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為月憂云，為書憂蠹，為花憂風(fēng)雨，為才子佳人憂命薄，真是菩薩心腸。

 

龐天池曰：我為心齋憂心血。

余淡心曰：洵如君言，亦安有樂時(shí)耶？

孫松坪曰：所謂“君子有終身之憂”者耶？

黃交三曰：“為才子佳人憂命薄”一語，真令人淚濕青衫。

張竹坡曰：第四憂，恐命薄者消受不起。

江含徵曰：我讀此書時(shí)，不免為蟹憂霧。

竹坡又曰：江子此言，直是為自己憂蟹耳。

尤悔庵曰：杞人憂天……無乃類是。

為月憂云，為書憂書蟲，為花憂風(fēng)雨，為才子佳人憂命薄，都是菩薩心腸。

張竹坡，江含徵，尤悔庵

龐筆奴：我為先生憂心血。

余淡心：要是都像你老兄說的，這樣還有啥可樂的？

孫松坪：孟子云“君子有終身之憂”！

黃交三：“為才子佳人憂命薄”一句，真令人淚濕青衫。

張竹坡回復(fù)黃交三：第四憂，恐怕命薄者消受不起。

江含徵：我讀此書時(shí)，不免為蟹憂霧。

張竹坡回復(fù)江含徵：我看你是在為自己憂蟹吧。

尤悔庵：杞人憂天……說的就是你們。

 

春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲；白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽松風(fēng)聲，水際聽欸乃聲，方不虛生此耳。若惡少斥辱，悍妻詬誶，真不若耳聾也。

 

黃仙裳曰：此諸種聲頗易得，在人能領(lǐng)略耳。

朱菊山曰：仙老所居乃城市山林，故其言如此。若我輩日在廣陵城市中，求一鳥聲，不啻如鳳凰之鳴，顧可易言耶？

釋中洲曰：昔文殊選二十五位圓通，以普門耳根為第一。今心齋居士耳根不減普門，吾他日選圓通，自當(dāng)以心齋為第一矣。

張竹坡曰：久客者，欲聽兒輩讀書聲，了不可得。

張迂庵曰：可見對(duì)惡少、悍妻，尚不若日與禽蟲周旋也。又曰：讀此方知先生耳聾之妙。。

春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲；白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽松風(fēng)聲，水際聽欸乃聲，才不辜負(fù)了這雙耳朵……不過，若是聽到了惡少和悍妻的辱罵聲，那真不如耳聾了。

張竹坡

黃仙裳：這些聲音都容易聽到，關(guān)鍵在人能否領(lǐng)略。

朱菊山：黃先生的寓所好似城中山林一般，才會(huì)這樣說。我輩天天在揚(yáng)州市井中，鳥聲和鳳凰之鳴一樣難得，談何容易！

釋中洲：昔日文殊菩薩以觀世音耳根圓通為二十五圓通之首。今日心齋耳根比之觀音也不差，他日我來選圓通，當(dāng)以您為第一。

張竹坡：長(zhǎng)年客居在外的人，想要聽兒輩讀書聲，卻是很難啊……

張迂庵：可見每天對(duì)著惡少悍妻，還不如與蟲鳥為伴。讀了這篇才知道先生“耳聾”的妙處。

 

蠅集人面，蚊嘬人膚，不知以人為何物！

 

陳康疇曰：應(yīng)是頭陀轉(zhuǎn)世，意中但求布施也。

釋菌人曰：不堪道破。

張竹坡曰：此南華精髓也。

尤悔庵曰：正以人之血肉，只堪供蠅蚊咀嚼耳。以我視之，人也；自蠅蚊視之，何異腥膻臭腐乎？

陸云士曰：集人面者，非蠅而蠅；嘬人膚者，非蚊而蚊。明知其為人也，而集之嘬之，更不知其以人為何物？

蒼蠅在人臉上亂飛，蚊子咬人皮膚，不知道它們把人當(dāng)什么！

張竹坡，尤悔庵

陳康疇：應(yīng)是僧人轉(zhuǎn)世，想要求人布施。

釋菌人：不能提……

張竹坡：這真是莊子思想之精髓。

尤悔庵：因?yàn)槿说难庵慌涞蒙辖o蒼蠅蚊蟲咀嚼……我們看自己是人，它們看人，只當(dāng)是腥膻臭腐罷了。

陸云士：總在眼前惹嫌的，不止蒼蠅；吸別人血肉的，不止蚊子。明知對(duì)方是人，還要惹嫌、吸血，不知道他們又當(dāng)人是什么呢？

 

昔人云：“若無花月美人，不愿生此世界。”予益一語云：“若無翰墨棋酒，不必定作人身。”

 

殷日戒曰：枉為人身生在世界者，急宜猛省。

顧天石曰：海外諸國(guó)，決無翰墨棋酒。即有，亦不與吾同，一般有人，何也？

胡會(huì)來曰：若無豪杰文人，亦不須要此世界。

以前人說：“若無花月美人，不愿生此世界。”我也說一句：“若無筆墨棋酒，不必定作人身。”

殷日戒：生在這個(gè)世界中卻枉為人身的家伙們，趕緊醒悟吧！

顧天石：外國(guó)人沒有筆墨棋酒，即使有，也和我們的不一樣，他們咋辦？

胡會(huì)來：若無豪杰文人，亦不須要此世界。

 

一恨書囊易蛀，二恨夏夜有蚊，三恨月臺(tái)易漏，四恨菊葉多焦，五恨松多大蟻，六恨竹多落葉，七恨桂荷易謝，八恨薜蘿藏虺，九恨架花生刺，十恨河豚有毒。

 

江菂庵曰：黃山松并無大蟻，可以不恨。

張竹坡曰：安得諸恨物盡有黃山乎？

石天外曰：予另有二恨，一曰才人無行，二曰佳人薄命。

一恨書囊易蛀壞，二恨夏夜有蚊蟲，三恨賞月臺(tái)易漏，四恨菊花葉焦枯，五恨松樹多大蟻，六恨竹子多落葉，七恨桂荷易凋謝，八恨藤蔓藏毒蛇，九恨薔薇總生刺，十恨河豚有劇毒。

張竹坡

江菂庵：黃山松沒有大蟻，可以不恨。

張竹坡回復(fù)江菂庵：可是其他所恨哪有“黃山松”來替代呢？

石天外：我另有兩恨：一恨才子無德行，二恨佳人多薄命。

 

以松花為糧，以松實(shí)為香，以松枝為麈尾，以松陰為步障，以松濤為鼓吹。山居得喬松百余章，真乃受用不盡。

 

施愚山曰：君獨(dú)不記曾有“松多大蟻”之恨耶？

江含徵曰：松多大蟻，不妨便為蟻王。

石天外曰：坐喬松下，如在水晶宮中，見萬頃波濤，總在頭上。真仙境也。

松樹的花朵可作糧食，果實(shí)可作香料，枝葉可作拂塵，樹蔭可作屏障，松濤聲可作音樂……山居若能得百棵松樹為伴，真是受用不盡。

江含徵

施愚山：先生不記得自己“松多大蟻”之恨了嗎？

江含徵回復(fù)施愚山：松多大蟻，先生可以當(dāng)蟻王。

石天外：坐松樹下如在水晶宮中，萬頃波濤總在頭上，真是仙境。

 

假使夢(mèng)能自主，雖千里無難命駕，可不羨長(zhǎng)房之縮地；死者可以晤對(duì)，可不需少君之招魂；五岳可以臥游，可不俟婚嫁之盡畢。

 

黃九煙曰：予嘗謂鬼有時(shí)勝于人，正以其能自主耳。

江含徵曰：吾恐“上窮碧落下黃泉，兩地茫茫皆不見”也。

張竹坡曰：夢(mèng)魂能自主，則可一生死、通人鬼，真見道之言也。

曹沖谷曰：余常作此癡想，不意心齋先得我心。大約文人每多幻想，佳人易惹閑愁。

假使夢(mèng)能自主，就不用羨慕長(zhǎng)房的縮地之術(shù)，瞬息可去千里之外；死者可約來面談，不需要少君來招魂；五岳躺著玩遍，不用等到成家之后才能遠(yuǎn)行。

江含徵，張竹坡

黃九煙：我常說做鬼有時(shí)比做人好，正是因?yàn)樗麄兡茏杂勺灾靼　?/p>

江含徵：我只怕如《長(zhǎng)恨歌》中一般“上窮碧落下黃泉，兩地茫茫皆不見”。

張竹坡：夢(mèng)魂能自主，因此可以生死化一、人鬼通行，這真是見道之言。

曹沖谷：我也常這樣胡思亂想，沒想到被先生寫出來了！大概文人都總是充滿了幻想，佳人總是生出愁思～

 

少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。

 

黃交三曰：真能知讀書痛癢者也。

張竹坡曰：吾叔此論，直置身廣寒宮里，下視大千世界，皆清光似水矣。

畢右萬曰：吾以為學(xué)道亦有淺深之別。

少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臨高臺(tái)玩月。這是閱歷之深淺決定了所得之深淺啊。

張竹坡

黃交三：先生真是知道讀書之痛癢的人。

張竹坡：我叔這話洞徹，如在廣寒宮內(nèi)下視大千世界，著眼處皆是清光似水。

畢右萬：我認(rèn)為學(xué)道也有深淺之別。

 

景有言之極幽而實(shí)蕭索者，煙雨也；境有言之極雅而實(shí)難堪者，貧病也；聲有言之極韻而實(shí)粗鄙者，賣花聲也。

 

謝海翁曰：物有言之極俗而實(shí)可愛者，阿堵物也。

張竹坡曰：我幸得極雅之境。

龐天池曰：人有對(duì)之可厭，而實(shí)為我之樂事者，妒婦也；事有當(dāng)之難堪，而實(shí)為我進(jìn)境者，橫逆也。

景色中說起來特別幽致而實(shí)際蕭索的，是煙雨；境況中說起來特別雅致而實(shí)際難堪的，是貧窮多病；聲音中說起來極有韻味而實(shí)際粗鄙的，是賣花聲。

張竹坡

謝海翁：物品中說起來特俗而實(shí)際可愛的，是錢。

張竹坡回復(fù)謝海翁：我幸得極雅之境。

龐筆奴：有些人貌似討厭實(shí)際上蠻可愛，那就是為我吃醋的女人；有些事貌似難以忍受但其實(shí)對(duì)自己有益，那就是厄運(yùn)。

 

窗內(nèi)人于窗紙上作字，吾于窗外觀之，極佳。

 

江含徵曰：若索債人于窗外紙上畫，吾且望之卻走矣。

龐筆奴曰：有麗人于碧紗櫥內(nèi)理妝，時(shí)而流盻，君隔櫥見之，雖有羲、獻(xiàn)作字，想亦不暇觀矣！

窗內(nèi)人在窗紙上寫字，我在窗外觀看，分外美好。

江含徵

江含徵：如果是債主在窗外紙上寫大字，我可是看一眼就要逃走的。

龐筆奴：如果有位美人在碧紗櫥里一邊梳妝，一邊向先生顧盼生情，恐怕即使是王羲之、王獻(xiàn)之父子在那里寫字，先生也無暇觀看了吧～

 

天極不難做，只須生仁人君子有才德者二三十人足矣。君一、相一、冢宰一，及諸路總制、撫軍是也。

 

倪永清曰：天若都生善人，君相皆當(dāng)袖手，便可無為而治。

黃九煙曰：吳歌有云：“做天切莫做四月天。”可見天亦有難做之時(shí)。

江含徵曰：天若好做，又不須女媧氏補(bǔ)之。

尤謹(jǐn)庸曰：天不做天，只是做夢(mèng)。奈何，奈何？

陸云士曰：極誕極奇之話，極真極確之話。

老天爺不難當(dāng)，只須造出二三十個(gè)有才有德的仁人君子就夠了。一個(gè)君王、一個(gè)丞相、一個(gè)吏部尚書，兼各路總制、撫軍就行了。

江含徵，尤謹(jǐn)庸

倪永清：老天如果只造好人，那連君王宰相都不用了，可以無為而治。

黃九煙：吳歌里唱“做天切莫做四月天”，可見天也有難做之時(shí)。

江含徵：老天若好做，就不需女媧補(bǔ)天了。

尤謹(jǐn)庸：可惜天不做天，只是做夢(mèng)……奈何？奈何？

陸云士：這話說得特別荒誕特別神奇，但又特別真實(shí)特別正確。

 

吾欲致書雨師：春雨宜始于上元節(jié)后（觀燈已畢），至清明十日前之內(nèi)（雨止桃開）及谷雨節(jié)中。夏雨宜于每月上弦之前及下弦之后（免礙于月）。秋雨宜于孟秋、季秋之上下二旬（八月為玩月勝境）。至若三冬，正可不必雨也。

 

孔東塘曰：君若果有此牘，吾愿作致書郵也。

余生生曰：使天而雨粟，雖自元旦雨至除夕，亦未為不可。

張竹坡曰：此書獨(dú)不可致于巫山雨師。

我想給雨師寫封信：春雨宜始于元宵節(jié)后（觀燈已畢），下到清明十日前（雨停桃花開），還有到谷雨這天。夏雨宜于每月上弦月之前及下弦月之后（以免礙月）。秋雨宜于農(nóng)歷七月和九月的上、下旬（八月為玩月勝境）。至于三冬，能不下就別下了吧。

張竹坡

孔尚任：先生若果真寫了這封信，我愿意當(dāng)郵差。

余生生：假如天上下粟米，那從元旦下到除夕也未嘗不可。

張竹坡：這封信唯獨(dú)不能寫給管“巫山云雨”的那位。你懂的。

 

水滸傳是一部怒書，西游記是一部悟書，金瓶梅是一部哀書。

 

龐天池曰：幽夢(mèng)影是一部恨書，又是一部禪書。

江含徵曰：不會(huì)看金瓶梅，而只學(xué)其淫，是愛東坡者，但喜吃東坡肉耳。

殷日戒曰：幽夢(mèng)影是一部快書。

朱其恭曰：余謂幽夢(mèng)影是一部趣書。

《水滸傳》是一部怒書，《西游記》是一部悟書，《金瓶梅》是一部哀書。

江含徵

龐筆奴：《幽夢(mèng)影》是一部恨書，也是一部禪書。

江含徵：不會(huì)看《金瓶梅》而只學(xué)會(huì)了其中的淫事，就像傾慕蘇東坡卻只喜歡吃東坡肉一樣……

殷日戒：《幽夢(mèng)影》是一部快書。

朱其恭回復(fù)殷日戒：依我說，《幽夢(mèng)影》是一部趣書。