荀悅序《漢紀(jì)》，言立典有五志：一曰達(dá)道義，二曰章法式，三曰通古今，四曰著功勛，五曰表賢能。今案班固之作《漢書(shū)》，其義亦不外此?！爸尽奔此哉路ㄊ蕉ü沤?，“傳”即所以著功勛而表賢能。至“達(dá)道義”一義，則為華夏史書(shū)所同具。袁宏生東晉之季，好發(fā)議論（荀《紀(jì)》議論甚劣），謂荀書(shū)足為佳作，然名教之本，帝王高義，則無(wú)有也。以余論之，袁書(shū)亦未為詳盡，特議論甚長(zhǎng)耳。蓋彥伯所據(jù)，有謝承、華嶠、司馬彪、謝沈諸家之書(shū)...