- 文學(xué)教育:新媒體時代的探索與實踐:首都師范大學(xué)文學(xué)院教育教學(xué)改革研究論文集
- 孫士聰
- 11字
- 2019-01-04 23:55:13
專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)與教學(xué)研究
將“經(jīng)典的閱讀”融入課堂教學(xué)的策略研究
摘要:在文學(xué)課程的教學(xué)活動中,對于經(jīng)典的閱讀是其中的重要環(huán)節(jié)。但是目前的學(xué)生,閱讀積極性幾乎為零,因此在有限的課堂教學(xué)活動中充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性、引導(dǎo)學(xué)生對“文學(xué)經(jīng)典”產(chǎn)生興趣,成為至關(guān)重要的教學(xué)任務(wù)。將“經(jīng)典的閱讀”融入課堂教學(xué),需要教師主動引導(dǎo),要針對學(xué)生的特點采取相應(yīng)措施與方法。
關(guān)鍵詞:“經(jīng)典的閱讀” 多媒體展示 學(xué)生收獲
在文學(xué)課程的教學(xué)活動中,如何引導(dǎo)學(xué)生去閱讀經(jīng)典,是教學(xué)活動中的重要環(huán)節(jié)。但是目前的學(xué)生,閱讀經(jīng)典的主動性幾乎歸零。其中的原因是多方面的,如學(xué)生不太熟悉經(jīng)典文學(xué)的時代背景,當(dāng)下的學(xué)生對于紙版作品的“排斥”等。所以在有限的課堂教學(xué)活動中充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性、引導(dǎo)學(xué)生對“文學(xué)經(jīng)典”產(chǎn)生興趣,成為至關(guān)重要的教學(xué)任務(wù)。筆者通過現(xiàn)代文學(xué)2(2014~2015年度第二學(xué)期)的教學(xué)實踐,對于將“經(jīng)典的閱讀”融入課堂教學(xué),做了相關(guān)的研究與嘗試。筆者認(rèn)為,要達到相應(yīng)的教學(xué)目的,需要教師主動引導(dǎo),要針對學(xué)生的特點采取相應(yīng)措施與方法。
具體做法如下:
針對學(xué)生不讀經(jīng)典的現(xiàn)象,教師需要對教學(xué)內(nèi)容做出精心的調(diào)整。首先,教師要選擇一些經(jīng)典作品,在課堂上做細致分析,將經(jīng)典作品的藝術(shù)優(yōu)長給學(xué)生做解剖性的闡釋,使學(xué)生對經(jīng)典有一個感性的認(rèn)識,并對經(jīng)典產(chǎn)生濃厚的興趣。這需要教師對經(jīng)典作品的藝術(shù)特征進行深入的挖掘,對于經(jīng)典的講解要能真正感染學(xué)生,講解的客觀效果非常重要。其次,教師要將經(jīng)典的作品列成必讀書目,告知學(xué)生,并引導(dǎo)學(xué)生選擇自己感興趣的作品;學(xué)生閱讀之后,將自己的閱讀體驗做成PPT,在教師講授相應(yīng)內(nèi)容之前,學(xué)生在課堂演講5分鐘;最后,在學(xué)生演講之后組織其他學(xué)生進行點評,進而教師點評,并正式講授相應(yīng)內(nèi)容。這樣三步走的結(jié)果是,第一,將“經(jīng)典的閱讀”與課堂緊密結(jié)合起來;第二,充分調(diào)動學(xué)生閱讀的積極性,課堂PPT的演講給學(xué)生充分展示自己閱讀體驗的機會,閱讀者將獲得相應(yīng)成績。第三,效果就是鍛煉了學(xué)生的思維能力和口頭表達能力,學(xué)生要上課堂演講了,必須要下功夫認(rèn)真閱讀作品并認(rèn)真準(zhǔn)備相應(yīng)演講內(nèi)容,使閱讀經(jīng)典變成課堂教學(xué)的重要組成部分,使學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。
由學(xué)生直接參與教學(xué)環(huán)節(jié)的課堂,給教師提出了更高的要求,教師必須能夠自如應(yīng)對學(xué)生在演講中暴露出的問題以及對演講中的優(yōu)長做出恰應(yīng)評價。這對于教師的應(yīng)變能力是極大的挑戰(zhàn),如果做好了既可以增強學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,同時也可以使學(xué)生獲得直接的收益(教師的點評對學(xué)生是最有針對性的)。教師雖然辛苦一些,但是學(xué)生將得到最大的裨益。在教學(xué)過程中,教師要特別注意幾個問題:
第一,認(rèn)真設(shè)計教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)教學(xué)大綱的要求,把可供學(xué)生選擇的經(jīng)典作品公示;關(guān)于什么是經(jīng)典,需要教師有準(zhǔn)確的把握。第二,詳細講解對學(xué)生演講時的要求,不讓學(xué)生去搜集有關(guān)作家的生平資料,而是要把重心放在對作品的感受上,要讓學(xué)生談出自己的真實感受。第三,根據(jù)學(xué)生演講內(nèi)容,給出相應(yīng)演講成績。總體來說,就是教師原計劃要講解的內(nèi)容,部分作品的分析先由學(xué)生演講,主要是對于經(jīng)典作品內(nèi)容的分析,請學(xué)生先亮出自己的觀點,這一方面可以有效促使學(xué)生自學(xué),另一方面也鍛煉了學(xué)生的口頭表達能力及一定的分析理解能力。
這樣做的結(jié)果是,學(xué)生在分析能力、理解能力等方面都得到了顯著提高,關(guān)鍵是學(xué)生對經(jīng)典產(chǎn)生了濃厚的興趣,并且能夠?qū)⒆约旱母惺軛l分縷析地講解出來,很好地達到了最初的教學(xué)目的。
比如王依然同學(xué)選擇的閱讀對象是孫犁,她在演講時充分顯示出自己對于孫犁作品的個人見解,并梳理出孫犁作品的鄉(xiāng)土情懷這樣一個核心,她的演講內(nèi)容說明了她對經(jīng)典的理解與認(rèn)識遠遠超出了教師的預(yù)期。比如她這樣分析孫犁的小說作品:
在鄉(xiāng)土文學(xué)里,孫犁的語言就像一朵淀里的荷花,土生土長,但又清新自然,活潑可愛。尤其是在使用比喻這一修辭上,孫犁常以鄉(xiāng)村常見的物品、事件作為喻體,新奇?zhèn)€性,卻又貼切自然,表現(xiàn)出極其明顯的鄉(xiāng)土特色。
為了形容土地的小,孫犁選取了鄉(xiāng)村家家戶戶都有的“炕”“鍋臺”來作比。這樣一來,有農(nóng)村生活經(jīng)驗的人一看便能清楚地想象出這塊小之又小的莊稼地。可是就是在這樣炕頭大小的地方,卻長出了像“鐵響板”一樣肥碩的豆角。這個比喻同樣生動,梅花調(diào)大概是那個年代農(nóng)村為數(shù)不多的娛樂方式之一。那么梅花調(diào)所用的響板自然會給農(nóng)民留下深刻的印象。用鐵響板作為喻體,形象活潑地體現(xiàn)了扁豆角的厚與大。同時,與前面的小塊土地作為對比,更讓人贊嘆與艱苦環(huán)境作斗爭的莊稼人的勤勞。
在《光榮》中,在寫人們談?wù)撔忝泛驮囊鼍墪r,并沒有用什么“天作之合”的書面語,而是用最為樸素、簡單的比喻——“誰也覺得這兩個人要結(jié)了婚,是那么美滿,就好像雨既然從天上降下,就一定要落在地上,那么合理應(yīng)當(dāng)。”將兩個人的婚姻比作雨水落地那般順理成章,我想這是樸素的農(nóng)民對于一份婚姻最高的肯定。這個比喻就完全符合農(nóng)民的心理、農(nóng)民的身份。
鮮嫩的蘆花,紫色的絲絨都是溫柔而美妙的,在這種描寫中,以主人公的視角展現(xiàn)這些景色明顯地表現(xiàn)出戰(zhàn)爭年代樸實的村民們堅定樂觀的信念。
對于芒種,愛情就像露水,滋潤著他的辛苦人生,從而場院里的景色也格外靜謐美好。而此時熟睡的春兒那邊的景色是“養(yǎng)在窗戶葫蘆架上的一只嫩綠的蟈蟈吸飽了露水,叫得正高興;葫蘆沉重地下垂,遍體生著像嬰兒嫩皮上的絨毛,露水穿過絨毛滴落。架上面,一朵寬大的白花,挺著長長的箭。”蟈蟈、葫蘆上的絨毛、未開放的白花,一切都像少男少女萌動的情愫,悄悄生長。
用比喻和夸張,將淺花的能干利落、勤勞活潑的形象展現(xiàn)在我們面前,而從“小旋風(fēng)”等字眼里,我們又能體會到作者對于“淺花”這一人物形象的態(tài)度,那種隱含其中的熱情的贊美具有十足的感染力。
孫犁筆下的鄉(xiāng)村婦女形象:孫犁作品中的鄉(xiāng)村婦女大多是勤勞、質(zhì)樸的,這是一般農(nóng)村婦女的典型形象。而在特定的戰(zhàn)爭環(huán)境下,孫犁筆下的她們又有一種甘為家國的犧牲精神、無畏無懼的樂觀精神。她們或溫柔、或活潑、或潑辣,孫犁用這些女人的善良、敦厚的品性弱化了戰(zhàn)爭的殘酷,也傳達出了農(nóng)民苦中作樂的生活態(tài)度。
再比如焦磊同學(xué)對于張愛玲作品的閱讀,也是比較深入的,她不僅發(fā)現(xiàn)了張愛玲小說中的蒼涼、冷漠的特征,同時還透過這種蒼涼與冷漠看到了其中所隱含著的同情與寬容。這樣的經(jīng)典閱讀也堪稱是成功的。
小說里不時顯示出蒼涼、冷漠之感的張愛玲,散文里則開始變得務(wù)實、坦誠、親切,顯得作者是個善良容易感到滿足之人,她似乎更迫切地尋找生活里人世間那觸手可及的溫存,抓住現(xiàn)時現(xiàn)刻中的具體可感的民間生活。
在她的小說中,愛在貧窮、愚昧、仇恨、殘殺中千瘡百孔,愛的燈火在風(fēng)雨中飄搖欲墜。但她在散文中并沒有完全消解溫情、消解愛,在那些艷異的表層及荒涼、冷漠的背景下涌動著絲絲愛、同情與寬容的情感。
經(jīng)典的閱讀,不僅使學(xué)生對經(jīng)典本身產(chǎn)生了興趣,同時還在教師的引導(dǎo)下去搜集了許多相關(guān)的材料。學(xué)生學(xué)會了做研究的基本功,這幾乎比閱讀本身更為重要。掌握了學(xué)習(xí)、研究學(xué)問的方法,可以使學(xué)生受益終身。比如劉雨心同學(xué),在閱讀汪曾祺的作品時,還主動搜集汪曾祺的創(chuàng)作主張以及所受到的家庭中的影響,這對作家作品的深入理解當(dāng)然有著直接的益處。這位同學(xué)搜集到汪曾祺的創(chuàng)作自述:
……也許有人天生是個短篇小說家,他只要動筆,得來全不費工夫,他一小從老祖母,從瘋癱的師爺,從鴉片鋪上、茶館里,碼頭旁邊,耳濡目染,不知不覺之中領(lǐng)會了許多方法;他的窗口開得好,一片又一片的材料本身剪裁的好好的在那兒,他略一凝眸,翩翩已得;交出去,印出來,大家傳誦了,街談巷議,“這才真是我們所需要的,從頭到尾,每一個字是短篇小說!”
——汪曾祺《短篇小說的本質(zhì)》
這位同學(xué)還搜集到汪曾祺的女兒關(guān)于汪曾祺的回憶,這樣的資料對于理解汪曾祺自己的小說創(chuàng)作特征有直接的幫助:
爸爸很少用華麗的詞藻,更不用一般人不熟悉的詞句唬人。他所重視的是語感,是用詞的準(zhǔn)確性。他寫的東西,就像高明的工匠做出的家具,材質(zhì)不見得名貴,但是各個榫卯全部都嚴(yán)絲合縫,很見功夫,不像有的作家喜歡自鑄新詞,爸爸的文章基本上是大白話,他也不用把名詞形容詞當(dāng)做動詞一類的“新語法”,認(rèn)為這只是嘩眾取寵。
——《一輩子只會寫短篇》(選自《老頭兒汪曾祺》)
總之,通過這學(xué)期的教學(xué)實踐,筆者深切地感受到,關(guān)于經(jīng)典的閱讀,教師是必須下工夫引導(dǎo)的,方法得當(dāng),激發(fā)出學(xué)生對閱讀經(jīng)典的興趣,才能真正促使學(xué)生在閱讀過程當(dāng)中有更多的收獲。
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