第11章 美術(shù)教學(xué)中的愛國主義教育指導(dǎo)
- 學(xué)生熱愛祖國教育與班級主題活動
- 孫仲儀 高天編著
- 1176字
- 2021-05-31 09:42:40
藝術(shù)欣賞是人們接觸藝術(shù)作品時產(chǎn)生的一種審美活動,是一種通過藝術(shù)形象去認(rèn)識客觀世界的思維活動。欣賞者在欣賞藝術(shù)作品的過程中,不僅產(chǎn)生了美的感受,陶冶了情操,美化了心靈,而且培養(yǎng)了正確的審美觀點和審美意識。在多年的美術(shù)教學(xué)實踐中,我認(rèn)為通過美術(shù)欣賞教學(xué)對學(xué)生進行愛國主義教育,有著其他學(xué)科無法比擬的優(yōu)勢。
優(yōu)秀的美術(shù)作品教材
如董希文的油畫《開國大典》就是較有代表性的例子。作品主要表現(xiàn)了中華人民共和國成立這一具有偉大歷史意義的事件??勺寣W(xué)生在欣賞畫面后,講解與之相關(guān)的一些歷史事件,放映開國大典場面的錄像資料,使學(xué)生有身臨其境的感覺,并能在不知不覺中接受了愛國主義教育。
又如:油畫《南京大屠殺》,以劊子手、堆積如山的尸體、與啼哭著的小男孩的強烈對比,生動地再現(xiàn)了南京大屠殺的悲烈場面,給人以強烈的視覺沖擊和震撼,講述那段難忘的歷史,揭露日本右翼勢力掩蓋歷史真相的不齒之實,進一步增強了學(xué)生的愛國主義觀念,激發(fā)了學(xué)生獻(xiàn)身祖國、保衛(wèi)祖國的情感。
再如:王羲之“宛若驚龍,漂若浮云”的書法,敦煌莫高窟的飛天壁畫,秦始皇兵馬俑的威武雄壯,體現(xiàn)了中華民族博大精深的文化內(nèi)涵。進一步增強了學(xué)生的民族自尊心和自豪感。以實物作襯托,以作品背景及歷史淵源為主流,有效地克服了愛國主義教育中空洞說教的弊端,實現(xiàn)了情景交融,使愛國主義教育在課堂教學(xué)中得到積極實施。
典型的名人愛國事跡
水墨畫中有一幅徐悲鴻的《奔馬》,在欣賞這幅作品時,以“徐悲鴻為什么喜歡畫馬”為題開展課堂討論,學(xué)生得知,徐悲鴻喜愛馬的勤勞、勇敢、善良的性格,常常藉馬抒懷,表現(xiàn)自己的悲哀、憂郁、希望和歡樂,而這些感情以又是和祖國緊密聯(lián)系在一起的。這樣向?qū)W生講解一些有關(guān)徐悲鴻畫馬的愛國事跡,不僅增強了課堂的趣味性,還使學(xué)生受到了一次愛國主義思想的熏陶。齊白石老人在抗戰(zhàn)時期毅然辭去藝專學(xué)校的職務(wù),深居簡出,閉門謝客。日軍抄了老人的字,他毫不畏懼,寄憤怒于書畫,在一幅《水墨螃蟹》上題詩“處處草泥鄉(xiāng),行到何處好,昨歲見君多,今年見君少”,辛辣諷刺了日本侵略者,體現(xiàn)了剛正不阿的人格。達(dá)到了內(nèi)在人格和外在作品形象的交融統(tǒng)一。
另外,在對學(xué)生進行愛國主義教育的同時,對老師也提出了一些基本要求。教師在備課時,要深入研究教材,充分揭示教材的內(nèi)在思想性。在教學(xué)中,應(yīng)首先圍繞作品的時代背景、思想內(nèi)容和藝術(shù)形式向?qū)W生作簡要的介紹。
在此基礎(chǔ)上,對作品有關(guān)的愛國主義主題思想和藝術(shù)手法進行分析,使學(xué)生逐步加深理解、領(lǐng)會東方文化的驕傲,即我國歷代美術(shù)作品自信、豪邁、博大、精深的藝術(shù)所孕育的民族傳統(tǒng)文化精神。
同時,欣賞教學(xué)可采取多種形式,如結(jié)合掛圖和課本圖片及平時收集的史料典故進行分析討論,可以運用投影儀放映幻燈片展示并作簡要講解,也可以適當(dāng)組織學(xué)生參觀博物館和畫展等,使欣賞教學(xué)的指導(dǎo)思想及教學(xué)方式,始終落實在深化愛國主義教育之上。