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第196章 商族和九黎族

  • 天書(shū)志異
  • Irfan
  • 2021字
  • 2019-05-13 20:51:33

子辛的一道命令,無(wú)數(shù)昆侖罪族的族人們開(kāi)始后撤,各大長(zhǎng)老們準(zhǔn)備了多年的計(jì)劃在這一道命令之下,開(kāi)始變得有些渺茫起來(lái)了。剛從山坳口退出,子辛還沒(méi)有回到自己住處,祭壇里的神使就已經(jīng)跑過(guò)來(lái)稟報(bào)道:“稟報(bào)大祭司,四大長(zhǎng)老已經(jīng)在祭壇里等您許久了,您看?”

昆侖罪族并不是一大族群,而是由上古九黎族和商朝王室中的一部分族人組成。在四大長(zhǎng)老當(dāng)中,兩族各有兩個(gè)席位,而祭祀則是從強(qiáng)大的氏族當(dāng)中選取。從漢朝開(kāi)始,兩大族群當(dāng)中,商朝王室一族的實(shí)力大多數(shù)時(shí)候都是壓過(guò)九黎族的,所以這歷代的大祭司也是以商族居多,就比如說(shuō)子辛,他也是商族的人。

兩大族群雖說(shuō)是被一起困在這昆侖上中,被天域稱(chēng)之為昆侖罪族,但是在理念上卻是大不相同。九黎主兵,商族主和。而按理來(lái)說(shuō),主兵的氏族應(yīng)該是更強(qiáng)大一些才是,可是現(xiàn)實(shí)卻恰恰相反。

漢武帝時(shí),九黎族勢(shì)頭正大,在當(dāng)時(shí)九黎族出身的大祭司的指揮下,昆侖罪族開(kāi)始大肆的涌入中原長(zhǎng)安,并且企圖搗毀中原政權(quán),取而代之。他們以咒術(shù)惑亂朝綱,終于是在漢武帝執(zhí)政的晚年,掀起了一場(chǎng)震動(dòng)天下的“巫蠱之禍”。

“巫蠱之禍”后,深受其傷害的漢宣帝劉洵繼位,他一方面積極的將西域納入中原的版圖,設(shè)立西域都護(hù)府,一方面聯(lián)合天域設(shè)立七寨,鎮(zhèn)壓當(dāng)時(shí)禍害朝綱的昆侖罪族,在幾番交戰(zhàn)后,九黎族元?dú)獯髠チ死鲎镒瀹?dāng)中的統(tǒng)治地位。

后來(lái)唐朝時(shí),九黎族的實(shí)力再一次崛起,為了沖破天域的束縛,他們積極布置,聯(lián)合七寨進(jìn)攻天域,最終的結(jié)果卻還是失敗,導(dǎo)致權(quán)力最終又落回了商族的手中。可以說(shuō)在昆侖當(dāng)中,一旦昆侖罪族與天域發(fā)生大戰(zhàn),那必然是因?yàn)榫爬枳逭莆樟死鲎镒宓闹鲗?dǎo)。

就比如說(shuō)這一次,雖然說(shuō)大祭司的權(quán)力還在商族的手中,但是子辛想要壓住九黎族的兩個(gè)長(zhǎng)老,卻已經(jīng)很吃力了。本來(lái),他是不支持這一場(chǎng)大戰(zhàn)的,從子辛的父輩開(kāi)始,商族就準(zhǔn)備這一個(gè)計(jì)劃,一個(gè)可以將族人們帶離昆侖的計(jì)劃。

從前,商族們總是試圖和天域搞好關(guān)系,以談判的方式來(lái)改變自身的處境,可是每當(dāng)他們有所進(jìn)展的時(shí)候,九黎族便會(huì)突然出來(lái)大戰(zhàn)一番。所以說(shuō)在昆侖罪族當(dāng)中,他們亦是時(shí)常有著不少內(nèi)戰(zhàn)的。這千百年的時(shí)間下來(lái),他們已經(jīng)和天域一樣,實(shí)力比以前差了很多了。

如今的商族族人已經(jīng)不到千人,在這么大戰(zhàn)下去,必然是沒(méi)有結(jié)果的。再加上歷史上的幾次九黎族打鬧,天域已經(jīng)對(duì)商族主導(dǎo)的談判失去了耐心,已經(jīng)有兩百多年了,天域都沒(méi)有和商族人再談判了。所以為了避免商族被九黎族拖累,商族們開(kāi)始暗中收買(mǎi)一些天域人,企圖通過(guò)這些人,將自己的族人轉(zhuǎn)移出昆侖。

可是就當(dāng)這計(jì)劃進(jìn)行到快要成功的時(shí)候,意外不可避免的發(fā)生了。子辛的小女兒——子蟬被九黎族利用,將這條線(xiàn)路泄露了出去,于是乎,已經(jīng)即將強(qiáng)勢(shì)的九黎族開(kāi)始借助這一條出去的路,再一次布局。

“機(jī)會(huì)不多了啊,希望洛千古能夠明白,等九黎族布局結(jié)束后,昆侖的血災(zāi)就要來(lái)了。”子辛嘆了一聲,然后朝著族中的祭壇走去。

祭壇是昆侖罪族與天神對(duì)話(huà)的地方,也是大祭司的住所。從祭壇下面的入口進(jìn)入,還沒(méi)走幾步,祭壇內(nèi)部深處的爭(zhēng)吵聲已經(jīng)傳了過(guò)來(lái)。子辛皺了皺眉,他放快了步子,走進(jìn)祭壇深處的議事廳。此刻場(chǎng)面已經(jīng)亂成一團(tuán),四大長(zhǎng)老分為兩撥,互相爭(zhēng)論職責(zé),看著氣氛,似乎只要有一定點(diǎn)兒的火星,整個(gè)場(chǎng)面就要炸開(kāi)了一般。

子辛站在議事廳的門(mén)口,喊道:“諸位,祭壇是神祖休息的地方,諸位在這里這般做法,成何體統(tǒng)?”

聞聲,四大長(zhǎng)老收起爭(zhēng)執(zhí),面向子辛,緩緩行禮。左邊的兩個(gè)長(zhǎng)老面對(duì)子辛,謙謙有禮,可是右邊的兩個(gè)長(zhǎng)老卻是一臉的悻悻,看起來(lái)對(duì)子辛很不服氣。由此可見(jiàn),這右邊的二人應(yīng)該就是九黎族的長(zhǎng)老了。

行禮完后,九黎族的兩個(gè)長(zhǎng)老便開(kāi)始迫不及待的發(fā)難道:“大祭司,此番我們族人的調(diào)動(dòng),當(dāng)初可是你下令的,為何今日在那洛千古老狐貍面前,你要令所有族人后退,我們族人如今這般的強(qiáng)大,難道我們還怕了洛千古那個(gè)老狐貍嗎?”

子辛撇過(guò)頭,看著兩個(gè)九黎族的長(zhǎng)老,譏笑道:“兩位長(zhǎng)老是我族中的高手,你們的咒術(shù)出神入化,我十分的佩服,不如這樣如何,山坳口的洛千古如今還沒(méi)完全撤走,你們二人現(xiàn)在去將他殺了,然后我隨后便下令族中的子弟進(jìn)攻天域,如何?”

“你……”那九黎族的長(zhǎng)老道:“就算是我們現(xiàn)在不與洛千古動(dòng)手,但是我們也不應(yīng)該撤退啊,我們還不容易才鼓舞起的勢(shì)氣,如今就是因?yàn)榇蠹浪灸愕囊豢诿睿呀?jīng)去了一半了!”

子辛冷笑道:“長(zhǎng)老倒是要怪我咯?那這個(gè)問(wèn)題我可得好好的追究一下了,當(dāng)初兩位長(zhǎng)老勸我下令的時(shí)候,曾經(jīng)說(shuō)中原那邊的局已經(jīng)安排的差不多了,召喚先祖的神血不日便會(huì)送回昆侖,先祖曾經(jīng)說(shuō)過(guò),神血?dú)w來(lái)之時(shí),祖神解開(kāi)封印,我族方可回歸中原,因?yàn)檫@句話(huà),所以我信了兩位長(zhǎng)老,下令族中的子弟積極備戰(zhàn),可是結(jié)果呢?”

“神血何在??jī)晌婚L(zhǎng)老,神血乃是祖神解開(kāi)封印的必須之物,你們到現(xiàn)在都不肯將神血拿出來(lái),難不成當(dāng)日說(shuō)的話(huà)都是在欺騙本祭祀的嗎?”

子辛這一怒,甚至是搬出來(lái)了祖神。雖然對(duì)于祖神的傳說(shuō)十分的縹緲,但是在罪族當(dāng)中,對(duì)于祖神還是非常的敬重的。

“怎么,二位長(zhǎng)老這就不說(shuō)話(huà)了?本祭祀問(wèn)你,神血何在?交出來(lái)!”

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