上章講的，是墨子的哲學(xué)方法。本章講的，是墨子的論證法。上章是廣義的“邏輯”，本章是那“邏輯”的應(yīng)用。

墨子說(shuō)：

言必立儀。言而毋儀，譬猶運(yùn)鈞之上而言朝夕者也，是非利害之辨不可得而明知也。故言必有三表。何謂三表？……有本之者，有原之者，有用之者。

于何本之？上本之于古者圣王之事。

于何原之？下原察百姓耳目之實(shí)。

于何用之？發(fā)以為刑政，觀其中國(guó)家百姓人...