憑窗遠(yuǎn)眺，山物朦朧，思慕的心田泛起難以排遣的苦澀，一路沉重。2011年3月20日早上，我從臺南獨(dú)自搭乘高鐵北上，恭送毓老師歸返道山，就是如此心情。

兩個人追憶一個開啟智慧之窗的熟悉老師，有了共同的話題，沉重會分擔(dān)，三十多年的往事歷歷依依，有時苦澀也會摻些甜味：2011年3月20日下午，我從臺北搭乘高鐵回臺南，跟從高雄北上悼念毓老師的師兄許仁圖同車，一路談?wù)f毓老師，就是這般感觸。

許師兄在1971年進(jìn)入“天德黌舍”，成為毓老師的弟子，我在1977年進(jìn)入“天德黌舍”讀經(jīng)。毓老師百年讀書、四十二年講學(xué)，教誨了百余班萬余名弟子，年歲有了差異，多數(shù)互不熟悉，甚至未曾見過彼此，我和許師兄竟然在毓老師的最后人間之日首度相逢，毓老師似乎將從事文字寫作的許師兄和經(jīng)營汽車零件業(yè)的我牽連一起。往后至今四年，我們兩人北上參加奉元學(xué)會的會議、活動，都會相約同車，綴拾一些彼此不知的毓老師舊情趣事，并研商如何和奉元書院師兄姐發(fā)展毓老師的理念和學(xué)問，接下毓老師殷殷期盼的棒子。

毓老師往生后的四年來，我規(guī)劃出未來在我曾求學(xué)的五甲小學(xué)、臺南一中，能夠成立講經(jīng)、讀經(jīng)班，許師兄傾力推動。

毓老師不僅威儀且威嚴(yán)，我的孫子看到毓老師的遺像，就很自然地鞠躬。毓老師即之也溫，啟迪弟子不遺余力，飽經(jīng)世患的生命中，蘊(yùn)涵無盡的悲憫關(guān)懷。

毓老師講的學(xué)問都是活學(xué)問，我在社會常常想起，受用無窮。《論語·子罕篇》孔子說：“出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有于我哉？”毓老師講《論語》，講到孔子不為酒困，露出難得的笑意，說：“古人喝酒，男女老少都喝，孔子也喝酒，他自己得意地說‘不為酒困何有哉’。喝酒要有酒膽，還要有酒量。我年輕一點(diǎn)，可以喝一瓶高粱酒，且喝完還能正常辦事！”

毓老師啟發(fā)弟子的講學(xué)方式，當(dāng)然不是只自許“不為酒困”，而是接下的話：“喝酒要有自知之明，要有識，有膽，還要有量。一個人成事有智慧還不夠，要有識，能識時知機(jī)，識當(dāng)務(wù)之急，得先機(jī)而行；要有膽，才能將軍做，擔(dān)當(dāng)大責(zé)任，做中流砥柱；要有量，量即是容，有容才有量，能容天下之量才能成大英雄。”

毓老師重視人性，認(rèn)為性是父母給的最好本錢，不要浪費(fèi)人性，成為奴性子。許師兄跟我說，毓老師談小孩還不懂是非、沒有分別，手上拿一把糖球，你要他一顆，他整個給你了，等到他懂了，你要分一顆，他轉(zhuǎn)過頭去。

關(guān)廟盛產(chǎn)鳳梨，馳名臺灣，我成立了一家生產(chǎn)鳳梨酥的公司。關(guān)廟有一個公園，矗立了一個立體大鳳梨雕塑。我的孫子一看到說：“阿公，那個比我們家的大！”不久，小孫子告訴我：“阿公，我告訴你哦！那個大鳳梨是假的！”許師兄聽后說：“你的孫子的話，正是赤子心的最好說明。”我沒想到許師兄新作，其中說性章節(jié)，把這段寫了進(jìn)去，并且說：“我們在高鐵上談了四年的毓老師，你也寫一段做紀(jì)念。”

懷念師恩，2014年8月，我特別到長白山天池。長白山是大清帝國的發(fā)源地，毓老師九十二歲修了永陵，九十七歲創(chuàng)建了滿族研究院，并遺命將骨灰灑布天池。我不知道毓老師的骨灰灑于何處，只能面向閃爍銀白光芒的天池合掌膜拜。

《孟子·盡心篇》云：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”毓老師當(dāng)有“得天下英才而教之”之樂，而我和許師兄以及奉元書院的同門兄姐，當(dāng)以擁有毓老師的共同記憶為樂。

吳榮彬