其實，整個故事，概括起來就是幾句話，周武王死了，周成王年幼，于是周武王的弟弟周公旦攝政，周公旦的哥哥管叔鮮與弟弟蔡叔度扶持商紂王的兒子武庚起兵叛亂，周公旦殺掉武庚跟管叔鮮，流放了蔡叔度，但是大儒講起來，自然詳細明白。這個劇情太熟悉了，因為當朝就有一位周公，并且朝野已經有了管蔡流言。

韋賢繼續講道，“棠棣花開，每兩三朵彼此相依，故譽為兄弟，子夏《詩》序曰，燕兄弟也。閔管蔡之失道，故作《棠棣》焉。王者以兄弟至親，宜加恩惠，所以時宴而樂之。兄弟者，共父之親。推而廣之，同姓宗族皆是也，遠及九族宗親，非獨燕同懷兄弟也。”

“什么意思呢，春秋谷梁派老祖宗子夏在棠棣這首詩之前，寫了小序文，這首詩是周公在宴請自己的兄弟們時，因為閔傷哥哥被殺，弟弟被流放，所以就寫了這首詩，為什么宴請，因為天下最親的就是兄弟了，作為王者來說，應該多施加恩惠，就是多請弟兄們喝喝酒，吃吃飯啊，多送弟兄們一些東西啊，，那什么是兄弟呢，就是一個父親的，就是兄弟，但是子夏又說了，這個解釋有點狹隘，如果是推而廣之的話，一個老祖宗的都是兄弟，再往遠處講，九族宗親都是兄弟，并不是同父同母的才是兄弟。”

“所以作此燕兄弟之詩者，周公閔傷管叔、蔡叔失兄弟相承順之道，不能和睦，以亂王室，至於被誅，使己兄弟之恩疏，恐天下見在上既然皆疏兄弟，故作此《常棣》之詩，言兄弟不可不親，以敦天下之俗焉。左傳曰：周之有懿德也，莫如兄弟，又曰，猶懼有所侮，亦是周公作也。”

“周公雖然閔傷自己的兄弟們之間不和睦，哥哥弟弟禍亂王室，以致于被殺，但是害怕天下人看到上位者兄弟們之間相互疏離以至于兵戎相見，再爭相效仿，所以作了《棠棣》這首詩，說明兄弟相親的道理，以促進天下百姓兄弟相親。左傳上說，周人最大的美德，就是兄弟相親，在管蔡這件事情是，周公很后悔，時常恐懼，這些都是周公說過的。”

“常棣之華，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。

死喪之威，兄弟孔懷。原隰裒矣，兄弟求矣。

脊令在原，兄弟急難。每有良朋，況也永嘆。

兄弟鬩于墻，外御其務。每有良朋，烝也無戎。

喪亂既平，既安且寧。雖有兄弟，不如友生?

儐爾籩豆，飲酒之飫。兄弟既具，和樂且孺。

妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和樂且湛。”

宜爾室家，樂爾妻帑。是究是圖，亶其然乎?”

宗正劉德心說，有這些話就成了，你也別再講下去了，要是你正兒八經的解釋起來，估計三天三夜都完不了事，所以他誠心誠意的說道，“夫子言論，感人至深，使德醍醐灌頂，此言必銘記在心。天下至親，莫如兄弟。現在德就有一事要稟明圣上，聽了夫子的高論，使德有了計較。”

其實昭帝也聽的有些夠了，雖然今天韋賢講的比平日要深一些，也慢一些，但是這些枯燥的言論，自己早已經聽過一遍了，還是自己的這個皇兄有眼力勁，及時打斷了韋賢的話，于是他也及時接口道，“奧，皇兄有何事，說來聽聽。”韋賢有些失望，他還沒有找到切入口，就被宗正劉德給打斷了，于是略帶失望的說道，“圣上與宗正議事，微臣先告退。”

劉德卻說得，“此事正與夫子講授有莫大關系，請圣上允許韋夫子參與議事。”昭帝來了興致，正好霍光，桑弘羊這些人不在，那這個議事才是自己能夠參與并拍板的真正議事，于是他說道，“既然皇兄如此說，那夫子就留下來一起聽聽。”

于是劉德繼續說道，“魯安王劉光，向臣稟告了一件事情，因此臣來向圣上請示。”劉德并沒有拿出來魯安王的奏章，他在來之前的深思熟慮的謀劃，就是將這個事情變一變，改動了一下說法。

劉德將整個過程敘述了一遍，接著說道，“雙喜字的四只燈籠確實是祥瑞，這顯示了我朝政治清明，百姓孝感天地，祥瑞在先帝朝時多次出現，如今我朝又出現，是西王母娘娘對圣上的嘉獎，體現在百姓身上，臣為圣上祝賀，史皇孫劉病已得仙人所授，又制作出小燈籠，劉病已是皇室宗親，乃是西王母娘娘假我皇室宗親之手，惠及天下百姓。”

“天下至親，莫如兄弟，魯安王劉光為人，臣還是知道的，除了慳吝以外，其他方面還是沒什么問題的，生活簡樸，平易近人，更沒什么野心，所以絕不會有僭越之心，更不會有僭越之舉。史皇孫劉病已能制作燈籠，，為天下百姓做好事，定也是西王母娘娘的意思，定也是西王母娘娘助圣上為百姓謀福。”

經過劉德的這一改動，就變成了，四只帶喜字的燈籠，是祥瑞，是上天對昭帝的嘉獎，體現在百姓身上，這話沒毛病，小燈籠是戾太子遺孤劉病已制作，不是祥瑞，是西王母娘娘為了幫助昭帝，借劉氏宗親之手為天下人做的好事，這種賤業，總不能西王母娘娘傳給皇上，讓皇上做吧。

昭帝聽后，最先感興趣的是戾太子的遺孤問題，他興奮的說道“這樣說來，大哥哥還有皇孫留在世上，叫劉病已。”宗正劉德說道，“是的，史皇孫由掖庭令張賀照顧，住在掖庭，前段時間去魯國跟隨東海澓中翁學《詩》，先帝大行之前，曾詔命臣的父親將史皇孫劉病已錄入宗籍。”

孟春時節，戾太子回到長安的時候，昭帝的心理很復雜，他是不希望那個戾太子是真正的太子的，如果戾太子真的回來了，那就意味著他得讓位，因為皇位畢竟是戾太子的，自己的父親也沒真正廢掉他，后來大將軍霍光的親信雋不疑將戾太子逮捕，經審訊說是此人為假冒，并將假冒之人腰斬，他松了一口氣，同時，也心存內疚，畢竟許多人都說這是真的戾太子，而他沒有阻止行刑，至于霍光的心思，他也明白一些，戾太子畢竟不如他好控制。

所以他說道，“那真是太好了，大哥哥的香火沒有斷絕，那大哥哥在天之靈也可以感到欣慰了。夫子如何看待這件事情。”昭帝轉而問韋賢道。

韋賢本就為這件事情，一直猶豫著不知道怎么張嘴，聽到宗正劉德說起來，正中下懷，但是他也感覺到劉德的敘述跟江公跟自己說的不太一樣，他心說，這個宗正劉德真是老狐貍，小燈籠不歸入祥瑞之中，壞事變成了好事，高，實在是高。

“微臣認為宗正所言極是，圣上有德，所以民間才會出現嘉獎孝子的祥瑞，史皇孫劉病已，身為皇室子弟，能夠制作燈籠，確實是皇室造福天下的好事，微臣謹為圣上賀！”說著還鄭重其事的站起身來為昭帝行了一禮。

宗正劉德沒想到韋賢這么支持自己的說法，向韋賢投去感謝的一瞥，他卻不知韋賢為了跟昭帝說這個事情，思量了一個下午。

昭帝見兩位忠厚之人，意見如此統一，還如此吹捧自己，高興的說道，“政治清明，也是諸位臣工勠力同心的結果。魯安王平素為人，朕還是知道的，除了那個錢串子毛病外，其他方面還是好的，皇兄如此說的話，那魯安王，史皇孫劉病已以及這個于安不存在僭越的罪責了。相反，應該給予病已跟于安嘉獎。至于怎么獎勵，等曲阜太守孔成洋的奏章到后，朝堂上再議吧。”

昭帝說完，劉德與韋賢共同站起，齊聲道，“圣上圣明！”昭帝對這樣的議事很滿意，這才是當皇帝的感覺啊，于是他輕松的說道，“朕也乏了，你們也回去休息吧。皇兄以后要多進宮，天下至親，莫如兄弟啊！”宗正劉德躬身答諾后，兩個人就告退了。

出了建章宮，宗正劉德說道，“今日德真的是領略了夫子的風采，以后學問一途，還得多向夫子請教。”完成了老師的囑托，韋賢也很高興，說道，“宗正言重了，能與宗正切磋學問，不勝榮幸。”這下兩個人更有惺惺相惜的感覺，珍重而高興的別過了。

第二天下午，御史大夫桑弘羊上書要求召開朝廷會議，討論魯安王反叛，謀逆，以及與泗水邑令之子于安，百姓劉病已的僭越問題。