自晦庵作《集傳》,說《詩》之風大變。清陳啟源作《毛詩稽古編》,反駁晦庵,其功不可沒(呂東萊作《讀詩記》,不以晦庵為然。晦庵好勝,謂東萊為毛鄭之佞臣)。后之治《毛詩》者,桐城馬瑞辰作《毛詩傳箋通釋》,涇縣胡承珙作《毛詩后箋》,長洲陳奐作《詩毛氏傳疏》。馬氏并重《傳》《箋》,胡氏從《傳》而不甚從《箋》,陳氏則全依《毛傳》。治三家詩者(《齊詩》亡于三國。《魯詩》亡于永嘉之亂。《韓詩》唐代猶存,今但存《外...
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自晦庵作《集傳》,說《詩》之風大變。清陳啟源作《毛詩稽古編》,反駁晦庵,其功不可沒(呂東萊作《讀詩記》,不以晦庵為然。晦庵好勝,謂東萊為毛鄭之佞臣)。后之治《毛詩》者,桐城馬瑞辰作《毛詩傳箋通釋》,涇縣胡承珙作《毛詩后箋》,長洲陳奐作《詩毛氏傳疏》。馬氏并重《傳》《箋》,胡氏從《傳》而不甚從《箋》,陳氏則全依《毛傳》。治三家詩者(《齊詩》亡于三國。《魯詩》亡于永嘉之亂。《韓詩》唐代猶存,今但存《外...