得不到的未必是最好的

【原文】凡人之欲為善者，為性惡也。（《荀子·性惡》）

【大意】人之所以追求善，是因?yàn)槿说纳猿髳骸?/p>

假如本身沒(méi)有，必定向外尋求，這樣，薄的希望厚，丑的希望美，狹小的希望變得廣大，貧窮的希望變得富有，卑賤的希望高貴，粗俗的希望文雅。所以荀子說(shuō)，人之所以追求善，是因?yàn)樗猿髳骸?/p>

但追求善不一定更善，追求真不一定更真，追求美不一定更美。結(jié)果也許相反，追求善可能更惡，追求真可能更假，追求美可能更丑。

社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，人活著總是在追求最大的幸福。大致說(shuō)來(lái)，人主要是想提高自己的物質(zhì)生活水平。但對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，生活并不如想象中的那樣好，只有童話中的公主和王子才能享受著永恒的歡樂(lè)。現(xiàn)實(shí)生活總是充滿了挑戰(zhàn)，有樂(lè)趣也有痛苦，就像歌里唱的：“外面的世界很精彩，外面的世界很無(wú)奈。”

很多人都很羨慕那些有錢(qián)的人，看到他們有汽車(chē)、洋房、大把的鈔票，還可以坐飛機(jī)去國(guó)外旅游，就認(rèn)為那樣的生活才是幸福。因此人們相信這樣的俗話：錢(qián)不是萬(wàn)能的，但沒(méi)錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。當(dāng)人們面對(duì)選擇的時(shí)候，有很多證據(jù)表明人的物質(zhì)追求傾向。所以，荀子斷言：“貧愿富，賤愿貴，茍無(wú)之中看，必求于外。”貧窮的希望富足，卑賤的希望高貴，假如本身沒(méi)有它，就必定要向外尋求。這似乎是由人性決定的。但是，人們所追求的一定就是最好的嗎？有證據(jù)表明，錢(qián)有時(shí)并不能使人感到幸福，至少是不能感到更大的幸福。金錢(qián)和幸福只有很小的關(guān)系。當(dāng)然，太貧窮的人一定不快樂(lè)，但當(dāng)人們一旦擺脫了貧窮，收入和快樂(lè)的關(guān)系就相應(yīng)減弱。一般來(lái)說(shuō)，很富有的人應(yīng)該比中產(chǎn)階級(jí)人士快樂(lè)一點(diǎn)，可他們也常常抱怨自己不幸福，因?yàn)殄X(qián)能買(mǎi)床鋪，但不能買(mǎi)睡眠；錢(qián)能買(mǎi)書(shū)，但不能買(mǎi)頭腦；錢(qián)能買(mǎi)食物，但不能買(mǎi)食欲；錢(qián)能買(mǎi)裝飾品，但不能買(mǎi)美；錢(qián)能買(mǎi)房屋，但不能買(mǎi)家；錢(qián)能買(mǎi)藥物，但不能買(mǎi)來(lái)健康；錢(qián)能買(mǎi)奢侈品，但買(mǎi)不到教養(yǎng)；錢(qián)能買(mǎi)娛樂(lè)，但買(mǎi)不到幸福。有人說(shuō)，一個(gè)人有健康就等于擁有一切。健康是幸福的關(guān)鍵嗎？假設(shè)你有健康，但無(wú)財(cái)富，正處于失業(yè)狀態(tài)中，而且感到孤單，即使有健康，但你幸福嗎？

另外，年齡和幸福的關(guān)系也不大，不同的年齡有不同的幸福。孩子會(huì)因?yàn)橛辛艘粋€(gè)新玩具而樂(lè)不可支，老年人會(huì)因?yàn)椴〈睬袄习闉樽约哼f上一杯水、掩上被子而感到幸福。

還有許多人以為漂亮?xí)碛胁簧偬貦?quán)，所以比較幸福，但大部分的證據(jù)都指出美貌與幸福沒(méi)有多大的關(guān)系。一代美人楊玉環(huán)38歲被吊死在馬嵬坡，一代影后阮玲玉風(fēng)華正茂時(shí)死于流言。

那么，到底是什么東西讓人覺(jué)得幸福快樂(lè)呢？不去羨慕自己得不到的東西，而實(shí)實(shí)在在地抓住自己所擁有的，人才能享有幸福和快樂(lè)。

歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人之所以幸福，是因?yàn)樗男撵`感到幸福。

一個(gè)人的處境是苦是樂(lè)，更多是主觀感受。不去羨慕自己得不到的東西，而實(shí)實(shí)在在地抓住自己所擁有的人，才能享受幸福和快樂(lè)。

有人安于某種生活，有人不能。因此，能安于自己目前處境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你無(wú)法斷言哪里才是成功的，也無(wú)法肯定當(dāng)自己到達(dá)了某一點(diǎn)之后，會(huì)不會(huì)快樂(lè)。

有些人永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)自己所擁有的感到滿足，他的快樂(lè)只建立在不斷追求與爭(zhēng)取的過(guò)程之中，因此他的目標(biāo)不斷地向遠(yuǎn)處推移。這種人的快樂(lè)可能少，但成就可能大。

其實(shí)，人的苦樂(lè)全憑自己判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛(ài)珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無(wú)傷她的自尊。擁有萬(wàn)卷圖書(shū)的窮書(shū)生，并不想去和百萬(wàn)富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不羨慕任何榮譽(yù)，或高官厚祿。

你的愛(ài)好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性格就是你的命運(yùn)。各人有各人理想的樂(lè)園，也有自己所樂(lè)于安享的花花世界。

其實(shí)，幸福有時(shí)很簡(jiǎn)單。它是手持釣魚(yú)竿在周末的清晨興高采烈、蹦蹦跳跳奔向池塘的小男孩；是花前月下?tīng)渴稚⒉降那閭H們；是公園里家庭野餐上的歡歌笑語(yǔ)；是病床前親人的一聲問(wèn)候；是送行的餃子接客的面；是清晨在你沉睡的時(shí)候，愛(ài)人輕手輕腳為你做的一頓豐盛的早餐；是下班后回到家里孩子遞上的一杯熱茶。

幸福就是你所擁有的東西，它就在我們的周?chē)邳c(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中。一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果表明，結(jié)婚的人比獨(dú)身者感到更幸福，雖然愛(ài)情和婚姻會(huì)帶給人們煩惱或困擾，但人們卻一致認(rèn)為愛(ài)情和婚姻是構(gòu)成幸福快樂(lè)的一個(gè)關(guān)鍵因素；沒(méi)有孩子的夫婦比有孩子的感到更幸福，孩子雖然可以給父母帶來(lái)無(wú)比的幸福和滿足感，但也可以是父母頭痛煩擾的來(lái)源；女人比男人更容易感到更幸福，雖然女性由于抑郁癥要接受治療的個(gè)案比男性高出兩倍，但這并不代表女性不如男性幸福快樂(lè)；自由職業(yè)者比受雇于人的人感到更幸福；退休者比在職者感到更幸福。

《紐約郵報(bào)》專(zhuān)欄作家亞當(dāng)斯曾給“幸福”下這樣的定義，第一條：像他這樣的老頭子，能娶上個(gè)又年輕又性感的老婆。第二條：這一婚姻，基于純真的愛(ài)情，充滿浪漫情調(diào)，不像紐約地產(chǎn)大亨川普先生一樣，五十開(kāi)外，還頻頻和世界上最當(dāng)紅的模特約會(huì)、戀愛(ài)、結(jié)婚、離婚，每次都靠巨額賠償金才能擺平。第三條：婚后無(wú)意發(fā)現(xiàn)，無(wú)懈可擊的美嬌妻，帶來(lái)巨額財(cái)產(chǎn)。

亞當(dāng)斯又說(shuō)，婚后，如果太太到銀行去，本意是取了款好去商場(chǎng)購(gòu)物的，卻糊里糊涂地排在存款隊(duì)伍里。那就是更加圓滿的幸福了。

人不要盲目去追求自己所得不到的東西，有時(shí)幸福可能就在你的一念之間。你看到別人好的東西，可能對(duì)你來(lái)說(shuō)一文不值，而你厭煩的東西，對(duì)你來(lái)說(shuō)可能才是無(wú)價(jià)之寶。

心懷這樣的想法，一個(gè)人才會(huì)寵辱不驚、不驕不躁、不怨不怒，追求自己所沒(méi)有的，正確看待自己所追求的。