一

遷都只是手段，不是目的。

拓跋宏的目的是推動(dòng)整個(gè)鮮卑民族的漢化。遷都洛陽(yáng)為拓跋宏大刀闊斧地深入改革提供了契機(jī)。

與祖母馮太后一樣，拓跋宏的深入改革也是先從政府人事開(kāi)始的。

拓跋宏到洛陽(yáng)不久，南方的大士族王肅從江南逃奔北方，來(lái)到鄴城。王肅是東晉大丞相王導(dǎo)之后，博學(xué)多通，才華出眾。他尤其精通政治，給北方王朝帶來(lái)了完備的漢族政治思想和制度。拓跋宏聽(tīng)說(shuō)王肅在鄴城，親自召見(jiàn)。王肅辭義敏捷，對(duì)答如流，態(tài)度不卑不亢，對(duì)國(guó)家大事和發(fā)展引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談，非常切合拓跋宏的思路。拓跋宏細(xì)心地與王肅交談多日，有時(shí)談至深夜也不覺(jué)得疲憊。拓跋宏向漢族靠攏的政治和社會(huì)改革，正需要王肅這樣的人才。拓跋宏放心地對(duì)王肅委以重任，親切地呼他為“王生”。之后北魏王朝的禮樂(lè)改革，移風(fēng)易俗和制度制定，多數(shù)是由王肅主持的。在改革的旗幟下，大量有真才實(shí)學(xué)的漢人得到了重用。而對(duì)于反對(duì)改革或者思想保守的貴族大臣，拓跋宏通過(guò)人事調(diào)整，逐步清理出了政治核心。拓跋宏任命反對(duì)遷都的馮太后親信拓跋丕留守平城，實(shí)際上剝奪了他的實(shí)權(quán)；又如原本顯赫的陸睿由鎮(zhèn)北大將軍調(diào)整為尚書(shū)令、定州刺史。

政治上的改革相對(duì)簡(jiǎn)單，社會(huì)改革的難度要大得多。遷都洛陽(yáng)后，大批鮮卑人南下中原，來(lái)到漢族核心地區(qū)。這些鮮卑人編發(fā)左衽，男子穿袴褶，女子穿夾領(lǐng)小袖，與漢族人顯得格格不入。多數(shù)的鮮卑人不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，就是在朝堂之上，鮮卑族和漢族的官員也不能直接交流。為此，朝廷和社會(huì)上都出現(xiàn)了專門(mén)的翻譯。習(xí)俗與語(yǔ)言的沖突還是其次的，最大的問(wèn)題是大量鮮卑人來(lái)到洛陽(yáng)地區(qū)，居無(wú)定所，又不擅耕種，缺乏糧食。在各種各樣的問(wèn)題面前，南遷的鮮卑人難免人心戀舊，對(duì)遷都頗有微詞。

拓跋宏很快就將改革觸角延伸到了社會(huì)風(fēng)俗和思想領(lǐng)域。他下令官民禁穿胡服，服裝一律依漢制。此令一出，引起了鮮卑人的巨大反彈。對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，政治雖然是上層建設(shè)，但畢竟不是一個(gè)民族內(nèi)在的特征。而服裝以及語(yǔ)言、風(fēng)俗等與民族心理緊密相連，是各民族相互認(rèn)同和區(qū)別的主要特征。接到命令的多數(shù)鮮卑人都沒(méi)有改換服裝，依然我行我素。留守平城的太傅拓跋丕就公然拒不換裝。

太和十九年（495年）年初，太師、京兆公馮熙在平城病故。馮熙是馮太后的哥哥，又是拓跋宏的岳父，按禮拓跋宏要參加他的葬禮。于是拓跋丕聯(lián)合陸睿等人上書(shū)，請(qǐng)求拓跋宏回平城參加馮熙的葬禮。當(dāng)時(shí)，朝廷剛剛搬遷到洛陽(yáng)，百?gòu)U待興，如果皇帝公開(kāi)返回平城參加葬禮，無(wú)疑給反對(duì)遷都的人增加了口實(shí)，也從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了遷都帶來(lái)的不便。拓跋宏一眼就看出了拓跋丕等人的心思，斥責(zé)他們“陷君不義”，下詔將拓跋丕降為并州刺史，調(diào)離平城，其他官員相應(yīng)降職處理。至于馮熙的葬禮，拓跋宏下令將他的靈柩迎至洛陽(yáng)安葬。

不久，拓跋宏的一個(gè)堂兄在洛陽(yáng)病故了，產(chǎn)生了一個(gè)新問(wèn)題。拓跋宏的堂嫂子早死，已經(jīng)葬在平城，那么這位堂兄是否要葬回平城呢？按理說(shuō)，拓跋宏應(yīng)該讓人家夫妻團(tuán)聚，但拓跋宏卻借機(jī)規(guī)定從平城地區(qū)遷移到洛陽(yáng)的人死后全部葬在洛陽(yáng)城北的邙山；如果丈夫已死而且葬在代地，妻子死后可以歸葬；如果妻子已死而且葬在代地，丈夫死在洛陽(yáng)后不準(zhǔn)回代地與妻子合葬。拓跋宏還干脆將所有南遷官民的籍貫都改為河南洛陽(yáng)。類似的改革很多，比如讓鮮卑人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。拓跋宏首先在朝堂上做起，規(guī)定30歲以下的官員在朝堂上不講漢語(yǔ)的，一律免官，30歲以上的官員不強(qiáng)求，但也要慢慢學(xué)；又比如下令鮮卑人將復(fù)姓改為音近的單音漢姓。拓跋宏率先將皇族拓跋氏改為元氏，因此拓跋宏就變成了元宏。其他的，比如獨(dú)孤氏改為劉氏，步大孤氏改為陸氏。

語(yǔ)言和姓氏等是一個(gè)民族的鮮明特征，對(duì)一個(gè)民族的心理有著根深蒂固的影響力。拓跋宏要求在短時(shí)間內(nèi)告別以往的民族特征，盡量磨平民族差異，遭到了強(qiáng)大的阻力。整場(chǎng)改革行動(dòng)更多的是依靠拓跋宏的皇帝權(quán)威去強(qiáng)力推行。一次，拓跋宏出去巡視的時(shí)候看到許多鮮卑婦女還穿著胡服，回來(lái)后就責(zé)備相關(guān)官員沒(méi)有落實(shí)改革措施，進(jìn)行了處罰。為了讓皇族起表率作用，拓跋宏下令北方四個(gè)世家大族的代表人物（范陽(yáng)盧敏、清河崔宗伯、滎陽(yáng)鄭羲、太原王瓊）將女兒送進(jìn)后宮。李沖出身隴西大族，與各個(gè)高門(mén)大族聯(lián)姻，與漢族大家的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。拓跋宏娶了他的女兒為妃。拓跋宏的六個(gè)弟弟已經(jīng)娶妻，也在哥哥的要求下再婚，分別與隴西李氏、范陽(yáng)盧氏、滎陽(yáng)鄭氏和代郡穆氏聯(lián)姻。

有一次，拓跋宏在洛陽(yáng)街道上看到一個(gè)鮮卑婦女坐在車上，全副鮮卑打扮。后到宮中，拓跋宏就召見(jiàn)群臣，公開(kāi)責(zé)備了任城王拓跋澄，說(shuō)他督查不嚴(yán)，落實(shí)政策不力。拓跋澄自我辯解說(shuō)漢化政策貫徹落實(shí)得不錯(cuò)，只有少數(shù)人還固守鮮卑服飾和語(yǔ)言。拓跋宏尖銳地反駁說(shuō)：“難道要多數(shù)人都保留鮮卑服飾，講鮮卑話，才能算你督查不嚴(yán)嗎？你這樣說(shuō)，簡(jiǎn)直是‘一言喪邦’！”他氣鼓鼓地轉(zhuǎn)向史官，命令將這件爭(zhēng)吵如實(shí)記載在國(guó)史上。可見(jiàn)，拓跋宏推動(dòng)漢化政策是如何雷厲風(fēng)行。

遷都和漢化改革，是拓跋宏眼中的國(guó)家正確發(fā)展道路。為此，他不近人情而又孤獨(dú)地前行著。

二

不客氣地說(shuō)，拓跋宏的改革是對(duì)鮮卑族政治和文化的全面否定。

這樣的改革必然遭到本民族保守勢(shì)力的反對(duì)。拓跋宏推行的力度越大，意愿越堅(jiān)決，反對(duì)派設(shè)置的阻力也就越大。

拓跋宏對(duì)反對(duì)改革勢(shì)力的做法只有一個(gè)：強(qiáng)力鎮(zhèn)壓。

拓跋宏很早就立長(zhǎng)子元恂為太子。太和十七年（493年），元恂在12歲的時(shí)候，也就是拓跋宏動(dòng)身去洛陽(yáng)“南伐”前夕被立為太子。之后，元恂跟隨父親來(lái)到了洛陽(yáng)。拓跋宏出外征巡時(shí)，元恂都留守都城，主執(zhí)廟祀。拓跋宏父子的關(guān)系還是正常和睦的。

元恂年紀(jì)輕輕，卻長(zhǎng)得很胖很肥。他肥到什么程度后人難以有確切的數(shù)據(jù)。一到夏天，元恂就渾身流汗，很不舒服。遷都到洛陽(yáng)后，元恂對(duì)河南的氣候很不適應(yīng)，老是想念平城相對(duì)涼爽的氣候。對(duì)于一個(gè)十多歲的孩子來(lái)說(shuō)，他的這種思想是純真的，不帶任何政治因素的。

496年，拓跋宏巡幸嵩山，留元恂在洛陽(yáng)主持政務(wù)。

出巡途中，拓跋宏接到了皇后的緊急報(bào)告，說(shuō)元恂要逃回平城去，還親手殺死了苦苦勸他留在洛陽(yáng)的中庶子高道悅。領(lǐng)軍元儼為了防止變亂，趕緊關(guān)閉宮門(mén)，才阻止了太子的出逃。接到報(bào)告的拓跋宏中止了出巡，匆匆返回洛陽(yáng)。

經(jīng)過(guò)初步審訊，元恂出逃的經(jīng)過(guò)非常清楚，自己也供認(rèn)不諱。因此元恂被捕。拓跋宏將兒子的出逃上升到了政治事故的高度。這也難怪，拓跋宏長(zhǎng)期在改革和反改革的旋渦之中掙扎斗爭(zhēng)。他獨(dú)自推動(dòng)改革的車輪向前進(jìn)，每一個(gè)進(jìn)步都要付出巨大的努力。拓跋宏感到累了。元恂逃到哪里避暑不好，偏偏要選擇平城。平城是拓跋宏要舍棄的鮮卑民族落后保守的象征。元恂要逃回平城，難道不是公開(kāi)和自己唱對(duì)臺(tái)戲，反對(duì)改革嗎？這樣的太子還怎么能托付大任？

拓跋宏迅速?gòu)U黜了元恂的太子位，當(dāng)眾斥罵他的罪過(guò)，還親自杖責(zé)兒子。后來(lái)打累了，又令咸陽(yáng)王元禧等人替他杖責(zé)了元恂百余下。元恂還是一個(gè)15歲的孩子，一頓打下來(lái)，遍體鱗傷，足足一個(gè)月趴在床上難以動(dòng)身。拓跋宏還惡狠狠地說(shuō)：“此小兒今日不滅，乃是國(guó)家之大禍。”之后，廢太子元恂被軟禁在河陽(yáng)，由兵丁看守，每日只有粗食過(guò)活。殘酷的政治斗爭(zhēng)讓拓跋宏喪失了理性的感情。

真正反對(duì)遷都和改革的代表人物是元丕、穆泰、陸睿等人。

穆泰出身鮮卑貴族世家。祖父穆崇對(duì)拓跋珪有救命之恩，任太尉，封安邑公；父親穆真是馮太后的姐夫。穆泰本人又娶了章武長(zhǎng)公主，既是功臣之后，又是皇親國(guó)戚，先后擔(dān)任尚書(shū)右仆射、定州刺史、征北將軍等職。穆泰對(duì)拓跋宏還有“救命之恩”。最初的時(shí)候，大權(quán)獨(dú)攬的馮太后曾將拓跋宏幽禁，計(jì)劃廢黜。穆泰勸諫馮太后不要隨意廢立皇帝，保全了拓跋宏的皇位。拓跋宏親政后，對(duì)穆泰很感激。君臣兩人關(guān)系一度非常親近。但是拓跋宏推動(dòng)遷都和漢化改革后，穆泰毅然站在了反對(duì)立場(chǎng)上——因?yàn)樗吘故且粋€(gè)頑固的老貴族。

太子元恂要逃回平城的那個(gè)夏天，穆泰正在定州刺史的任上。穆泰對(duì)逐漸深入的改革難以接受，借口不適應(yīng)定州的氣候奏請(qǐng)轉(zhuǎn)任恒州（治所就是平城）刺史。當(dāng)時(shí)的恒州刺史是思想同樣保守的陸睿。拓跋宏于是決定讓穆泰、陸睿二人對(duì)調(diào)一下職位。

穆泰在回平城的路上，不滿和失落的情緒讓他做出了割據(jù)平城叛亂的決定。等他到恒州時(shí)，陸睿還未起程。穆泰就煽動(dòng)陸睿共同起兵。兩人一拍即合，并聯(lián)絡(luò)了安樂(lè)侯元隆，撫冥鎮(zhèn)將、魯郡侯元業(yè)，驍騎將軍元超，陽(yáng)平侯賀頭，射聲校尉元樂(lè)平，前彭城鎮(zhèn)將元拔，代郡太守元珍，鎮(zhèn)北將軍、樂(lè)陵王元思譽(yù)等人參與。其中元隆、元超、元業(yè)三人是元丕的兒子。這簡(jiǎn)直是一次保守勢(shì)力的大集合、大檢閱。他們秘密推舉朔州刺史、陽(yáng)平王元頤為新主，要與拓跋宏分庭抗禮。

元頤卻對(duì)起事缺乏信心。這邊來(lái)推舉他的人剛走，他就派人快馬向拓跋宏告密。拓跋宏立即派任城王元澄率領(lǐng)大軍討伐。元澄先派治書(shū)侍御李煥潛入平城了解情況。李煥在平城展開(kāi)了成功的攻心離間工作，各個(gè)擊破叛亂分子，很快瓦解了叛軍的士氣。穆泰自度必?cái)。徊蛔龆恍荩H自帶上一百多號(hào)人圍攻李煥的住處。結(jié)果沒(méi)有打下來(lái)，穆泰只好單槍匹馬逃跑，被擒。元澄的大軍迅速進(jìn)城，將叛亂分子一一抓獲。

事后，拓跋宏御駕親臨平城，審問(wèn)罪犯，穆泰等多人被斬首。陸睿是老臣。馮太后曾賜他鐵券金書(shū)，答應(yīng)許他不死。拓跋宏沒(méi)有將陸睿斬首，而是賜死。平城發(fā)生兵變時(shí)，元丕已經(jīng)80歲了，并不在城內(nèi)，更沒(méi)有參與兵變，但他的兒子曾將密謀告訴過(guò)父親，元丕沒(méi)有發(fā)表意見(jiàn)。事后，元丕被認(rèn)為“心頗然之”，應(yīng)該連坐受死，但拓跋宏念他在馮太后當(dāng)年要廢黜自己時(shí)曾和穆泰一起固諫，加上元丕也有免死詔書(shū)，因此只是被削爵為民。樂(lè)陵王元思譽(yù)、穆熊等也被削爵為民。

平城的未遂兵變，讓拓跋宏沉重打擊了反對(duì)勢(shì)力，也讓他加深了對(duì)反對(duì)勢(shì)力的警惕和仇視。

平城的兵變平息后不到四個(gè)月，拓跋宏下達(dá)了對(duì)廢太子元恂的處決令。

廢太子元恂在河陽(yáng)每日忍饑挨餓，對(duì)自己的行為很后悔。他每天的行動(dòng)主要是禮佛誦經(jīng)，還經(jīng)常書(shū)寫(xiě)學(xué)佛心得。太和二十一年（497年）4月，中尉李彪告發(fā)元恂與左右謀逆。拓跋宏隨即派中書(shū)侍郎邢巒與咸陽(yáng)王元禧用“椒酒”賜死元恂。元恂死后，粗棺常服，被葬于河陽(yáng)城。

元恂死后的第二年，御史臺(tái)令龍文觀違法當(dāng)死。可能是為了開(kāi)脫自己，龍文觀在審訊的時(shí)候交代了許多問(wèn)題。他曾經(jīng)接觸過(guò)廢太子元恂，說(shuō)元恂被拘押時(shí)，寫(xiě)了很多書(shū)信。龍文觀不知道元恂所寫(xiě)書(shū)信的內(nèi)容，供認(rèn)中尉李彪和侍御史賈尚很清楚。為了查明此事，廷尉收審賈尚。當(dāng)時(shí)李彪已免官回歸老家，廷尉奏請(qǐng)拓跋宏將李彪收赴洛陽(yáng)。拓跋宏非但不準(zhǔn)，赦免了李彪，還指示龍文觀交代的這條線索“到此為止”，不再追查。賈尚隨即被無(wú)罪釋放，回家后就得了“暴病”，沒(méi)幾天就死了。

這是一樁令人疑惑重重的無(wú)頭案。元恂到底寫(xiě)了些什么內(nèi)容？拓跋宏為什么不讓追查下去？拓跋宏明顯偏袒李彪，而對(duì)元恂的死漠不關(guān)心。最大的可能是元恂寫(xiě)了一些對(duì)李彪不利的文字，導(dǎo)致了后者的誣告。而拓跋宏剛剛經(jīng)過(guò)平城兵變的“考驗(yàn)”，多疑煩躁。他本來(lái)就對(duì)廢太子不放心，剛好抓住李彪的誣告置兒子于死地。事后，拓跋宏也知道其中有貓膩，但他的維權(quán)的目的已經(jīng)達(dá)到了。

元恂的鮮血是無(wú)辜的，他是一樁孤獨(dú)艱難改革的犧牲品。

三

從某種意義上來(lái)說(shuō)，拓跋宏才是北魏王朝真正的開(kāi)國(guó)君主。

北魏王朝出自代國(guó)，不是拓跋宏創(chuàng)造的。但拓跋宏給予了它成其為一個(gè)王朝的基本內(nèi)容：政治、文化和受到的認(rèn)同。拓跋宏的先輩們利用西晉末年的亂世建立了割據(jù)政權(quán)。像它這樣的少數(shù)民族政權(quán)在五胡亂華時(shí)期很多，多到隨起隨滅的地步。盡管北魏實(shí)力稍強(qiáng)，但也沒(méi)有真正得到中原百姓的認(rèn)同。而拓跋宏實(shí)現(xiàn)了北魏從一個(gè)北方蠻夷政權(quán)到全國(guó)政權(quán)的飛躍。他的遷都和改革讓北魏融入了中原。

南朝名將陳慶之觀察北魏后，向南方人感嘆說(shuō)：“自晉、宋以來(lái)，號(hào)洛陽(yáng)為荒土，此中謂長(zhǎng)江以北，盡是夷狄。昨至洛陽(yáng)，始知衣冠士族，并在中原。禮儀富盛，人物殷阜，目所不識(shí)，口不能傳。”可見(jiàn)在南方人的心目中，北魏也不再是割據(jù)的蠻夷政權(quán)了。

這要?dú)w功于拓跋宏。他領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)歷史上漢化程度最深的改革。正因?yàn)槌潭戎睿瑢?dǎo)致了本民族內(nèi)部的強(qiáng)烈反對(duì)。“在拓跋宏之前，十六國(guó)的君主中也不乏漢化程度很深者，如漢的劉聰、劉曜，前燕的慕容伽鬼、慕容光，前秦的苻堅(jiān)，后燕的慕容垂等，他們本人都有很高的漢文化素養(yǎng)，但都沒(méi)有能夠解開(kāi)本民族的情結(jié)，打破民族間界線，不得不實(shí)行民族之間、文化之間的雙重標(biāo)準(zhǔn)。相比之下，拓跋宏的高明之處是不言而喻的。正因?yàn)槿绱耍匕虾瓯M管犧牲了自己兒子，不得不殺了一批企圖叛亂的宗室重臣，但付出的代價(jià)并不是很大，他的改革取得了影響深遠(yuǎn)的成功。”

從物質(zhì)上來(lái)衡量，拓跋宏的改革也非常成功。西晉鼎盛的太康年間，朝廷“編戶二百四十五萬(wàn)九千八百四，口千六百一十六萬(wàn)三千八百六十三，此晉之極盛”。到北魏520年，朝廷控制的人口就超過(guò)了五百萬(wàn)戶，是西晉太康時(shí)期的兩倍還要多。在冷兵器時(shí)代，人口的多寡是國(guó)力強(qiáng)盛的核心標(biāo)準(zhǔn)。

洛陽(yáng)城從西晉末年起，經(jīng)歷多場(chǎng)戰(zhàn)火，在迎接拓跋宏到來(lái)的時(shí)候已經(jīng)殘破不堪了，幾乎就是一片廢墟。經(jīng)過(guò)拓跋宏的營(yíng)建和北魏之后幾十年的經(jīng)營(yíng)，洛陽(yáng)迅速恢復(fù)為中原重鎮(zhèn)，規(guī)模宏大，市井繁榮。整個(gè)洛陽(yáng)“市東有通商、達(dá)貨二里。里內(nèi)之人，盡皆工巧屠販為生，資財(cái)巨萬(wàn)……市南有調(diào)音、樂(lè)律二里。里內(nèi)之人，絲竹謳歌，天下妙伎出焉……市西有延酤、治觴二里。里內(nèi)之人，多酒為業(yè)……市北有慈孝、奉終二里。里內(nèi)之人，以賣棺槨為業(yè)，賃車為事……別有阜財(cái)、金肆二里，富人在焉。凡此十里，多諸工商殖貨之民，千金比屋，層樓對(duì)出，重門(mén)啟扇，閣道交通，迭相臨望。”

四方人士匯聚洛陽(yáng)。城南四里的洛水之上，有一座浮橋叫永橋。北魏在橋南建造了整齊的建筑群，招待各方來(lái)客。從南方投奔而來(lái)的“吳人”先居住在金陵館，三年后賜宅歸正里。洛陽(yáng)人將歸正里叫做“吳人坊”。南齊建安王蕭寶夤來(lái)投降的時(shí)候，北魏就在歸正里給他安排了府邸。后來(lái)蕭寶夤娶了北魏公主，恥于居住在城外，得到允許后移居城內(nèi)。后來(lái)，南梁的西豐侯蕭正德來(lái)投降，也先住金陵館，后來(lái)在歸正里找到了房子。從北方投靠來(lái)的“北夷”先被安排在燕然館，三年后賜宅歸德里。一些北方少數(shù)民族酋長(zhǎng)還派遣兒子入侍北魏朝廷。因?yàn)槿淌懿涣它S河流域的炎熱，這些人秋來(lái)春去，在當(dāng)時(shí)被稱為“雁臣”。從東方依附而來(lái)的“東夷”先住在扶桑館，之后再賜宅慕化里。而西邊“西夷”來(lái)依附的則入住崦嵫館，之后再賜宅慕義里。這些附化之民，就超過(guò)了一萬(wàn)戶。史書(shū)說(shuō)：“自蔥嶺以西，至于大秦，百國(guó)千城，莫不歡附，商胡販客，日奔塞下，所謂盡天地之區(qū)已。”洛水岸邊，“門(mén)巷修整，閶闔填列，青槐蔭陌，綠樹(shù)垂庭，天下難得之貨，咸悉在焉”。

改革成功后的北魏國(guó)力強(qiáng)盛，四方百姓歸附。拓跋宏也以天下共主自居的君王，不斷發(fā)動(dòng)對(duì)南朝的征伐。499年4月26日，拓跋宏逝世于南征途中，年僅33歲——北魏皇帝都不長(zhǎng)壽。歷史上稱他為孝文帝。