一、混沌時(shí)期（鴻蒙未判）

混沌初開

混沌孕育三千魔神（盤古、時(shí)辰、楊眉、羅睺等）

混沌至寶誕生（混沌青蓮、開天斧、造化玉碟等）

盤古開天

盤古執(zhí)開天斧劈開混沌，洪荒世界雛形形成

混沌青蓮解體（蓮瓣化先天靈寶，根莖化弒神槍）

盤古身化萬(wàn)物：雙眼為日月，脊梁為不周山，血液為江河等

二、洪荒開辟（太古紀(jì)元）

天道初顯

大道隱退，天道接管洪荒規(guī)則

鴻鈞得造化玉碟，參悟天道法則

龍漢初劫（三族爭(zhēng)霸）

龍族（祖龍）、鳳族（元鳳）、麒麟族（始麒麟）爭(zhēng)奪氣運(yùn)

羅睺暗中挑撥，引發(fā)三族大戰(zhàn)

鴻鈞聯(lián)合楊眉、陰陽(yáng)、乾坤等斬殺羅睺，終結(jié)量劫

三族衰落，天道降業(yè)力致其永鎮(zhèn)四海/火山/大地

三、巫妖紀(jì)元（遠(yuǎn)古時(shí)代）

巫妖崛起

妖族（帝俊、太一）掌天庭，執(zhí)掌周天星斗大陣

巫族（十二祖巫）掌大地，掌控都天神煞大陣

女媧造人成圣，人族誕生

后羿射日

十日同天（帝俊之子作亂），后羿射落九日

夸父逐日隕落，巫妖矛盾激化

巫妖大戰(zhàn)

共工怒撞不周山，天柱崩塌，天河倒灌

女媧補(bǔ)天，玄龜四肢撐天，洪荒分裂為四大部洲

巫妖兩敗俱亡，退出歷史舞臺(tái)

四、人族紀(jì)元（上古時(shí)代）

三皇五帝

伏羲演八卦，神農(nóng)嘗百草，軒轅戰(zhàn)蚩尤（逐鹿之戰(zhàn)）

大禹治水，定九鼎，人族氣運(yùn)大興

六圣立教

老子立人教，元始立闡教，通天立截教

接引、準(zhǔn)提立西方教，女媧主妖族氣運(yùn)

五、封神量劫（商周時(shí)期）

封神起因

昊天上帝缺天庭神職，鴻鈞命三教共簽封神榜

商周更替（紂王題詩(shī)褻瀆女媧，妲己亂商）

萬(wàn)仙陣破

截教與闡教對(duì)決，通天擺誅仙劍陣、萬(wàn)仙陣

截教覆滅，西方教收走三千紅塵客

姜子牙封神，周朝建立

六、西游量劫（佛道之爭(zhēng)）

佛法東傳

西方二圣布局西游，金蟬子十世轉(zhuǎn)生為唐僧

孫悟空大鬧天宮，被壓五指山

取經(jīng)團(tuán)隊(duì)歷八十一難，佛教氣運(yùn)大興

七、西游后傳紀(jì)元（無(wú)天之劫）

魔羅出世

背景：西游結(jié)束，佛教大興，但佛門內(nèi)部因果未凈，劫氣暗生。

無(wú)天崛起：魔羅（緊那羅黑化）吞噬孔雀大明王，修成“無(wú)天佛祖”，掌控滅世黑蓮與元神黑蓮，法力匹敵圣人。

三界倒懸：無(wú)天攻占靈山、天庭，如來(lái)被迫轉(zhuǎn)世，玉帝、眾神被囚，三界陷入黑暗統(tǒng)治。

十七顆舍利之謎

上古因果：舍利子為洪荒古佛隕落后所化（部分設(shè)定關(guān)聯(lián)接引、準(zhǔn)提成圣前的布局）。

關(guān)鍵角色：孫悟空被揭示為“無(wú)骨舍利”，需集齊十七顆舍利方可對(duì)抗無(wú)天。

三界反攻

如來(lái)轉(zhuǎn)世：?jiǎn)天`兒歷劫覺(jué)醒，聯(lián)合道教殘余勢(shì)力（如鎮(zhèn)元子、真武大帝）。

終極之戰(zhàn)：孫悟空犧牲自我，引爆舍利子擊潰無(wú)天，天道重啟三界秩序。

劫后重構(gòu)

圣人博弈：接引、準(zhǔn)提借劫難清洗佛門因果，太上老君默許道門退讓。

新天庭/靈山：玉帝重掌天庭，斗戰(zhàn)勝佛孫悟空涅槃重生，佛道進(jìn)入微妙平衡。

八、新天條紀(jì)元（沉香劫）

背景與伏筆

封神余波：楊戩（清源妙道真君）因封神之戰(zhàn)有功，被敕封為“昭惠顯圣二郎真君”，執(zhí)掌灌江口，但其妹楊嬋（三圣母）私動(dòng)凡心，與凡人劉彥昌相戀，觸犯天條。

華山鎮(zhèn)壓：玉帝為維護(hù)天規(guī)，命五岳大帝以先天靈寶“五岳真形圖”鎮(zhèn)壓楊嬋于華山之下，并派神將鎮(zhèn)守。

沉香救母

因果開端：沉香為楊嬋與劉彥昌之子，自幼知曉身世，拜師孫悟空（斗戰(zhàn)勝佛）及呂洞賓（人教八仙），習(xí)得八九玄功與上清劍術(shù)。

法寶之爭(zhēng)：

沉香得女媧暗中賜予“寶蓮燈”（先天靈寶，與山河社稷圖同源），可破萬(wàn)法禁制；

楊戩表面阻撓，實(shí)則借機(jī)磨礪沉香，贈(zèng)其“開山斧”（盤古斧碎片所化）。

劈山破劫：沉香以寶蓮燈破五岳大陣，斧劈華山，釋放楊嬋，震動(dòng)三界本源，導(dǎo)致洪荒碎片進(jìn)一步崩解。

天道變革

新天條出世：女媧、伏羲借沉香劫推動(dòng)天道革新，允許仙凡相戀，削弱天庭舊規(guī)；

教派博弈：

闡教（玉鼎真人一脈）支持楊戩，默許沉香行動(dòng)；

截教殘余勢(shì)力暗中推波助瀾，意圖動(dòng)搖天庭權(quán)威；

西方佛教保持中立，觀望氣運(yùn)流轉(zhuǎn)。

劫后影響

天庭權(quán)威受損：玉帝被迫妥協(xié)，默許新天條，昊天上帝隱退，紫薇大帝暫攝天庭；

人族氣運(yùn)再興：仙凡通道松動(dòng)，人間修真者數(shù)量激增，為末法時(shí)代埋下伏筆。

九、無(wú)天劫與末法時(shí)代

靈氣枯竭，圣人隱退，洪荒碎片化為諸天萬(wàn)界

現(xiàn)代修仙文明崛起（部分小說(shuō)設(shè)定）