中國(guó)傳統(tǒng)的人文學(xué)術(shù)即國(guó)學(xué)，始終將學(xué)術(shù)與人格境界融為一體，充滿著人文情懷，不同于西方自古希臘起就形成的學(xué)術(shù)觀念，后者注重學(xué)術(shù)的工具性，而中國(guó)學(xué)術(shù)探索如何與天地之道、社會(huì)人生的結(jié)合，追求學(xué)術(shù)中真善美境界的融合，從亞里士多德與孔子學(xué)術(shù)價(jià)值觀的比較中，便可以見出這一點(diǎn)來。亞里士多德倡導(dǎo)學(xué)術(shù)的工具性，而孔子教育學(xué)生時(shí)卻說：“朝聞道，夕死可矣”；孟子說：“士，志于道”；《禮記·中庸》提出學(xué)習(xí)的境界為：“博學(xué)之...