三生石上，壁路刻畫。

離去禾衫，久別之前。

當前紙上，留有雨墨。

耳語點綴，苜蓿寒花。

庭樓初現，海市蜃樓。

于謙于記，于禮合乎。

當外只見，幼兒彼此。

鰥寡孤獨，緘默之人。

菏澤無力，坦白之前。

幾年伊始，從頭還來。

有人彼此，響鈴禾衫。

……

拂臂青燕禾兮，揮手向溪衫兮

近不知禾想兮，遠游夢衫曦兮

兩千五百年前，孔子辦了這“徽城”私塾，幾個學生在孔子遠去游學之際，便在這里開立學堂，教書育人，孔子琴棋書畫，詩詞歌賦皆是樣樣精通，只是其弟子所學參差不齊，子淵、字騫、伯牛、仲弓、子有、子貢、子路、子我、子游、子夏為孔子最杰出的的十個徒弟，其中八個徒弟用畢生所學之長，在這源遠流長的古老徽城之中，隱姓埋名，深耕教育，各自創辦后來徽城八大名校的前身。

子淵即顏回，字子淵，擅長畫畫，顏回出身貧賤，顏回敏而好學，能聞一知十，注重仁德修養，深得孔子欣賞和喜愛，后來這徽城私塾漸漸由授學，孔子稱贊顏回具有君子四德，即強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身，之后來于徽城大學之中，漸漸廣為傳來，比孔子小三十歲，魯國人也，后者于孔子游學之際，在徽城創辦“徽城”畫仙私塾，就是后來的的徽城大學，也是地位最高，威望最為厚重的一古學堂，只是這十年來漸漸走向沒落，沒了當年鼎盛時期的學術繁華。

子騫即閔損，字子騫，擅長書法，閔損以德行著稱，孔子特別表彰他的孝行，說他順事父母，友愛兄弟，比孔子小十五歲，魯國人也，后者于孔子游學之際，在徽城創辦“徽城”古文私塾，就是后來的徽城古文大學，地處徽城的最東面，這幾年“如日中天”，隱隱間想奪得這徽城第一大學的美譽。

伯牛即冉耕，字伯牛，擅長下棋，以德行著稱。后來，冉耕患了麻風病，不愿意見人。孔子去探望他的時候，站在窗外面握著他的手。嘆息著說：“如果沒有希望的話，這也是天命啊！這樣的好人，竟然會染上這種惡病！”比孔子小七歲，魯國人，后者于孔子游學之際，在徽城創辦“徽城”土屋私塾，就是后來的徽城建筑大學，這些年來深耕教育，一步一個腳印，漸漸地在徽城中家喻戶曉。

仲弓即冉雍，字仲弓，擅長作詞，冉雍出身貧賤，他的父親行為不良，有人以此作為攻擊冉雍的借口。孔子駁斥說，一頭耕牛，也可以生出獻祭用的小牛來；父親不好，兒子不一定也不好。冉雍氣量寬宏，沉默后重，深得孔子的器重，認為冉雍具有人君的容度，可以做地方長官。冉雍參加做過季氏再，以德行著稱。戰國時期的荀況很推崇他，把冉雍與孔子并列為大儒，比孔子小二十九歲，魯國人，后者于孔子游學之際，在徽城創辦“徽城”師仁私塾，就是后來的徽城師范大學，是徽城最好的師范學校，就是放眼全國也是數一數二。

子有即冉求，字子有，通稱冉有，亦稱有子，擅長作賦，冉求生性謙退，是孔門弟子中多才多藝的人，深受孔子稱贊。冉求長于政事，尤其善于理財，曾任季氏宰。后來由于冉求幫季康子聚斂民財，受到孔子嚴厲批評，但這并未影響他們師生間的關系，足見師生相知深厚。比孔子小二十九歲，魯國人，后者于孔子游學之際，在徽城創辦“徽城”為國私塾，就是后來的徽城工業大學，地處徽城大最西邊，也接近在湄水古江的尾部。

子貢即端木賜，字子貢，擅長吟唱。他口才很好，雄辯滔滔，又能料事。孔子對子貢的利口巧辭，有時也加以勸戒。有一次，孔子問子貢說：“和顏回相比，你自認為如何？”子貢謙遜地答道：“我哪里敢和顏回相比？他聽到一分，可以了解出十分；我聽到義憤，只能領悟到二分。”子貢與子路一文一武，猶如孔子的左右手。子貢很善經商，家境非常富有，是春秋時期著名的富商。比孔子小三十一歲，衛國人，后者于孔子游學之際，在徽城創辦“徽城”雅文私塾，就是后來的徽城考古大學，其實“考古”二字并非完全是科研的考古之說，徽城考古大學出來的學生都是雄辯滔滔。

子路即仲由，字子路，因他曾為季氏的家臣，又被稱作季路，擅長彈琴。仲由出身微賤，家境貧寒。他生性豪爽，為人耿直，有勇力才藝。仲由經常批評孔子，孔子也常批評他，仲由聞過則喜，能虛心接受。仲由一生忠于孔子。孔子說：“我的道如果行不通，就乘上小木排到海外去，跟隨我的，怕只有仲由吧！”仲由保護孔子唯恐不周，不愿使孔子遭人非議。孔子說：“自從我得到仲由，就沒有聽到過惡語。”比孔子小九歲，魯國人，后者于孔子游學之際，在徽城創辦“徽城”琴瑟私塾，就是后來的徽城藝術大學以琴，開學之后每個學生手里都會收到一把古琴，是學校送給學生的禮物。

子我即宰予，字子我，擅長作詩。宰予口齒伶俐，能說善辯。孔子常派遣他出使各國，如“使于齊”、“使于楚”等。宰予遇事有自己的主見，常與孔子討論問題，很有獨到的見解。宰予任齊國臨淄大夫，因參與陳恒殺君事件而被殺。也稱宰我，魯國人，后者于孔子游學之際，在徽城創辦“徽城”儒詩私塾，就是后來的徽城戲劇大學，能說善辯雖然在學生身上沒有特別完美的體現，就是京劇黃梅對于這里的學生是信手拈來。

雖然都是孔子的學生，但是時間早早過去兩千五百年了，就不說孔子時期，他門下的弟子也并非是手足情深，就是到了后來，各立門派之后，漸漸地就不向來往，私下里面還是明爭暗斗，想來兩千五百年時間的沉淀，當初的八大私塾早已經換了名字，但是這老祖宗的思想還留在里面，確實如同留在骨子里面一般，深刻雋永不可復制的經典。

“古老夫子，弟子三千，游學天下，教被寰宇，琴棋書畫，詩詞歌賦，天地日月，鬼神合德，范垂人間，蓮潭水明，德配天地，道冠古今，處世尤宜，域澤天下，兩千年哉，澤流徽城……”那古老的徽城古巷之中，只見得五歲垂髫的孩童，手中拿著本破舊的《三字經》，一邊蹦蹦跳跳不亦樂乎，口中如此明亮的朗誦，在深深的長廊古巷之中悠悠的回蕩，久久不息。

“孩子，你口中唱的什么歌謠，聽著甚是悅耳？”傾城少女，傾國之容，面纏絲紗，溫文儒雅，見一孩童，口中輕吟，疑惑不解，俯身輕問。

“是”孔子頌“，哈哈，古老夫子，弟子三千，游學天下…琴棋書畫，詩詞歌賦，放學了…”孩子說罷，轉身離去，想到還沒有那“仙女”姐姐道別，甚是不禮貌，回頭望去，空無一人，“徽城”古巷之中，唯留有明朗的歌謠，世世代代傳頌，亙古不變

于此物欲橫流的時代，人們的生活節奏變得越來越快，很多歷史的足跡早已經在歲月被慢慢蠶食的干干凈凈，有些思想于歷史的長河中漸漸被遺忘，所幸于這個古老的徽城之中，有著悠久歷史的歷朝古都之中，還保留著那原始的文化，于古老的街巷中慢慢流傳，至此時光一過兩千五百年……