要真正把禮說通，不侫是沒那境界的，便是淺談都可能不盡如意，但我仍想厚著臉來說說看，因為它實在過于重要。若有不當之處的話，也還望諸君海涵。

開始教我們識禮的大師傅，多半由父母親扮演，如見人該問好，需人幫忙得先說個請字，完事兒了要說聲謝謝云云。這些是再基本不過的教誨了，卻也不那么容易時刻貫徹，譬如有的學生，于路西頭望見了東頭的老師，他的頭一反應不是上前打招呼，而是邊祈禱老師沒看見自己，邊趕緊繞道而去，好似撞見了吃人老虎。好不可笑。

后來教我們識禮的人逐漸眾雜紛紜起來，有老師、朋友，亦有許多陌生人，這與父母的教導不同，是要收“學費”的。老師、朋友間尚好，你的無禮舉動僅會受到批評或疏遠，但只要你肯改正，大家還是能和和氣氣。社會上的陌生人則大不一樣，你當場的無禮，他雖看在眼里，或皺皺眉么，怕的是他仍笑臉相迎，背地里卻將你拉入了“黑名單”。

我想許多人是懂得該道理的，不管是通過吃虧明白還是從小受教得好，大家出門在外也都能尊規受禮。可待到回到家之后，或就變了番模樣，不知是否有人抱諸這樣的想法——在外守禮已是很累，在家則沒那必要。這不得不說是缺失了根本。

子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”行禮盡孝方為先，而后社會上的交際，如何使人對你有好的印象等，皆源自對家人的禮的體悟，假使其人對親人無禮，卻數倍禮于外人，那這種禮，只能算作流于表面，虛浮不切的，他也總有露出不禮貌的尾巴的時候。

由于沒有內外貫通，便不能明悟真禮，他才以禮為累贅，覺得禮是個麻煩的物事，在旁人面前做做樣子就好，倘一直這么約束自己，則難受至極。但你要說此類人生活不下去么？他反能活得好好的，只因真正識禮的人會遠離他，其余的則是他的同類，在同類中生活自然不會感覺什么不好，且大家“心有靈犀”，時不時還以嗤笑守禮的人為樂。

如此社會成了個金字塔，識得真禮的人在上頭，絲毫不講禮的人在下頭，對禮可有可無的則在中間。我們上過學的都知道，老師會講“請學習好的同學帶動學習不好的同學”的話，這樣才能推動班級成績向上發展。我們這個以禮維系的社會同是如此，子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”唯有上位者明悟真禮，以禮化民，這個國家才能從根本向上。

換句話說，不明禮德則于上頭的位置是坐不住的，正是“禮之可以為國久矣。”所以我們成日抱怨生活這不好，那不該，至于一輩子碌碌無為，這實在是沒學禮的緣故，雖說學了禮就立馬能成功那是不可能，但不學禮一定成功不了。當然，欲要參透禮之一字，其內涵可不僅是我上述提到的這些，更在于修身習道，知書方能達禮，非要讀書不可，這就又歸于學上了。