳學(xué)禪的弟子，同時(shí)也是援助他的大檀越。

二十年前，利休曾捐贈(zèng)宗陳五十貫錢，幫助他成為大德寺的住持。此外，利休還一個(gè)人出一百貫，千家一族合出兩百貫，共捐了三百貫錢。那之后但凡有機(jī)會(huì)，都會(huì)大事布施財(cái)物。

想必正是因著利休與宗陳有這種深切的世俗來往，他才把財(cái)產(chǎn)繼承一事托付給宗陳的。

接下來的一句話吸引了宗陳的目光。

宗易今之家。但，我死后十二個(gè)月間

兒母不得開也。

今之家，指的是堺城今市町的宅子。利休命令有子嗣的宗恩要緊閉大門。這是對(duì)秀吉的嘲諷。

——他居然如此厭惡秀吉么。

利休作為茶頭，在秀吉的面前表現(xiàn)得很是畢恭畢敬。但他的內(nèi)心對(duì)于出身山野、舉止粗鄙的秀吉很是輕蔑，這種輕蔑時(shí)常流露在言談舉止之間。宗陳一直擔(dān)心，利休的這種態(tài)度有朝一日會(huì)觸犯到秀吉的逆鱗。

與利休的往來，始于宗陳在堺城南宗寺的時(shí)候，至今已三十年。宗陳引導(dǎo)利休參禪宗公案，利休邀宗陳品茗，彼此一向推心置腹。

像利休這樣頑固的男人，當(dāng)真少見得很。

只要是與美有關(guān)的事情，利休決不妥協(xié)分毫。他從不阿諛諂媚任何人。不管對(duì)方是秀吉，還是地獄的閻羅王，都不會(huì)相讓半步。利休雖比今年迎來一甲子的宗陳年長十歲，卻全無枯朽之相，仍在不停地追求新的美，氣魄盈身。

哪怕被賜死，也絕不會(huì)坐以待斃吧。

“你師父他可還精神？”

“精神。像往常一樣，弟子總是被訓(xùn)斥。師父他老人家十分的豁達(dá)。”

“是嘛……”

這才像利休。

宗陳繼續(xù)看信，在末尾處看到了自己的名字。

楊貴妃金屏風(fēng) 一雙

贈(zèng)古溪禪師也

前些天在聚樂第的利休府邸中，宗陳看到一幅精妙的畫作。貼滿金箔的屏風(fēng)上，畫著一個(gè)皮膚白皙的美人。席地而坐，笑靨溫婉，栩栩如生。

宗陳不禁看得入神了。

“禪師也還沒從女人的煩惱中超脫么？”

利休笑中帶著喜悅，將薄茶茶碗遞出。雖說是廣間的茶室，但利休會(huì)在如此艷情的屏風(fēng)前點(diǎn)茶，宗陳還是初次見到。

“紅顏終枯骨。貧僧雖時(shí)刻不忘此念，卻還是敵不過美人的力量啊。若真有如此美人，只怕貧僧也會(huì)丟下佛法寺廟出奔吧。”

“禪師真是直抒胸臆啊。”

飲完茶，宗陳向利休發(fā)問：“話說這位美人究竟是何人？看起來不似天女。也不像是故事中的人。倒像是曾在這世上活過的女人。”

利休的臉色微沉。

“這是楊貴妃。”

“不會(huì)……”

宗陳小聲說到一半。

若是楊貴妃的畫他豈會(huì)不知？傾國傾城的唐朝美女。楊貴妃的構(gòu)圖是有例可循的，折腰款款，妖艷的美眸流盼，似在訴說著誘惑之意。陪襯的花朵，必是華麗的牡丹。

但屏風(fēng)上的女人，并無半點(diǎn)媚態(tài)。

她身著如天女羽衣般的艷紅裙裾，隨意地斜坐在那里。五官端正而有凜然之氣，水潤的眸子注視著放在身前的綠釉香合。溫婉的笑靨中帶著落寞。

她的旁邊，是一株木槿樹。筆直延伸的枝條上綻放著白花。白花的正中央，微微地滲出一團(tuán)紫色。

這構(gòu)圖雖簡單，畫中的女人卻洋溢著令男人無法轉(zhuǎn)睛的艷情。越看越讓人有一種想上前攬住那纖細(xì)腰肢的沖動(dòng)。就連斷絕了俗世情緣的宗陳，也不禁生出許多煩惱。

女人目視的綠釉香合，利休曾給宗陳看過——

“這是不是高麗的女人？”

宗陳問利休，利休卻搖頭。

“竟不能讓人看出是楊貴妃，畫師實(shí)在是蹩腳。”

宗陳不覺得有何蹩腳。畫中的女人，渾身迸發(fā)著勃勃的生命力——

宗陳回想起前幾天的這一段事，從這份帶著遺囑意味的財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓證明中抬起頭來。

“這份轉(zhuǎn)讓書，還是用不上的好。老衲再去聚樂第向關(guān)白殿下求情。無論如何，也要請(qǐng)殿下寬恕利休大人。”

“感激不盡！”

宗陳站起身來，思索著要如何說服秀吉。正在此時(shí)，戴著竹笠穿著黑色僧衣的云水僧從小門跑了進(jìn)來。原來是大德寺的修行僧。

“大、大事不好了！”

“何事慌張？”

“方才關(guān)白殿下的使者來傳話，說要拆了大德寺……”

不等云水說完，宗陳已系緊鞋帶沖了出去。

二

宗陳趕到大德寺本寺寬敞的方丈室，只見四個(gè)武士背對(duì)著會(huì)客間的床之間并排坐著。

這四人分別是德川家康、前田利家、前田玄以、細(xì)川忠興。九年前在大德寺舉辦信長葬禮的時(shí)候，宗陳曾見過他們。

“……唯有拆寺一事，萬請(qǐng)手下留情啊……”

現(xiàn)任住持在四個(gè)使者面前苦苦哀求，不肯放棄。

宗陳在四人面前跪伏下去。

“要拆天下名剎大德寺，敢問是何罪狀。還請(qǐng)賜教一二，讓貧僧信服。”

宗陳瞪圓了眼睛質(zhì)問道。前田玄以開口了。

“方才已對(duì)住持講過了，利休的木像乃大不敬，要拆。刻像的不就是大德寺么？關(guān)白殿下甚是震怒，斥責(zé)此事簡直是豈有此理。”

前田玄以原是尾張的僧人，曾追隨信長，現(xiàn)在是秀吉五奉行之一，作僧人打扮，主管京城的貴族、寺宇神社、工商業(yè)者的事務(wù)。京城多有民事案件的審判，玄以的權(quán)勢(shì)格外龐大。

“木像是為了感謝布施者而建，因此就要受到責(zé)罰，簡直是聞所未聞。借題發(fā)揮也不要太過分！”

“聽著，我等不是來與你們討價(jià)還價(jià)的，只是來傳達(dá)關(guān)白殿下的決定：大德寺當(dāng)拆。”

“但拆寺一事非同小可。護(hù)持法燈的伽藍(lán)，與武士的城池?zé)o異。不能說拆就乖乖就范。”

“這是關(guān)白殿下的裁決。已成定局，無可挽回了。”

玄以說完，德川家康接道：“大和尚，其實(shí)我等為此事已經(jīng)盡力了。關(guān)白殿下暴跳如雷，本來要把和尚們都釘死的。這實(shí)在太過火了，我等也勸了，但關(guān)白殿下不消氣，只好請(qǐng)大政所夫人出面說和，才總算是免了這釘刑。您得體諒。”

宗陳的太陽穴暴跳起來。

“但是大德寺里有供奉著信長公牌位的總見院，還有大政所夫人的天瑞寺，也打算一起拆毀嗎？”

“這自會(huì)搬到別處。我等已規(guī)勸不了了。”

家康皺起眉頭。秀吉會(huì)派四名重臣過來傳話，就表示這次的處罰是非常嚴(yán)厲的。

宗陳自懷中抽出短刀。他從市原的寺院飛奔出來的時(shí)候，夾在腰帶上帶出來的。

他取下刀鞘，將利刃放在草席上。

“貧僧誓死保護(hù)法燈。若定要拆寺，可先刺殺此身。爾后再拆寺不遲。”

他收緊下巴，瞪視著四名武士。他沒有請(qǐng)求寬恕的打算，但也不會(huì)坐視大德寺被毀——就這樣彼此僵持了一會(huì)兒。

不知何處傳來黃鶯的啼聲。

方丈室的庭園布置成枯山水，鋪著白沙，劃出波紋，點(diǎn)綴著石頭。土墻的外面是廣闊的院落，種著許多松樹。清風(fēng)拂過，松籟直達(dá)天際，聽來心曠神怡。

“如此，您盡可自裁。我等見證過后，自當(dāng)回去稟告關(guān)白殿下。大師一命，或可換得大德寺逃過一劫。”

前田玄以嚴(yán)肅地注視著宗陳。

“一言為定。貧僧之志，且看仔細(xì)了！”

宗陳解開衣襟，雙手握住短刀，對(duì)著肚子擺好姿勢(shì)。他準(zhǔn)備一口氣刺入腹中。

就在手腕使力的那一剎那，一個(gè)洪亮的聲音阻止了他的動(dòng)作。

“且慢！且等一等！”是細(xì)川忠興。

三個(gè)武士看向忠興。

“你有什么好法子么？”前田利家問道。

“在下沒有法子。在下只是想，不如先將大師以死抗辯的決心傳達(dá)給關(guān)白殿下如何？真的要拆毀這么大的寺廟，也是相當(dāng)棘手的事。再說大德寺與大內(nèi)的關(guān)系也很緊密。而且要轉(zhuǎn)移信長公的牌位，也得選好地方，又少不了一番折騰。”

細(xì)川忠興一臉已經(jīng)受夠了的表情。

每個(gè)人都被秀吉的心血來潮耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，著實(shí)心煩得很。

回想起七年之前，秀吉要建造信長的菩提寺。

被指任開山的，不是別人，正是宗陳。

大德寺南面船岡山的大片土地被劃撥出來，建材也運(yùn)到了難波津。取名為天正寺，并由正親町天皇御筆親書寺號(hào)的匾額。

一切都很順利。

秀吉與宗陳一起登上船岡山，手指東山。

“那里是有仙氣之地。我打算建一座勝過南都東大寺的盧舍那大佛。和尚你就來當(dāng)天正寺和東山的新寺這兩大寺的開山鼻祖吧。”

宗陳曾如此受到秀吉的器重，但是沒過多久，天正寺的建設(shè)卻被中止，東山方廣寺的開山祖師也改為任用天臺(tái)宗的僧人。一切的一切，都是秀吉的心血來潮。

宗陳被流放九州，亦是如此。

他知道是擔(dān)任天正寺造營奉行的石田三成向秀吉進(jìn)了讒言的緣故，卻無意爭辯什么。

本次木像事件的背后，三成的影子也是若隱若現(xiàn)。

——又是那個(gè)男人。

然而知道也是無用。不管在耳朵邊上竊竊私語的人是誰，做決定的終究還是身為天下霸主的關(guān)白秀吉。

秀吉一點(diǎn)點(diǎn)的心血來潮，其結(jié)果就是勞民傷財(cái)。對(duì)于追隨他的家臣來說，實(shí)在是不堪忍受。

“正是正是。細(xì)川大人說的極是。把寺拆了再造，這錢可花不得。想來關(guān)白殿下也不是真心想毀了大德寺。”德川慢悠悠地說道。

“那關(guān)白殿下真正想要的是什么？”前田玄以問他。

“自然是恭順。只要尊奉關(guān)白殿下，讓他明白你們并無二心，他就會(huì)消氣兒了。我覺得是這么回事兒。哎哎，你們說是不是？”家康看向前田利家。

“確實(shí)最近關(guān)白殿下的心血來潮好像是有點(diǎn)過頭了。如此反復(fù)無常，難保不招致民心叛離。君不君，則臣當(dāng)有勸諫之責(zé)。唉，我來說說看吧。我與殿下從年輕時(shí)候有朋輩之誼。他還是能聽一聽的吧。如此可好，各位？”

三個(gè)武士對(duì)利家的話表示贊同。

“我等就對(duì)關(guān)白殿下說，大和尚怕得求饒了。明白了？”

宗陳腹中如墜千斤。然而事已至此，別無他法。

“那就這么辦了。喉嚨干了。大和尚，煩您給我等來碗茶吧。”

“遵命。”

宗陳深深地低頭行過禮，命典座去準(zhǔn)備了。

三

方丈的庭園中，春光流溢。白砂閃閃，綠意點(diǎn)綴其中，帶給人一種舒適的緊張感。

四名武將面向庭園，靠著扶手并排坐著。

“禪寺中沒有點(diǎn)心。”宗陳事先告知過。

前田玄以打開擺在面前的白瓷小瓶，倒了過來。小小的瓶口中滾出幾粒兔子糞似的黑塊。他用懷紙接住，放了三粒在嘴中，皺起臉來。這是有著強(qiáng)烈獨(dú)特風(fēng)味的咸納豆。一點(diǎn)兒沒有黏糊的感覺。

四個(gè)僧人捧著放在天目臺(tái)上的茶碗出現(xiàn)了。他們分別跪在四位使者面前，放下茶碗。

家康慢慢將茶飲完后開口道：“這個(gè)天目茶碗是哪個(gè)窯出的？看著不像是建盞。”

建盞指的是在中國福建的建窯燒制的茶碗。以黑褐色的釉藥為特征，以有曜變、油滴等花哨風(fēng)格廣為人知。因是前往天目山修行的禪僧帶回來的，故在日本稱為天目茶碗。

“不，這也是福建的窯出產(chǎn)的。名為灰被，釉藥較為樸實(shí)穩(wěn)重。”

家康所飲茶碗，黑釉上疊鋪了淡黃色的釉藥。雖是天目，卻帶安詳之感，有一種說不出的樸實(shí)意趣。

“利休的喜好么……”家康邊欣賞著茶碗邊低語。

“大人慧眼。”

聽了宗陳的回答，家康將茶碗捧在膝蓋上，慢慢地旋轉(zhuǎn)觀看。“那男人……”

所有人都等著他接下來的話。

“可惜了他的眼光。是不是，細(xì)川大人。你不覺得殺了他很可惜么？”

“的確，我是很想救他……”細(xì)川忠興苦著臉點(diǎn)點(diǎn)頭。

“請(qǐng)一定救救他。貧僧求求大人。真的沒有法子了么？”宗陳將頭貼在草席之上。

“他本人道個(gè)歉就沒事了。只要道歉，關(guān)白殿下自會(huì)收回成命。他為何不道歉？”前田玄以冷冷地低語。

“他沒有道歉的理由。木像是大德寺所造。不是利休居士應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的罪責(zé)。”宗陳大大地?fù)u著頭說。

“木像的事情不過是個(gè)口實(shí)，大和尚您應(yīng)該也已看透。問題是利休太頑固。那個(gè)男人為何如此拘泥茶道的形式？為何非要將自己的眼光強(qiáng)加于人？關(guān)白殿下只是想要利休為自己的傲慢道歉。”玄以的眉頭深深皺起。

“利休居士絕沒有強(qiáng)加于人。貧僧聽說關(guān)白殿下喜歡赤樂茶碗，而不用黑樂。”宗陳爭辯道。

“不，不單是赤樂黑樂的問題。那個(gè)男人的茶道令人厭煩，要不得。裝模作樣，一副天上地下唯他自己知曉何為美的樣子。老夫也不喜歡那個(gè)人的茶。喝在嘴里，就一肚子無名火起。”玄以的聲音激動(dòng)起來。

四個(gè)使者中唯一年紀(jì)輕的細(xì)川忠興語調(diào)柔和地接過話來。

“不過是飲茶罷了。何苦如此執(zhí)著，還生一肚子氣呢。”

“非也，執(zhí)著的不是老夫。是利休。細(xì)川大人是他的弟子，所以才喜歡那個(gè)男人的點(diǎn)前吧。”

“這，也無所謂喜歡還是討厭……”

忠興表示不想爭論，將懷紙上沒吃完的大德寺納豆放入嘴中，看向明亮的院子。天上似是有風(fēng)，傳來輕微的松籟。

“宗陳大師，開誠布公地講，您怎么看利休這個(gè)人？據(jù)我看來，此人面孔之多，無出其右者。一會(huì)兒恭敬一會(huì)兒傲慢。一會(huì)兒纖細(xì)一會(huì)兒又比婆娑羅還無賴。委實(shí)變化自如，但不管循著哪一種視線，都一定看得到美。真是太邪門兒了。”

打心底覺得不可思議的家康如是問道。

“的確如此。確實(shí)沒有像利休居士一樣不可思議的茶人。據(jù)貧僧所看，那位大人……”

四個(gè)人都注視著宗陳。他將素日所感原原本本地說了出來。

“眠于天際，任清風(fēng)吹拂。”

“哼，禪僧的問答么。莫名其妙。”前田玄以微微搖頭。

“非也。我等自稱云水而修行，自以為已放下一切，然而人卻很難成為行云流水。利休居士超然物外，眼中只看得到真真正正的美。他就是立身于如此境遇的男人。”

“可是那個(gè)男人很頑固。若是超然物外，不應(yīng)更加淡泊嗎？”前田利家翹著下巴大聲說道。

“上天有嚴(yán)格的法則。符合法則的事物才可獲得真正美麗的生命，不是嗎？利休居士只是在拼命地順從天理罷了。”

玄以對(duì)宗陳的話嗤之以鼻。

“夸大其詞。非要如此才能喝茶嗎？不就是茶么。”

沒人說話。玄以的話很沉重。

“那就承蒙款待了。我等還有重要事務(wù)。得回去說服關(guān)白殿下，不要拆了大德寺。”

隨著利家的聲音準(zhǔn)備起身的家康，視線落在了天目茶碗上。

“這個(gè)茶碗可否割愛？”

“請(qǐng)帶走吧。”

對(duì)家康來說，這可能會(huì)變成利休的遺物——

宗陳不禁浮起這個(gè)不祥的念頭。他跪伏下去，又想起了利休留給自己的金屏風(fēng)。

——那個(gè)女人。

那不是畫師憑空畫出來的。那是確實(shí)曾活在這世上的女人。一定是利休讓畫師畫出來的。

如此一想，就連宗陳也被煩惱攪得胸口發(fā)熱激昂起來。

方丈庭園中的沙子，沐浴著陽光，只是一徑地泛著白色的光。