承平之世，儒家固為重要，一至亂世，則史家更為有用。如《春秋》“內(nèi)諸夏，外夷狄”，樹立民族主義。嗣后我國雖數(shù)亡于胡，卒能光復舊物，即收效于夷夏之閑也。孔子作《春秋》，《孟子》、《公羊》皆言“其事則齊桓、晉文”。試問《春秋》之異于舊史者安在？蓋以前皆言帝王之道，《春秋》則言霸主之道，故三傳無不推尊齊桓，而《論語》且言“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣”。

春秋之季，戎夏交摔，若無霸主，將不獨伊川之見野...