白離回去之后，將靈力注入黑色的石頭中。

一段時(shí)間后，石頭毫無(wú)變化。

當(dāng)他準(zhǔn)備放棄的時(shí)候，石頭亮了一下，之后顯露出原形，一塊青色的玉簡(jiǎn)。

白離將玉簡(jiǎn)打開(kāi)，里面是一部心經(jīng)——玉沐心經(jīng)。

這部心經(jīng)和他的暮雪劍法倒是十分契合，讓他甚至忍不住懷疑這兩部書(shū)之間存在某種聯(lián)系。

每一個(gè)暮雪劍法的動(dòng)作，都有相應(yīng)的玉沐心經(jīng)來(lái)配合。

如若不說(shuō)，他簡(jiǎn)直覺(jué)得寫(xiě)出這兩本書(shū)的人是一個(gè)人。

白離修煉了玉沐心經(jīng)之后，發(fā)現(xiàn)暮雪劍法中許多不明白的地方都豁然開(kāi)朗了。

另一邊，明淵有些不理解為什么神尊大人會(huì)暴露自己的異常來(lái)幫助白離。

神尊大人雖然待人溫柔，但卻十分有原則，輕易不會(huì)暴露出自己的不同來(lái)。

明淵：“神尊大人，您為何要將玉沐心經(jīng)交給白離。”

“他啊，命軌偏離了原本的軌跡，我只是把他該有的命軌還給了他。”秦夙惜對(duì)明淵解釋道。

只是她沒(méi)說(shuō)的是她其實(shí)可以給他另一本功法，卻因?yàn)樗狭怂难劬墸o了最適合他的一本。

明淵:“神尊大人，您的身體怎么辦？”

明淵突然想起來(lái)一件事，就是筑基之后修士的身體就不會(huì)長(zhǎng)大了。

換句話(huà)說(shuō)也就是秦夙惜只能一直保持五歲的身體。

“這里是修仙界。”秦夙惜道。

不說(shuō)修仙界有各種神級(jí)丹藥能讓她直接成長(zhǎng)，就是天道也不可能讓她維持這個(gè)狀態(tài)。

甚至只要她想，這個(gè)世界都有秘境可以找出推移時(shí)間的法器，直接到幾百年后。

明淵的手段在這個(gè)世界里其實(shí)沒(méi)有任何影響，她不改變，不過(guò)是沒(méi)有必要而已。

她活的太久，很難有什么在意的東西，對(duì)于人和事與其說(shuō)是溫和不如說(shuō)是涼薄。

不關(guān)心，不在意，讓她無(wú)所畏懼，卻也讓她失去了樂(lè)趣。

萬(wàn)物不留于心，方可無(wú)情。

她是真的做到了，并且做到了極致。

修無(wú)情道的人，有許多殺了他們覺(jué)得最重要的人，這里面有孩子，妻子等等，但他們其實(shí)只是一時(shí)的提高而已。

并不是無(wú)情之人，就一定要解決煩惱的根源才可以成功。

只要心中不再有欲望，只要能夠做到萬(wàn)物如一。

如果有一天，對(duì)世間萬(wàn)物包括成仙，如果他能夠毫不猶豫地選擇放棄的時(shí)候，他也就離修無(wú)情道近了一步。

其實(shí)無(wú)數(shù)自以為自己已經(jīng)快要研究完無(wú)情道的人不過(guò)還是在表面打轉(zhuǎn)，根本沒(méi)有真正了解過(guò)。

無(wú)情道是最接近天道的存在，無(wú)情道從來(lái)不會(huì)有人成功。還有一個(gè)原因是因?yàn)槌上刹攀切逕o(wú)情道的開(kāi)始。

其實(shí)凡人根本無(wú)法修習(xí)無(wú)情道，因?yàn)闊o(wú)人可做到如此。

他們?cè)谶x擇踏入無(wú)情道時(shí)，都有對(duì)長(zhǎng)生成仙的執(zhí)念，只要執(zhí)念不消就無(wú)法忘情。

可若這執(zhí)念消了，成仙之路也無(wú)法走遠(yuǎn)。

無(wú)情道于修仙者來(lái)說(shuō)是與天道最近的道，卻也是最無(wú)前路的大道。

無(wú)情道再于忘情，可這最難也是忘情。

世人皆知，天道偏愛(ài)于無(wú)情道。修無(wú)情道者，晉升的會(huì)比其他人快，實(shí)力也會(huì)比其他的人強(qiáng)。

可讓人百思不得其解的是無(wú)情道的成仙之道的雷劫，聲勢(shì)浩大，比其他人的要可怕百倍甚至更多。

明明是天道認(rèn)可的最與自己接近的大道，為何卻不允許有修無(wú)情道的人成仙呢？

其實(shí)是因?yàn)樘斓酪灿星椋皇莾H對(duì)神尊有情。它可以因?yàn)樯褡鸬男郧槎珢?ài)于她相似的修無(wú)情道的人。

可它也明白，其他人無(wú)法代替神尊，它也不愿意其他人代替神尊。

所以不可以有修無(wú)情道成仙的人，贗品終究是贗品。

無(wú)情道是捷徑，給人無(wú)限誘惑。

但當(dāng)他們?nèi)滩蛔∵x擇了無(wú)情道時(shí)，就代表著選擇了與長(zhǎng)生大道無(wú)緣。

修仙界一向殘酷，他們既然選擇了這條路，就要做好了輸?shù)膹氐椎臏?zhǔn)備。

進(jìn)入無(wú)情道的幾乎無(wú)一不是當(dāng)代天驕，絕頂天才，他們之中有許多人認(rèn)為自己會(huì)是特殊的那個(gè)。

可在天道看來(lái)，他們于它，無(wú)任何意義，和路邊的野草沒(méi)有任何不同。

修無(wú)情道的人就像是一個(gè)賭徒，贏(yíng)了是無(wú)上榮光，輸了就是一無(wú)所有。

天驕們輸在了他們過(guò)高的看重了自己，高估了自己。

最終輸?shù)靡凰浚粺o(wú)所有。

周牧塵就是其中的一員，他不僅拿自己賭，還拿自己徒弟的前途去賭。

秦夙惜與其說(shuō)是他的徒弟，倒不如說(shuō)是他的賭資來(lái)的恰當(dāng)。

他并不在乎她的未來(lái)，甚至不在乎她的死活，他在乎的只是是否有一人能打破無(wú)情道無(wú)法度過(guò)大乘雷劫的魔咒。

或許有些修仙者會(huì)說(shuō)修仙本來(lái)就是與天賭，與命爭(zhēng)。

是這樣，卻也不盡然。

修仙如果是與天爭(zhēng)，那么天道大可不必給他們修煉的機(jī)會(huì)，那樣他們根本爭(zhēng)不過(guò)天道。

修仙其實(shí)更像是順應(yīng)天意，與命相爭(zhēng)，走出自己的道來(lái)。

修仙是得天道的允許，與自己的命運(yùn)抗衡的過(guò)程。

修仙者經(jīng)歷秘境，接受前人的傳承，之后通過(guò)雷劫考驗(yàn)。

一樁樁一件件，都是為了與命運(yùn)抗衡，但也是在順應(yīng)著天意，從而走出屬于自己的大道來(lái)。

所以修仙者不認(rèn)命，卻極重因果。

修仙者最怕的莫過(guò)于因果纏身，因?yàn)楫?dāng)惡因積累到一定程度，就會(huì)遭來(lái)惡果。

這意味著他們可能會(huì)變得不在天道的允許的存在之中，所有的修為都會(huì)毀于一旦，消亡于六界。

因果看不見(jiàn)摸不著，于輪回之中亦不消散，除非那人徹底消亡，才可以抹去一切因果，讓一切都?xì)w于混沌。

所以因果于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，不是不死不休，而是至魂死，方才休。

無(wú)論修仙還是修魔，他們都可以殺人，也可以強(qiáng)奪別人的異寶，只要他們不害怕因果纏身的話(huà)。

因?yàn)橛幸蚬源蠖鄶?shù)修仙者是不會(huì)殺人的，而修魔者其實(shí)并非人們想的那樣，會(huì)平白無(wú)故的殺人。

他們也在六界內(nèi)，受天道管轄，自然也會(huì)害怕因果纏身。