10.孩子應該有自己的“朋友圈”

作為一種社會性動物，人天生有與他人交往的需要，孩子也不例外。雖然他們的社交看似“沒有用處沒有必要”，但正是在與人交往、建立和諧人際關系的過程中，孩子掌握了融入社會的能力。

所以，和小朋友一起玩耍是孩子天性的需要。生活中，我們經常會在游樂場看到這樣的情形：

一個小朋友在沙坑里玩，一會兒，會有另外的小朋友主動搭訕，兩個孩子在沙坑里玩得開心極了。再過一會兒，還會有小朋友過來加入，孩子們玩得很開心，甚至天黑了都不想回家。臨別之前，他們還會相約第二天接著一起玩。

這是好事，我就經常鼓勵源源主動交朋友，喜歡他出去和小伙伴玩，也特別愿意他邀請好朋友到家里來玩，雖然每次都把家里弄得很亂，但孩子開心就好。

因為，這不僅僅是孩子天性的需要，也是未來生活的需要。我相信，這一點家長們應該都能理解。人只要在這世上生存，就要有自己的朋友，朋友是生活當中不可或缺的一部分，能夠分享喜怒哀樂，能夠相互扶持。小孩子當然也不例外，他們雖然不太清楚朋友的重要性，但他們和朋友一起玩時是開心的。

荀子曰：“人之生也，不能無群。”意思是說，人要通過交往才能過正常的社會生活。

孩子需要朋友，需要友情，需要社會關系中的歸屬感，需要有自己的圈子。孩子可以在與朋友交往中學習如何與他人交往，如何解決矛盾沖突，如何對待專橫，如何對待攀比，如何對待合作；在與朋友交往中，他們還能學習他人的優點，改正自身的缺點，能學會謙讓，學會諒解……

源源6歲的時候，一放學就會去找樂樂哥哥玩兒，樂樂8歲，很陽光的一個男孩子，爸爸是小區自行車棚的管理員，媽媽在夜市上賣小吃，兩個人都很友善。他們一家三口擠在一間10平方米的屋子里，兩口子省吃儉用，打算以后老了回老家，蓋處好房子養老。

開始的時候，小區里有好幾個孩子和樂樂玩，后來，有些孩子見到樂樂就故意裝作不認識，我聽說是嫌棄樂樂家長沒文化、素質低。

我倒不這樣認為，沒有文化并不代表素質就低，好多有文化的人素質也不高，而且，父母是什么樣，孩子不見得是什么樣的，我們聽說過很多貧苦家庭的孩子奮發圖強的故事。

所以，我并沒有阻止源源和樂樂玩兒，兩個人有時候在車棚外面玩螞蟻、玩土，有時候在車棚內別人的三輪車上玩兒，看他們玩得開心，我放心地回家做飯。有時候我讓源源請樂樂到家里來玩。源源很大方地把玩具、課外書、零食都搬出來，倆人一邊看書一邊哈哈大笑。

樂樂父母忙，有時候樂樂要幫家里洗菜、收拾房間、洗自己的衣服，我鼓勵源源和樂樂一起做。樂樂也會買面條、買菜。有時候，源源會跟樂樂一起去，源源學會了砍價，還跟樂樂學會了一些簡單的計算。

源源慢慢有了些變化，我洗菜時，他會過來跟我說：“媽媽，我幫你一起洗吧？”玩具壞了，他說：“我可以讓爸爸幫我修一修。”我洗手沒關水龍頭的時候，他會告訴我：“媽媽，把水龍頭關了，這樣浪費水。”看到源源的變化，我從內心感謝樂樂。

家長都希望自己的孩子能和朋友學到更多東西，而不希望孩子和學習不好、調皮不學好的孩子交往。因為大家都知道“孟母三遷”的故事，知道環境對孩子的影響。孟子的母親為了使孩子擁有一個真正好的教育環境，煞費苦心，曾兩遷三地。

孟子后來之所以那么有名那么有出息，也是因為他的母親給他創造的環境好。這樣說來，家長的擔心似乎并不多余。

“我家兒子15歲，成天和一個不愿意讀書的男孩玩，我跟他說過好幾次，不許和不愛學習的人玩，兒子很反感，就因為這個問題兒子和我陷入了僵局。”朋友和我訴苦。

我知道生活中很多家長都會面臨這樣的問題。針對此類情況，大多數家長采取了強行隔離的態度，他們接送孩子上下學，索性不給孩子和其他朋友交往的空間。

家長的心情都可以理解，也不能說完全不對。和一些“壞”孩子交往，也許會真的染上一些不好的習慣。但是我認為，孩子將來面對的社會是復雜的，我們不能把孩子封閉起來，不能讓他們像生活在真空里不與外部世界接觸。

孩子是社會的，早晚要接觸社會，所以，在孩子的成長過程中，我們要積極鼓勵孩子接觸形形色色的人，遇到問題解決問題，教給孩子辨別是非的能力。

正如前蘇聯作家奧斯特洛夫斯基所說，“要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下，要與集體一起生活。要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。”所以，孩子不能脫離社會，不能脫離集體，他（她）應該有自己的“朋友圈”。并且，從這個朋友圈開始，真正地認識世界、融入社會。