卻說(shuō)多寶自武夷山得到了那先天靈寶落寶金錢后，便徑直返回了東海，只是他卻沒有回到碧游宮，而是越過(guò)了金鏊島，繼續(xù)往東飛去了。東海之上還有一靈物待他拿呢！
東海之東有三仙島，曰：蓬萊，方丈與瀛洲，乃是一在東海有名的洞天福地，與那武夷山一樣，都是平日里散仙們修行的地方。所謂散仙，即是現(xiàn)在沒有加入圣人門下的仙人。這東海三仙山據(jù)傳聞乃是由盤古大尊開天時(shí)的混沌碎片遺留而成，天生受天道眷顧，故而除圣人外無(wú)人可知。然而在洪荒破碎后慘遭災(zāi)難，竟是由先天返后天，變成了一普通的洞天福地，不得不讓人嘆息不已。
看著這山明水秀的蓬萊，多寶不由一陣感慨。上世這東海三仙山可是有那很多截教門人在此定居的，只是在封神量劫下大多隕落了……
嘆了口氣，多寶收斂了心神，緩緩走進(jìn)了蓬萊山深處。不知是否現(xiàn)在這東海三仙山還沒有聞名地仙界，現(xiàn)在的蓬萊島竟是人煙稀少，這倒是讓多寶心中暗喜。
默默按照上世的地方，多寶一步一步地逼近了自己想要的地方。待得看到一處瀑布后，多寶眼睛一亮，頓時(shí)加快了腳步。
走近瀑布后，多寶耳邊頓時(shí)傳來(lái)了震耳欲聾的落水聲。陽(yáng)光照射在飛濺而起的水花之上，頓時(shí)折射出一架架絢麗的彩虹。多寶可是不管不顧，來(lái)到河岸邊，祭起芭蕉扇，輕輕向前一拔，瀑布頓時(shí)化作簾布般分開兩半，露出了一個(gè)只有一尺的小小的洞口。
果然如此！多寶心中大悅，上世聽一截教好友說(shuō)過(guò)在蓬萊島上有一天地異物，名曰三光神水，有無(wú)窮妙用，可造無(wú)窮生機(jī)。只是后來(lái)被元始圣人門人取得，在封神量劫時(shí)讓一眾截教弟子吃了不少虧。
多寶踏著露出在河上的石頭，一步一步地走進(jìn)了那小小的洞口前，想了想，手一揮，把瀑布化為原狀后，便化作一縷輕煙鉆進(jìn)了洞口中。當(dāng)多寶重新化作人形之時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)這洞口竟是別有洞天。
只見洞內(nèi)石鐘乳星羅棋布，形象怪異不一，又見洞口旁邊有一石孔，陽(yáng)光透了過(guò)來(lái)竟是在那石鐘乳上不斷照射，形成了一處宛如人間仙境的景觀！看到此處，多寶也不禁暗嘆大自然的奇妙。
多寶凝目在洞內(nèi)四周環(huán)視了一圈，發(fā)現(xiàn)在洞內(nèi)中央處有一石臺(tái)，頓時(shí)眼前一亮，急忙上前。只見那石臺(tái)有一凹陷處，凹陷處內(nèi)又是積滿了一處流光四溢，晶瑩剔透的液體。
就是這個(gè)！多寶小心翼翼地把這液體裝進(jìn)了從元始圣人那里得到的先天靈寶黃葫蘆里。
看著這黃葫蘆，多寶心中又是一陣滿足，三光神水終于是得手了！
可別看這三光神水的份量很少，大概只能裝滿一小玉瓶，然而對(duì)這等神水而言已經(jīng)是多得驚人了！
要說(shuō)這天地間三光神水何人擁有最多，當(dāng)數(shù)有那人族圣人和妖族圣人稱號(hào)的女媧圣人，要知道當(dāng)日女媧圣人造人便是使用了三光神水，才能讓新生人族如此活靈活現(xiàn)，生機(jī)盎然。既然取得了三光神水，多寶也不便多做停留，搖身一變，又是化作一縷輕煙消失在了這洞內(nèi)……
待得多寶再次出現(xiàn)時(shí)，已經(jīng)是在通天圣人的道場(chǎng)碧游宮中了。不料剛才回來(lái)，通天圣人便是忽地出現(xiàn)在他的面前。多寶頓時(shí)嚇了一跳，反應(yīng)過(guò)來(lái)后便拜曰：“見過(guò)老師！”
“我截教剛立，卻是要傳下道統(tǒng)。多寶，你怎么看？”通天圣人看著多寶道。
多寶看著通天圣人，知曉自己師尊已是有了想法，只是怕自己一時(shí)想歪了，故而特地地來(lái)問(wèn)了一聲。多寶心中感動(dòng)，臉上卻是沒有表現(xiàn)出來(lái)，只見他說(shuō)道：“既是要傳下道統(tǒng)，多寶一個(gè)人卻是做不過(guò)來(lái)，還須老師再收佳徒，好讓我截教大興?！?
通天圣人看著多寶，心中一時(shí)欣慰無(wú)比，只覺得自己這徒兒卻是識(shí)大體，那是一堪當(dāng)大任之材。于是通天圣人在為地仙界眾仙講道之時(shí)，特意設(shè)下了一小陣。
這陣乃是通天圣人特意考察這聽道中人而設(shè)，為得便是在這茫茫修士中覓得佼佼者來(lái)做自己的門人。
于是，最后的結(jié)果是通天圣人在眾仙中選擇了道行修為只是太乙金仙，但資質(zhì)卻是聽道中最好的三位修士做了嫡傳弟子。
只是這日后與多寶同門的修士卻是三位有著絕世容顏的女性修士，分為無(wú)當(dāng)圣母，金靈圣母與龜靈圣母。然后通天圣人又收了些許資質(zhì)稍次的修士做了記名弟子，地位雖不及多寶四位，但亦是可算是通天圣人座下門人。
這些修士修為不一，最好的乃是太乙金仙道果的修士，最低的卻是一小小的金仙，然而即使如此，通天圣人仍是收歸了截教門下。
這些修士分別是：羅浮山修士趙公明，云霄，碧霄與瓊霄三姐妹，烏云仙，羽翼仙，虬首仙、金光仙、靈牙仙，金箍仙，毗盧仙與長(zhǎng)耳定光仙等修士。
一時(shí)之間，整個(gè)截教都是熱鬧起來(lái)，隱隱有了氣運(yùn)上升之像。然又有通天圣人在那東海金鏊島講道，于是自此被眾多聽道仙人稱作通天教主。圣人收徒，可不是只有截教才有，為了傳下道統(tǒng)，老子圣人，元始圣人與西方二圣也是紛紛收得佳徒，進(jìn)入教中。
只是老子圣人喜好清凈無(wú)為，只是在人族中挑選了一位名喚玄都的人族做了人教中唯一的門人，而元始圣人卻是在玉虛宮中收了十二佳徒，分為：九仙山桃源洞廣成子，玉泉山金霞洞玉鼎真人，五龍山云霄洞文殊廣法天尊，九宮山白鶴洞普賢真人，乾元山金光洞太乙真人，青峰山紫陽(yáng)洞清虛道德真君，太華山云霄洞赤精子，夾龍山飛云洞懼留孫，普陀山落伽洞慈航道人，金庭山玉屋洞道行天尊，崆峒山元陽(yáng)洞靈寶大法師，二仙山麻姑洞黃龍真人，乃是日后名震地仙界的闡教十二金仙，又收了座下隨身弟子南極仙翁和終南山修士云中子作為闡教門人；
又有西方二圣中因準(zhǔn)提圣人有了徒弟藥師，西方之地人才凋零，遍尋之下也只有接引圣人收了一名曰彌勒的太乙金仙入了西方教門下。自此除卻女媧圣人沒有收徒外，其余各圣都是廣收門徒，繼而傳下道統(tǒng)，一時(shí)之間，整個(gè)地仙界有了新的一番新的景象。
于是，地仙界進(jìn)入了新的時(shí)代……