二、宇宙的起源

1．宇宙與《創(chuàng)世紀》

如果你問一位神父：“宇宙是怎么產(chǎn)生的？”他會把《創(chuàng)世記》的故事告訴你。如果這位神父很博學，他還會告訴你，宇宙誕生的時間是公元前4004年。這個數(shù)目是17世紀時，鄔謝爾主教把《舊約圣經(jīng)》中人物的年齡加起來得到的。如果你再追問：“上帝又是從哪兒來的呢？”神父就該責怪你了：“這個問題怎么能問呢？主啊，原諒這個無知的孩子吧。”

如果你還不甘心，跑去問著名的古希臘哲學家亞里士多德，那可就真碰到釘子上了。像他這樣的思想家，不喜歡“宇宙有個開端”的說法，因為這意味著神意的干涉，違背了他的神是“不動的動者”的理念。他們只需要相信宇宙已經(jīng)存在了很多年，并且將永遠存在下去。把宇宙看作是某種不朽的東西，要比把它看作是被創(chuàng)生的東西更加完美。

因此，對于這個問題，你只能問科學家。而他會讓你首先思考兩個重大的原則性問題：第一，宇宙是一個有某種規(guī)律的整體，還是只是一盤散沙，各種天體之間有沒有什么聯(lián)系？第二，宇宙是永恒存在的，還是有起始終結(jié)的？

2001年，西羅德博士發(fā)表了自己的新作《科學神學：科學智慧和圣經(jīng)智慧的匯合》。在這本書里，西羅德博士公布了自己研究科學和《圣經(jīng)》關(guān)系的最新成果，對《圣經(jīng)》的第一章《創(chuàng)世記》進行了完全科學化的解釋。

長久以來，人們一直認為《創(chuàng)世記》只是一個神話故事，就像中國流傳的“夸父追日”和“女媧補天”一樣，都是古人虛構(gòu)的。然而，西羅德博士經(jīng)過長達25年的研究，發(fā)現(xiàn)《創(chuàng)世記》中的記載是真實的，它們都可以從科學資料中找到證據(jù)。

《創(chuàng)世記》的第一日發(fā)生在157.5億年前，“神創(chuàng)造天地，光暗分開了”，相當于大爆炸創(chuàng)造宇宙，電子與原子結(jié)合產(chǎn)生光線，星河開始形成。

第二日發(fā)生在77.5億年前，“神創(chuàng)造空氣，稱空氣為天，有晚上有早晨”，相當于銀河形成，太陽和主要星球形成。

第三日發(fā)生在37.5億年前，“神聚水為海，稱旱地為地。青草、菜蔬、果樹出現(xiàn)”，相當于地球冷卻，液體水出現(xiàn)，菌藻類生物形成。

第四日發(fā)生在17.5億年前，“神造光體普照大地，日月顯現(xiàn)”，相當于地球大氣變透明，光合作用產(chǎn)生豐富的氧氣。

第五日發(fā)生在7.5億年前，“神造水中動物、空中飛鳥”，相當于水生動物及帶翼昆蟲出現(xiàn)。

第六日發(fā)生在2.5億年前，“神造飛禽走獸，神造人”，相當于百分之九十的古生物滅跡后，各類動物布滿大地，人類出現(xiàn)。

2．宇宙大爆炸理論

1948年，俄裔美國科學家伽莫夫提出了“宇宙大爆炸理論”。該理論認為，宇宙誕生之前，沒有時間，沒有空間，也沒有物質(zhì)和能量。大約在150億年前，在這四大皆空的“無”中，一個體積無限小的點爆炸了。這個點就是“宇宙蛋”。

剛剛誕生的宇宙非常熾熱而致密，隨著宇宙的迅速膨脹，其溫度迅速下降。最初的1秒鐘過后，宇宙的溫度降到約100億度，這時的宇宙是由質(zhì)子、中子和電子形成的一鍋基本粒子湯。隨著這鍋湯繼續(xù)變冷，宇宙發(fā)生劇烈的核聚變反應，生成了各種元素。

這些物質(zhì)的微粒相互吸引、融合，形成越來越大的團塊，并逐漸演化成星系、恒星和行星，在個別天體上還出現(xiàn)了生命現(xiàn)象。然后，能夠認識宇宙的人類終于誕生了。

爆炸理論提出后一直寂寂無聞。直到20世紀50年代，人們才開始廣泛注意到這個理論，但也只是覺得它很好玩，卻并不信服。相比之下，人們更愿意相信，宇宙是穩(wěn)定的、永恒的。當時的一些科學家也反對這一理論，他們譏笑伽莫夫說，“如果宇宙起始于某次大爆炸，這種爆炸理應留下某種遺跡，那就請把它找出來吧！”

與他們的惡意愿望相反，大爆炸的遺跡在1964年果真被找到了。這就是宇宙微波背景輻射，它像化石一樣記錄了宇宙產(chǎn)生時的情況。至此，“宇宙大爆炸模型”終于能夠站起來“說話”了，它與DNA雙螺旋模型、地球板塊模型和夸克模型一起，被認為是“20世紀科學中最重要的四個模型”。

3．現(xiàn)代宇宙學的基礎

第二定律明確說明宇宙是有終結(jié)的，因而也是有起始的。但是如此重要的一個推論卻被19世紀的科學家忽略了。在他們眼里，第二定律只是描述熱機工作原理的“小不點”。宇宙大爆炸模型的提出，實際上是基于20世紀初的天文觀測，只是到后來，它才找到第二定律作為其最有力的“證人”。

20世紀20年代，埃德溫·哈勃注意到，不同距離的星系發(fā)出的光在顏色上稍稍有些差別，遠星系的光要比近星系的紅一些，這是因為它的波長要長一些。從光譜上看，遠星系的光要比近星系的光更加靠近光譜的紅端。如果隔一段時間再來看這個光譜，會發(fā)現(xiàn)遠近星系的光線距離紅端都更近了，這說明，它們和我們的銀河系正以很高的速度彼此飛離。為了確認這個發(fā)現(xiàn)，哈勃又對眾多星系進行了光譜分析，結(jié)果證實，紅移是一種普遍現(xiàn)象，也就是說，整個宇宙都在向外擴展，現(xiàn)在它的體積在不斷地膨脹。這一發(fā)現(xiàn)奠定了現(xiàn)代宇宙學的基礎。

如果宇宙正在膨脹，那它過去必然比現(xiàn)在小。如果能把宇宙史這部影片倒過來放，我們勢必會發(fā)現(xiàn)，在過去的某個時刻，所有的星辰都是聚合在一起的。但要準確推斷這個時間還比較困難，科學家認為，大概是在100多億年前。

另外，因為宇宙中存在著引力的緣故，宇宙膨脹的速度會隨時間發(fā)生變化。我們知道，所有的物質(zhì)與能量之間都是相互吸引的，萬有引力發(fā)揮著剎車的作用，阻止星系往外跑。

隨著宇宙間物質(zhì)的增多、增大，它的膨脹速度會越來越慢。因此可以設想在誕生初期，宇宙的膨脹速度是超乎人的想象的。當宇宙的體積為零，而膨脹速度為無限大時，就發(fā)生了大爆炸。

4．宇宙有始而無終

大爆炸理論的一個不足之處，是它沒有說明大爆炸之前的宇宙是什么樣子的，也沒有論證未來的宇宙會如何發(fā)展。這雖然留給眾多科學家以假想的空間，卻也在某種程度上造成了混亂，天文學界眾說紛紜，莫衷一是。

一股刮遍全球的宇宙物理學狂風讓我們認識了英國著名的理論物理學家——斯蒂芬·霍金。后來，他和他的合作者提出了“宇宙有始而無終”的假設。

1999年，英國的《星期日泰晤士報》最先向世人介紹了這個假說?；艚鸷陀鴦虼髮W的數(shù)學物理教授圖羅克最新提出的“開放暴脹”理論認為：宇宙最初的模樣就像一個豌豆大小的物體。這顆小豌豆懸浮于一片沒有時間的真空中，它的存在時間與“大爆炸”只相隔一個極短的瞬間。

在“大爆炸”前的瞬間，“豌豆”狀的宇宙經(jīng)歷了極其快速的膨脹過程，這在現(xiàn)代宇宙學上被稱為“暴脹”。與其他天文學家不同的是，霍金和圖羅克提出了“開放暴脹”理論。也就是說，宇宙從“豌豆”中誕生后，會無限制地膨脹下去，而不是膨脹到一定程度后在引力的作用下收縮。這就是所謂的“有始而無終”的宇宙。

這種“怪論”自然在科學界引起了不同的反應?！氨┟洝崩碚摰臋?quán)威之一、俄羅斯物理學家林德對霍金及其合作者提出了批評。林德稱，宇宙自始至終存在，試圖發(fā)現(xiàn)一個起點和所謂的終點是沒有意義的。

相比之下，英國一些著名的天文學家則小心翼翼地表達了自己的觀點。他們指出：霍金的新理論完全合乎物理學定律的要求，是嚴格的純理論推算的結(jié)果。但它是否揭示了宇宙的本質(zhì)，還有待于實際觀測的考驗。

美國已經(jīng)成功發(fā)射了微波各向異性探測器，來測量宇宙大爆炸遺留的微波背景輻射，這很可能為霍金的理論提供可靠的檢驗。