劉申叔文本不工,而雅信阮說。余弟子黃季剛初亦以阮說為是,在北京時,與桐城姚仲實爭,姚自以老耄,不肯置辯,或語季剛:訶斥桐城,非姚所懼,詆以末流,自然心服。其后白話盛行,兩派之爭,泯于無形。由今觀之,駢、散二者,本難偏廢。頭緒紛繁者當用駢,敘事者止宜用散,議論者,駢散各有所宜。不知當時何以各執一偏,如此其固也!
鄒陽,縱橫家也。觀其上書(《鄒陽》七篇,《漢志》入縱橫家。《史記》,鄒陽與魯仲...
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劉申叔文本不工,而雅信阮說。余弟子黃季剛初亦以阮說為是,在北京時,與桐城姚仲實爭,姚自以老耄,不肯置辯,或語季剛:訶斥桐城,非姚所懼,詆以末流,自然心服。其后白話盛行,兩派之爭,泯于無形。由今觀之,駢、散二者,本難偏廢。頭緒紛繁者當用駢,敘事者止宜用散,議論者,駢散各有所宜。不知當時何以各執一偏,如此其固也!
鄒陽,縱橫家也。觀其上書(《鄒陽》七篇,《漢志》入縱橫家。《史記》,鄒陽與魯仲...