【5.1】子謂公冶長：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。”以其子妻之。

【疏】

有仁心，仍需修智。何以修智？讀經看教，學、問、思、辨、行，如《中庸》所說。然讀經之智，屬“經智”，尚需行道以修“權智”。“權智”力行中思、辨乃得。“士尚志”，志在造福天下，修智正亦修福，所謂福慧雙修是也。累世修福，則無縲紲之事。前此無福之時，心雖善，未必無縲紲之事。

總此等事，不以三世而論...