地理學(xué)家，把這個(gè)位于美洲大陸的天涯海角，及大西洋與太平洋之間的所有島嶼和小群島，以麥哲倫名字命名。大陸最南邊的土地是巴塔哥尼亞的領(lǐng)地，在紀(jì)堯姆國(guó)王和布倫斯維克兩座遼闊的半島上，逶迤延綿，最終在后者一個(gè)叫福爾沃海岬處銷(xiāo)聲匿跡。這些大大小小的島嶼，彼此間并非直接相連的而是被麥哲倫海峽隔開(kāi)的，此地域的地勢(shì)，就是如此結(jié)構(gòu)。那位遐邇聞名、大名鼎鼎的十六世紀(jì)葡萄牙航海家的名字，因此保存下來(lái)、流芳百世。

這里地理是得天獨(dú)厚的，導(dǎo)致它到1881年，這塊新大陸還不附屬任何發(fā)達(dá)國(guó)家，更為甚者，與其左親右鄰：智利和阿根廷共和國(guó)也是老死不相往來(lái)。而這兩個(gè)國(guó)家卻為了巴塔哥尼亞的潘帕斯草原，紛爭(zhēng)不休，長(zhǎng)年征戰(zhàn)。麥哲倫海峽不對(duì)任何人拱手稱臣，新移民又以在此安營(yíng)扎寨，建立家園，但必須保持它的絕對(duì)獨(dú)立自主。

然而它并非只是一塊無(wú)足輕重的遼闊疆域，除了那些數(shù)不勝數(shù)、無(wú)關(guān)緊要的島嶼之外，這個(gè)地區(qū)還存在著五萬(wàn)公里面積的土地：包括火地島、若地島、克拉吉斯島、霍斯特島、拉瓦蘭島，還得算上投身于由格雷維、沃拉斯頓、佛萊斯萊、赫爾采特、赫爾斯、歇爾構(gòu)成群島的奧爾勒海岬，余下是些小島和暗礁，整個(gè)巨大的美洲大陸，就是這副支離破碎的模樣。

在麥哲倫島，寥若晨星、各自獨(dú)立的土地中要數(shù)火地島最為幅員遼闊，其北部西部從愛(ài)斯比利圖、圣托海岬到馬格達(dá)勒拉海峽，那凌亂不堪的海岸線形成了海角天涯。火地島的西部，在薩爾瑪米昂多山的俯瞰下，十分散落的在半島上鋪開(kāi)，然后在向神秘莫測(cè)的半臥獅身人面像相仿的圣達(dá)戈海角繼續(xù)延伸。海角的尾端在勒麥爾海峽中淹沒(méi)。

先前所描述的那一幕故事，正是發(fā)生在這座大島上，時(shí)間是一八八零年四月間。樂(lè)克吉正神思飛躍，思緒萬(wàn)千，他目不轉(zhuǎn)睛地注視著的正是這條運(yùn)河，它叫見(jiàn)阿格爾，流向火地島南邊，由高爾敦·霍斯特、拉瓦蘭和彼克頓構(gòu)成的島嶼在運(yùn)河的對(duì)岸，遙相呼應(yīng)。再往南面便是零零碎碎、散露開(kāi)的、延綿起伏的奧爾勒海岬群島。

如人豹相斗被選作文章的首篇一樣，他第一次，出現(xiàn)在火地島后被印第安人稱為樂(lè)克吉的人來(lái)這里，業(yè)已十來(lái)年了。他是怎樣到這里來(lái)的？肯定是乘搭蒸汽帆船，這些巨輪沿麥哲倫錯(cuò)綜復(fù)雜的航道和延伸到太平洋上的島嶼，七拐八彎地駛進(jìn)來(lái)。其目的是為了和當(dāng)?shù)氐耐寥俗銎っ猓蝗缭佳蝰劇⑿⊙蝰劇⒚乐揆劇⒑１葎?dòng)物的交易。于是這位異鄉(xiāng)人怎么來(lái)到這里就可以輕而易舉地解釋清楚了然而想搞清他姓甚名誰(shuí)？何方居士？是出生于新大陸還是舊大陸？人們對(duì)此疑竇重重，而想讓他本人為此一一交代，會(huì)讓他深感困窘，而尷尬的，總之人們對(duì)他一無(wú)所知，此外加上一句無(wú)傷大雅的話，也沒(méi)有任何人，想對(duì)他刨根問(wèn)底，在這片權(quán)威蕩然無(wú)存的土地上，有誰(shuí)會(huì)津津樂(lè)道和說(shuō)三道四，來(lái)刨根問(wèn)底呢！他也并不是生活在何等組織結(jié)構(gòu)，十全十美的國(guó)度里，在那里警方人士，把人的過(guò)去種種，要查一個(gè)水落石出，這里想長(zhǎng)年累月的隱姓埋名，并不是天方夜譚，沒(méi)有任何人會(huì)對(duì)一時(shí)興起的強(qiáng)權(quán)唯唯諾諾，所有的法律戒規(guī)，所有習(xí)俗慣例，都被視為身外之物，人們完全過(guò)著無(wú)拘無(wú)束、自由散淡的生活。

在樂(lè)克吉踏上火地島的頭二年，他并不想在一個(gè)固定的地方安頓下來(lái)，他還想去游歷別的地方，他漂泊游蕩，穿梭往來(lái)，與土著人交朋友，而從不問(wèn)津那由白人開(kāi)拓者所開(kāi)設(shè)的為數(shù)不多的外國(guó)商號(hào)，如果他去到群島停泊的某船有接觸的話，那也是由當(dāng)?shù)氐耐林俗髦虚g人，其目的僅僅為了補(bǔ)齊彈藥和藥品。購(gòu)買(mǎi)這些東西，他或是以物交換或是用西班牙或是英國(guó)貨幣付賬，在錢(qián)的方面他好像手頭從沒(méi)有拮據(jù)過(guò)。

余下的時(shí)間，他走過(guò)一個(gè)部落又一個(gè)部落，走過(guò)一個(gè)營(yíng)地又一個(gè)營(yíng)地，他被當(dāng)?shù)赝林送耍源颢C捕魚(yú)為生，有時(shí)在沿海的人家過(guò)夜，有時(shí)在內(nèi)地的部落宿營(yíng)，與他們共同分享茅屋或帳篷的生活樂(lè)趣，他給病人治病療傷，拯救孤兒寡母，他深受客人擁戴，他們及時(shí)地送給他顯赫的綽號(hào)。這個(gè)綽號(hào)在這群島上已是家喻戶曉，人人皆知。

樂(lè)克吉受過(guò)良好教育，尤其是醫(yī)學(xué)方面受過(guò)系統(tǒng)的教育，這是毫無(wú)疑問(wèn)的，他還熟練掌握了幾門(mén)外語(yǔ)。法國(guó)人、英國(guó)人、德國(guó)人、西班牙人、挪威人莫不加區(qū)別地將他視為自己的同胞，他盡管通曉多種語(yǔ)言，這位神秘莫測(cè)的人物，不失時(shí)機(jī)地又學(xué)了門(mén)雅共語(yǔ)，他流利地講這個(gè)方言，他在麥哲倫海峽用得最廣，傳教士常常用它來(lái)翻譯幾段圣經(jīng)。

人們通常認(rèn)為麥哲倫海峽是不毛之地，無(wú)法居住，這是與事實(shí)不符的，樂(lè)克吉將終身托付于此。最初的探險(xiǎn)者對(duì)他贊不絕口，實(shí)際上這也不過(guò)如此，但要想把它說(shuō)成是人間天堂也是夸大其詞，如果對(duì)最頂端的奧爾勒海岬，可免遭狂風(fēng)暴雨的襲擊，那只會(huì)讓您敗了雅興。然而它和歐洲大陸一樣，有著遼闊的疆域去哺育蕓蕓眾生，盡管這里生活條件十分惡劣，但是此地氣候卻十分濕潤(rùn)，這應(yīng)歸功于四面環(huán)繞的海洋，使溫度變化呈規(guī)律性，因而它不必忍受從白俄羅斯、瑞典、挪威刮來(lái)的嚴(yán)寒氣流，夏天的平均氣溫不足攝氏十五度，而冬天不低于攝氏零下五度。

盡管缺乏氣象觀測(cè)，觀看這些島嶼的表面，對(duì)那些夸大其詞的悲觀論調(diào)，盡可以置之不理。這里有大面積的植物，還有一望無(wú)垠的牧場(chǎng)，足以養(yǎng)活數(shù)不勝數(shù)的一群牲口。遼闊的三毛櫸、樺樹(shù)、木檗、冬青隨處可見(jiàn)。不用多說(shuō)，我們賴以生存的植物，在這里完全可以茁壯成長(zhǎng)，甚至包括生長(zhǎng)茂盛的小麥。

然而在這塊并非無(wú)法居住的地方，卻人跡罕至，其人口只包括一小群印第安人，這就是我們?cè)跁?shū)本上能查到的被稱為火地人或游牧人。在人道主義社會(huì)中，他們是最后僅存的一群真正野人，他們幾乎全都赤身裸體，在這片廣袤無(wú)垠、荒無(wú)人煙的土地上過(guò)著一種漂泊不定、凄慘悲涼的生活。

在本故事開(kāi)始的很久一段時(shí)間內(nèi)，智利在麥哲倫海峽的博塔-阿爾那斯建立了一座驛站，對(duì)這片尚不為人知的地區(qū)，顯示出了某種關(guān)注，不過(guò)所謂人的力量，僅限于此，盡管其殖民擴(kuò)張事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，但他們沒(méi)有采取任何行動(dòng)，插足于麥哲倫這塊土地。

樂(lè)克吉是經(jīng)歷了怎樣的一系列事故，留在這不為大部人所知的這塊土地上，這是個(gè)秘密。他在懸崖頂端，通過(guò)這個(gè)秘密，發(fā)出的吼叫，好像要與天公挑戰(zhàn)，向大地致謝，至少對(duì)他的為人，可從中略知一二了。

“無(wú)上帝！無(wú)主人！”這是傳統(tǒng)的無(wú)政府主義的格言，因而應(yīng)就此推測(cè)，樂(lè)克吉本人也屬于這類教派，他們眾生蕓蕓，行為怪誕，罪孽深重，想入非非，就罪惡方面而言，他們是真正的書(shū)生意氣，對(duì)那虛無(wú)縹緲的人道主義，想入非非。其人道主義旨在取消為清除邪惡而制定的、憑空杜撰的法律，從而將邪惡永遠(yuǎn)被逐出人類。

樂(lè)克吉屬于這兩種人中的哪一類呢？他是一個(gè)疾惡憤世的絕對(duì)自由主義者，是一個(gè)衛(wèi)道者，是實(shí)干家的辯護(hù)者，是宣傳的辯解者，就是這樣一種人，接二連三地，被各個(gè)民族所摒棄，無(wú)家可歸！只好尋到這天涯海角來(lái)避難棲息。

如此推測(cè)，似乎站不住腳，因?yàn)樗惶ど消溦軅愡@塊土地，他的善舉善行就被當(dāng)?shù)鼐用褓濏灦锌诮员Ｒ粋€(gè)如此熱衷于頻頻拯救人類危難的人，是不會(huì)存有毀于一旦的念頭的，既然他本人表現(xiàn)為無(wú)政府主義者，但愿確實(shí)如此，他們漂泊生涯，就順理成章的，只能是為了了結(jié)內(nèi)心的苦楚！而不一定是由荒誕的念頭所驅(qū)使，去懲罰他人，不用多說(shuō)，他完全沉浸在幻想之中，對(duì)那些冷酷無(wú)情的法律條文無(wú)法逆來(lái)順受，在文明的宇宙間，自人們呱呱墜地直到壽終正寢，這些條文法規(guī)，一直束縛著人們。

這種情況，也終于面臨他的這一天，他在繁文縟節(jié)的法律森林中，感到令人窒息，而普通百姓，則以犧牲自身獨(dú)立為代價(jià)，來(lái)?yè)Q得那微不足道的一點(diǎn)舒暢和安全。其稟性是不能容忍這些弱肉強(qiáng)食的行徑，自那時(shí)以來(lái)，他對(duì)生活現(xiàn)狀，一籌莫展，只有遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，去尋找沒(méi)有壓迫而平等自由的理想社會(huì)。

也正是這個(gè)原因，他后來(lái)在麥哲倫功虧一簣，也是由于這時(shí)的麥哲倫海峽，是一塊在這蒼穹大地，唯一僅存的、自由飄香的、人間凈土。

他住在這里，大約最初兩年間，樂(lè)克吉下船后，就再也沒(méi)有離開(kāi)這個(gè)島上一步。

土著人對(duì)他的姓氏以及他對(duì)他們的影響與日俱增，其他島上的居民，劃獨(dú)木舟來(lái)，打漁為生的印第安人，都紛至沓來(lái)，求他指點(diǎn)迷津。

他們與住在火地島上的雅加拉族，各有區(qū)別，這個(gè)悲慘的游牧民族，和他們的同類一樣，靠捕魚(yú)打獵為生。當(dāng)他們的白人“恩人”在貝阿格運(yùn)河的島上，拋頭露面時(shí)，他們只有來(lái)俯首稱臣了。樂(lè)克吉一向?qū)η筢t(yī)問(wèn)藥、征方求法，都是來(lái)者不拒的，甚至在緊要關(guān)頭挺身而出，當(dāng)流行病肆虐時(shí)，他冒著生命危險(xiǎn)，與疾病災(zāi)害作斗爭(zhēng)。他名聲大鵲，在小島的四面八方，立刻傳開(kāi)，而且在麥哲倫海峽以外的地方，也是聞名遐邇、有口皆碑。在火地島的那些感恩戴德的土著人，送給樂(lè)克吉的尊號(hào)，人們?cè)恢挂淮蔚难?qǐng)他，到博塔-阿爾那斯，他總是不改初衷，一口回絕，不管人們?cè)鯓討┣螅茧y以讓他回心轉(zhuǎn)意，他好像不愿意越雷池一步，他覺(jué)得那些土地都不會(huì)再是一片自由的凈土。

他住在這個(gè)島上的第二年年底，發(fā)生了一件事，其結(jié)果對(duì)他后來(lái)的生活，產(chǎn)生了巨大的影響，如果樂(lè)克吉固執(zhí)己見(jiàn)，堅(jiān)絕不到巴塔哥尼亞領(lǐng)土上的博塔-阿爾拉斯，那個(gè)住著智利人的小村鎮(zhèn)上去的話，這也并不能讓巴塔哥尼亞人，放棄偶爾騷擾麥哲倫領(lǐng)土的行為。人和戰(zhàn)馬，只需幾個(gè)小時(shí)就可以運(yùn)到麥哲倫海峽的南岸，經(jīng)過(guò)被美洲人稱為遠(yuǎn)征襲擊的長(zhǎng)途跋涉，他們從火地島的一頭走向另一頭，所到之處，對(duì)當(dāng)?shù)赝寥耍ゴ蛞u擊、敲詐勒索，將他們的物資洗劫一空，還搶走他們的孩子，帶回巴塔哥尼亞的部落，做牛馬式的奴隸。

巴塔哥尼亞人或叫東來(lái)爾茲人，與火地島人在人種和習(xí)慣上，存在著明顯的差別，與后者相比，前者的身份讓人生疑，后者以漁業(yè)為生，不以家庭為單位，而是集幫結(jié)社，而前者則以打獵為生，他們也成群結(jié)伙，有一個(gè)權(quán)力至高無(wú)上的頭領(lǐng)，部落就是這樣形成的。

而后者的土人，人們從他方方正正的腦袋，面孔上有高高的顴骨，稀疏的眉毛和凹陷的前額，一眼就可以認(rèn)出來(lái)。總而言之，他們被認(rèn)為是悲慘不幸的人類，然而他們的種族卻并非由此而滅絕，而且還有眾多的后代，如果允許放肆的說(shuō)個(gè)比喻，那他們就像營(yíng)地周?chē)墓芬粯樱嗳缗Ｃ?

至于巴塔哥尼亞人，他們有著高大的身材，那強(qiáng)壯勻稱的身體，顯得神氣，臉膛白凈，長(zhǎng)長(zhǎng)的發(fā)須飄飄然，在額頭上有帶子將它系住，橢圓形的臉面，比鬢角還寬，與蒙古人有些相似，眼睛細(xì)長(zhǎng)，鼻子扁平，眼眶深處，相當(dāng)狹窄，雙眸熠熠閃光，他們勇敢無(wú)畏，好像永不倦怠的騎士，駕馭著奔馳的駿馬，去征服那廣闊的空間，占領(lǐng)寬廣的牧場(chǎng)，以放養(yǎng)他們的馬匹，奪取更大的狩獵區(qū)，以便捕捉原始羊駝、小羊駝、美洲駝等動(dòng)物。

樂(lè)克吉在這些人闖入火地島期間，曾多次的與他們不期而遇，然而到目前為止，他與這些野蠻的入侵者，還沒(méi)有過(guò)什么接觸，智利和阿根廷對(duì)他們也束手無(wú)策，鉗制管轄不住。

一八七二年十一月，他們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，來(lái)到麥哲倫海峽，火地島西部，樂(lè)克吉還是第一次沒(méi)有袖手旁觀，向依盧第勒海灣的漁民，伸出援助的手。

北海灣的北端是沼澤地，構(gòu)成了犬牙交錯(cuò)的地勢(shì)，它與建在薩爾門(mén)多的殖民遺址，饑餓港口，恰好正對(duì)面，饑餓港起名也是為了紀(jì)念這次災(zāi)難。

部分東來(lái)爾茲人，來(lái)到依盧第勒海灣南岸后，襲擊雅加那人的營(yíng)地，此地只有二十來(lái)戶人家，入侵者在數(shù)量上占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)他們比當(dāng)?shù)赝寥烁鼜?qiáng)壯，武器更優(yōu)良。

不過(guò)卻有一個(gè)印第安人，劃著獨(dú)木小舟，來(lái)到土人的營(yíng)地，在他的率領(lǐng)下，試圖進(jìn)行抵抗。此人大號(hào)叫克羅利，他從事給船領(lǐng)航的差事。為那些冒險(xiǎn)的航海遠(yuǎn)輪，在貝阿格爾運(yùn)河上和奧爾勒海岬沿岸島嶼間導(dǎo)航，他剛剛將一艘停泊在依盧第勒灣的船，引到博塔-阿爾拉斯后返回。

克羅利組織抵抗，并在雅加那人的幫助下企圖將侵略者驅(qū)逐出家園，然而由于力量相差懸殊，漁民們無(wú)法進(jìn)行行之有效的反抗，從而營(yíng)地被侵占，帳篷被掀倒，血流遍野。

在抗?fàn)幤陂g，克羅利的兒子，當(dāng)時(shí)大約只有九歲，留在獨(dú)木舟上，他在那里等著他的父親，這時(shí)兩個(gè)巴塔哥尼亞人，正從他的側(cè)面撲過(guò)來(lái)，小男孩不想遠(yuǎn)離沙灘，如超出這個(gè)范圍，他的父親就無(wú)法回到這個(gè)小舟上來(lái)。其中一個(gè)東來(lái)爾茲人跳上小船，一把將孩子挾在他的胳膊下。

也正在這一瞬間，從侵略者營(yíng)地逃跑出來(lái)的克羅利，快疾如飛地沖上去，解救被東來(lái)茲人帶走的兒子，另外那個(gè)巴塔哥尼亞人向他射出了一支利箭，箭從他耳邊擦過(guò)，幸未打中他。在第二支箭即將射出之前，突然響起了火槍聲，打劫者受到了致命的一擊，應(yīng)聲倒下，他的同伙們于是都撒腿而逃走了。

這開(kāi)槍的是位白人，他偶爾路過(guò)此地，正遇上了這場(chǎng)打斗的場(chǎng)面。

此人正是樂(lè)克吉，事不宜遲，他們竭盡全力地將船拖過(guò)來(lái)，樂(lè)克吉和克羅利帶著小孩跳上船，奮力地向前劃去，巴塔哥尼亞人又如雨注般地向他們射來(lái)利箭，其中一支箭正射中了阿爾吉的肩膀。此時(shí)離崖邊有一定的距離了，阿爾吉傷勢(shì)嚴(yán)重，急需進(jìn)行治療，樂(lè)克吉不能離開(kāi)他的朋友，于是就留在了這個(gè)船上，小舟載著他們?cè)诨鸬貚u轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，沿貝阿格爾運(yùn)河行駛，最后來(lái)到新島，在極其隱蔽的一個(gè)小灣拋錨，克羅利早就在這里安營(yíng)扎寨了。

小男孩再不用擔(dān)驚受怕了，傷口正在痊愈的克羅利不知如何對(duì)樂(lè)克吉表示感激之情。

當(dāng)獨(dú)木小舟在小灣里停下來(lái)時(shí)，印第安人跳下船來(lái)，他懇請(qǐng)樂(lè)克吉也下船來(lái)。

“我住的屋子就在那邊。”他對(duì)他說(shuō)，“我和孩子就生活在這里，如果你只想在這里待幾天，非常歡迎！以后我會(huì)劃船把你送到運(yùn)河對(duì)面。”他又說(shuō)，“如果你愿意永遠(yuǎn)住在這里，我家就是你的家，我愿意作你的仆人！”

從這一天起，樂(lè)克吉再也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)這個(gè)新島；再也沒(méi)離開(kāi)克羅利和他的孩子。由于他的到來(lái)，這個(gè)以小舟為生的印第安人，居地也變得舒適些了，同樣，克羅利謀生的條件也大為改觀，那條容易破碎的獨(dú)木舟換成了一只小艇——維爾-捷號(hào)。那是由于一艘挪威船出事，上面的一個(gè)人被美洲豹咬傷后送上岸，從他們手中買(mǎi)來(lái)的。

然而新的生活，并沒(méi)有改變樂(lè)克吉的人道主義的行動(dòng)，他依然如故地對(duì)當(dāng)?shù)赝寥耍瑔?wèn)寒問(wèn)暖，關(guān)心他們的生活，他一如既往地四處奔走，哪里有困難、哪里有病人，他就在那里出現(xiàn)。

幾年的光陰，就如此這般地流逝，這一切的一切，樂(lè)克吉被人們認(rèn)可，他這種無(wú)拘無(wú)束的生活中，卻將終身獻(xiàn)身于這塊自由的土地上了，而正在此種時(shí)刻，卻發(fā)生了一件始料不及的事件，從而完全破壞了這里的太平和寧?kù)o。