在有“遠(yuǎn)東貴婦”稱號(hào)的半島酒店里，擺下百桌宴席款待完眾多社團(tuán)中人及來(lái)客后，十四號(hào)太子葛志雄遣散底層成員，領(lǐng)著十余位堂口大佬，乘車趕奔灣仔跑馬地。
夜已漸深，跑馬地一處大屋當(dāng)中，葛志雄端坐上垂手，忠字堆大佬歐標(biāo)則坐在下垂手，其余各堂口大佬分左右兩排依次落座。
大屋正當(dāng)中的龍頭位擺著一張椅子，上面卻空無(wú)一人，那本該是十四號(hào)山主龍頭葛肇璜的座位，只不過(guò)葛肇煌現(xiàn)在還在臺(tái)灣招兵買馬，自然不可能趕到。
而在龍頭位后面，設(shè)有一座香堂，香堂上半部分被紅布蓋住，不知其中供奉為何。
此時(shí)，在大屋中有資格坐在椅子上的，無(wú)不是十四號(hào)核心人物，而像十二金釵大家姐陳燕卿，九龍十八虎大阿哥師爺譚，以及跑路到荷蘭剛剛回來(lái)的易忠發(fā)幾人，縱然在江湖上赫赫有名，卻也只能垂首站在眾人背后，規(guī)矩分明。
“各位叔伯，志雄不才，今晚有機(jī)會(huì)替父大開(kāi)香堂，如果有什么失禮之處，還望各位叔伯海涵。倉(cāng)促之下場(chǎng)地簡(jiǎn)陋，有哪位叔伯覺(jué)得志雄今晚招待不周，現(xiàn)在就可以提出來(lái)。”上垂手葛志雄目光在屋中環(huán)視一圈，臉上微微帶笑，聲音洪亮。
大屋中，下垂手歐標(biāo)神態(tài)不變，坐在兩側(cè)的十多位堂口大佬面色各異，互有眼神交流。
實(shí)際上，十四號(hào)所有堂口加在一起只有八個(gè)，分別為忠、孝、仁、義、禮、智、信、勇，其中以孝字堆為正統(tǒng)，其余堂口皆奉孝字堆為主，除孝字堆外，又以忠字堆勢(shì)力最大。
現(xiàn)在屋中坐著的十多位堂口大佬中，除了十四號(hào)的八位堂主外，余下的都是其他社團(tuán)中受邀前來(lái)觀禮的叔父元老。
觀禮，觀的是十四號(hào)開(kāi)香堂之禮。
其時(shí)香港江湖人遵循老派規(guī)矩，一個(gè)新社團(tuán)想要站穩(wěn)腳跟，開(kāi)香堂是必不可少的環(huán)節(jié)，只有在大開(kāi)香堂后，才會(huì)得到本地社團(tuán)的承認(rèn)，否則無(wú)論十四號(hào)如何吹噓自己是洪門正統(tǒng)，在江湖上依舊沒(méi)有人認(rèn)可。
兩年前逃亡到香港的龍頭葛肇璜試著開(kāi)過(guò)一次香堂，地點(diǎn)就在中西區(qū)德輔道皇后大酒店，結(jié)果卻被姚木親自帶隊(duì)抓獲，驅(qū)逐出境。
現(xiàn)在他的兒子葛志雄，正是打算秉承父志，二開(kāi)香堂。
葛志雄幾句謙虛的話出口，等了十幾秒見(jiàn)沒(méi)有人作聲，臉上的笑容斂了斂，正色道：“既然各位叔伯不開(kāi)口，志雄就當(dāng)大家同意十四號(hào)在香港擺香堂、立規(guī)矩，如果等陣開(kāi)香堂過(guò)程中哪位叔伯中途打斷，就不好怪十四號(hào)內(nèi)外八堂一致對(duì)外了！”
能夠有資格前來(lái)觀禮的各社團(tuán)元老，當(dāng)然懂規(guī)矩，聞言俱點(diǎn)頭做出承諾。
葛志雄將眾人的反應(yīng)看在眼中，臉上的笑容一閃而過(guò)，輕咳一聲，沖站在一旁的陳燕卿使個(gè)眼色，高聲道：“神女開(kāi)壇！”
話音落定，奉命扮演神壇侍女的陳燕卿立刻上前，來(lái)到龍頭位后方的香堂前，一把掀開(kāi)蓋在香堂上的紅布。
隨著紅布掀開(kāi)，一座用木板臨時(shí)搭建，高約二尺的臺(tái)壇出現(xiàn)在眾人眼前，臺(tái)壇上下，供奉著密密麻麻的木制牌位。
其中包括：羊角哀、左伯桃，劉備、關(guān)羽、張飛，梁山泊一百單八將，瓦崗寨群雄。
又有，洪門始祖：洪英。
洪門五先賢：朱之瑜、顧炎武、黃宗羲、王夫之、傅山。
洪門五宗：文宗史可法、武宗鄭成功、宣宗陳近南、達(dá)宗萬(wàn)云龍、威宗蘇洪光。
前五祖：蔡德忠、方大洪、馬超興、胡德帝、李式開(kāi)。
中五祖：楊仗佑、方惠成、吳天成、林大江、張敬之。
后五祖：李式地、洪太歲、吳天佑、林永超、姚必達(dá)。
五義：鄭君達(dá)、謝邦恒、黃昌成、吳廷貴、周洪英。
五杰：鄭道德、鄭道芳、李昌國(guó)、韓龍、韓虎。
三英：郭秀英、鄭玉蘭、鐘文君。
二師：男軍師史明鑒、女軍師關(guān)玉英。
香堂全貌出現(xiàn)后，陳燕卿將手中紅布放在一旁，站在香堂一側(cè)，目不斜視，聲音清脆：“恭請(qǐng)香主！”
坐在上垂手的葛志雄聞言站起身來(lái)，邁步來(lái)到香堂前，沖大屋中的堂口大佬抱一抱拳：“十四號(hào)孝字堆葛志雄，奉山主龍頭葛肇璜之命，代設(shè)香堂，在香港開(kāi)壇立舵！”
說(shuō)完這句話，葛志雄接過(guò)陳燕卿遞上的三炷半香，雙膝跪地，高舉雙手，對(duì)香堂上供奉的百余枚牌位恭敬上香。
大屋內(nèi)，所有十四號(hào)成員隨著代理香主葛志雄的動(dòng)作，紛紛撩袍下拜，其余前來(lái)觀禮的堂口大佬也跟著站起身，微微垂首對(duì)臺(tái)壇上的牌位表示恭敬。
上香儀式結(jié)束后，葛志雄在陳燕卿的攙扶下站起身來(lái)，抖了抖長(zhǎng)衫下擺，穩(wěn)坐在大屋當(dāng)中空出許久的龍頭位上。
“領(lǐng)路官何在？”坐上龍頭位，葛志雄板起面孔，沉聲開(kāi)口。
十四號(hào)孝字堆白紙扇揸數(shù)、九龍十八虎大阿哥師爺譚扶了扶眼鏡，從人群中走出，對(duì)葛志雄欠了欠身，然后轉(zhuǎn)過(guò)身不動(dòng)如松站在他前面。
“辛卯年壬辰月丙子日，十四K黨在香港開(kāi)壇立舵，承蒙各位英雄好漢抬愛(ài)，出席開(kāi)壇盛典，本幫上下不勝感激。”身穿長(zhǎng)衫的師爺譚沖大屋中觀禮的一眾叔父抱一抱拳，繼續(xù)開(kāi)口，“初踏貴寶地，既開(kāi)神壇，須先為各位英雄好漢引薦我十四K黨八堂堂主，日后江湖相見(jiàn)，望各位英雄好漢勿忘洪門情誼！”
這幾句話出口，師爺譚不去看眾人臉上表情，邁開(kāi)步伐，徑直來(lái)到十四號(hào)勇字堆堂主吳安邦面前，伸手做出請(qǐng)的動(dòng)作。
他剛從葛志雄身前離開(kāi)，又有兩名身穿背心的精壯漢子從人群中走出，一左一右，并排站在師爺譚原本站立的地方，一人手捧單刀，另一人手捧木棍，扮演門衛(wèi)一職。
勇字堆堂主吳安邦站起身來(lái)，跟在師爺譚身后，走到兩名精壯漢子面前，微微施禮。
兩名漢子手中代表著洪門刀和龍鳳棍的單刀木棍齊齊伸出，攔在吳安邦面前，左側(cè)的漢子怒聲問(wèn)道：“何人到此，來(lái)此做甚？”
吳安邦挺直脊背，正色道：“洪門弟子吳十四，欲進(jìn)木楊城，面見(jiàn)香主陳近南！”
……
就在跑馬地大屋里十四號(hào)大開(kāi)香堂之際，屋外不遠(yuǎn)處，幾條胡同里，以呂樂(lè)為首的三十多名警察正嚴(yán)陣以待，各個(gè)腰間都佩戴著手槍。
“豬油仔，你搞清楚沒(méi)有？葛志雄今晚真的在這里開(kāi)香堂？”望著不遠(yuǎn)處亮著燈火的大屋，呂樂(lè)借著月色扯過(guò)一旁的豬油仔，開(kāi)口詢問(wèn)。
“樂(lè)哥，這間大屋兩年沒(méi)人住，現(xiàn)在大半夜仲點(diǎn)著燈，一定有古怪啦！”豬油仔嘿嘿笑道，“況且我都是九龍十八虎的成員，師爺譚的底我一早摸清楚，怎么敢同樂(lè)哥你謊報(bào)軍情呀？”
九龍十八虎并非某一社團(tuán)的獨(dú)立堂口，而是由若干個(gè)堂口的江湖人才組成，燒黃紙、斬雞頭、歃血為盟，能入十八虎的江湖人，最次也是紅棍、白紙扇這種級(jí)別的人物，草鞋連他們的邊都沾不上，更遑論籍籍無(wú)名的四九仔。