無(wú)言少許，魚城主的眼中閃過一絲異色，但很好地藏住了，對(duì)于仙宗，他有一種說不出的感覺，那不是什么好對(duì)付的存在，這是一個(gè)修士本能的直覺，他一直很信，所以他沒有對(duì)付仙宗的打算，一個(gè)未知的存在，就一直讓它未知著吧！
兩道身影化光而去，朝著金水城的方向，宣示著西域這一片大地上風(fēng)波將起。
甫燕集，雜貨鋪，盤坐的老板娘乍然感覺一陣氣血翻涌，臉上青筋暴起，忽青忽紅，仿佛一腳踏入鬼門關(guān)口。
驀然眼一睜，一身真元直往外泄，好久，方才緩過來(lái)，臉色也恢復(fù)正常，她神色復(fù)雜道：“想不到本來(lái)只是想靜下心，卻反引起心潮跌宕起伏、不能自已……”
剛才情況老板娘心里清楚，那一瞬間雜念超過自己預(yù)料，未能化解，導(dǎo)致心緒、真元不受控制，因而有此劫難。
至于其根由，魚城主那一番舉動(dòng)功勞不小，害得現(xiàn)在她一身修為暫時(shí)下降三層，難以盡全功。
眼神安靜到幾乎死寂，老板娘當(dāng)機(jī)立斷，以神斷念，將雜念一一斬除，終于得見光明。
遂不由嘆道：“魚子安真是好手段啊！只是為何如此麻煩，將我直接擒下不是更容易？”
哪怕現(xiàn)在終于看透魚城主的算計(jì)，可老板娘依然沒有通知師門的打算，因?yàn)轸~城主想必也做了兩手準(zhǔn)備，無(wú)論通不通知師門，最后的結(jié)局都是同樣，不如現(xiàn)在開始想條出路才是正理。
老板娘當(dāng)然不會(huì)如魚城主所愿去當(dāng)他夫人，走上修行之路，很少有不堅(jiān)定之人，特別是女子更是如此，付出將會(huì)遠(yuǎn)超男子，因此，她又怎甘心做一名附庸，那時(shí)候，哪怕修行條件不便，心氣一消，自己終究難有成就。
所以現(xiàn)在的問題是，自己是否要投靠金水城一方，還是另謀一條出路，幾經(jīng)思索后，老板娘收拾好物件東西，將一切與修行有關(guān)之物盡皆收入一件香囊里，之后朝著仙宗的方向而去，浮云宗之事她也有所耳聞，因而她想去碰碰運(yùn)氣……
三日后，眾仙山，仙宗，還被困在半山腰上的浮云宗眾人，原本的精、氣、神已經(jīng)像是被消磨殆盡似地，一個(gè)個(gè)無(wú)精打采，看不出半點(diǎn)修行之人的隨性，反而如同垂暮老人，腐朽的氣息撲面而來(lái)。
日當(dāng)正午之際，云霧籠罩的半山腰突見一絲絲一縷縷陽(yáng)光開路，將濃霧驅(qū)散，露出一條下山之路。
浮云宗眾人還未反應(yīng)過來(lái)，只聽得一聲：“諸位刑滿釋放！”
然后一股溫和的力道如女子的一雙手，溫柔地推著浮云宗眾人，不多時(shí)，浮云宗眾人如夢(mèng)初醒之際才反應(yīng)過來(lái)自己已到眾仙山外，而那一道山路重新被濃霧遮掩，恍若一切還在夢(mèng)里。
浮云宗眾人不敢置信地掐了一下自己的手，疼痛告訴他們這就是現(xiàn)實(shí)。
說實(shí)話，除了宗主長(zhǎng)老外，浮云宗眾人皆不認(rèn)為自己還有重見天日的一天，畢竟以己度人，就算對(duì)方不怕反咬一口，但主動(dòng)放人怕也是希望渺茫。
不過浮云宗宗主卻是一直很是淡定，一來(lái)實(shí)力越強(qiáng)之人，對(duì)于自己的承諾便越發(fā)看重，因?yàn)闊o(wú)人脅迫，所以那都是由自己發(fā)自內(nèi)心的舉動(dòng)，一旦違背，那就相當(dāng)于在否定自我，這可不是什么好事，雖不致命，但今后修行之路或許就會(huì)因此而更添磨難。
所以修行之人一般不會(huì)輕易許諾，大多都是岔開話題，或者言不由衷，總之以各種手段進(jìn)行忽悠，就是不正面作答。
這也導(dǎo)致修行之人一個(gè)比一個(gè)圓滑，就是不想讓別人看透自己，除了那些站在修行之路最前方的幾人，他們可以肆意地展露其性，也因而浮云宗宗主才會(huì)如此駑定。
同時(shí)他也有點(diǎn)羨慕這種強(qiáng)者，能活得本真對(duì)于一般的修行之人來(lái)說，那是多么一個(gè)遙不可及的事，包括自己這個(gè)一宗之主。
一聲嘆息，浮云宗宗主方才發(fā)現(xiàn)一事，好像仙宗并未歸還滄云樓船，這該如何是好？
又見浮云宗眾人臉露難色，想來(lái)也是此故，咬牙一聲大喝，響徹眾仙山：“請(qǐng)前輩歸還滄云樓船！”
回聲還在眾仙山上回蕩，卻見一道青氣托著幾十艘滄云樓船破云開霧，頃刻間便到眾人眼前。
浮云宗宗主大聲感激道：“多謝前輩！”
不多時(shí)，浮云宗眾人坐上滄云樓船回宗門去了……
仙宗，十車書樓，三人對(duì)坐飲茶，寧海劍識(shí)道：“這浮云宗宗主還算一個(gè)有頭腦之人，只是可惜遇到了仙宗，這漁翁沒做成，倒反成被捕之魚。”
卒青海劍識(shí)道：“終究還是名利二字做怪，就算仙宗超然其上，卻有時(shí)也不得不利用一二，不是嗎？”
付寧嘆息道：“人世紅塵如浪，我觀古虛界的修行本來(lái)就是最大的欲望集合，睜不開眼睛，看不透世情實(shí)屬正常，不過這也算給我們一個(gè)告誡，修行之路，終究還是要堪破其中關(guān)竅才行，單純的重復(fù)修煉所得甚微，還容易陷入迷途。”
寧海劍識(shí)搖頭道：“此話有點(diǎn)偏頗，修行之初單純的重復(fù)修煉還是有其必要性，身體的體會(huì)與心神的領(lǐng)會(huì)一樣重要，只是修行到一個(gè)階段之后，也要明白當(dāng)舍便舍，不要拘泥于修煉的形勢(shì)上，就如同我們仙宗的功法為何時(shí)常在變，其本意就是不要讓我等拘泥于功法形勢(shì)，明悟透徹方是真理。”
卒青海劍識(shí)應(yīng)道：“此話有理，功法之物本就是修行之人總結(jié)天地規(guī)律，然后依其修行，所以功法之用只是一道敲門磚，真正入門后，如何明悟才是關(guān)鍵。”
付寧劍識(shí)道：“那這樣說來(lái)，門派功法皆以鋪墊為主，我等自然也要走上自己的道路，否則飛仙經(jīng)終有極限，這個(gè)極限就是融法。”
寧海劍識(shí)道：“正是如此，祖師爺一直沒有修訂飛仙經(jīng)之后的內(nèi)容就是由于這個(gè)原因，功法依照道理而行，而融法則是成為，甚至超越道理，所以融法本來(lái)就需要突破功法的局限……”