（山火賁　艮上離下）

“山下有火”，明照萬物，賁（bì）也。上艮下離，明而止，知止而后有定，止而有所往。

《序卦》：“物不可以茍合而已，故受之以賁。賁者，飾也。”

茍合，不倫不類；得加上文采，賁。一個文飾的東西，“繪事后素”（《論語·八佾》），賁的本質為素（白）。沒有潔白的本質，怎么也不能夠文采。

“茍合”，兩個相差太遠，合在一起。孔子父母年紀相差大，因長子...