三日后，曹志恒帶著啊忠站在了虞京城門口望著巍峨華麗的城墻，心中卻失去了那份震撼，抬手灌了兩口靈酒，曹志恒隨著人流走向了城門。

他心中有些感慨也沒去理會(huì)在身旁蹦蹦跳跳的啊忠，當(dāng)走到城門口一支粗壯有力的將他攔住，一個(gè)生硬機(jī)械的聲音響起“道友留步，請出示你的身份令牌，并將靈獸收入靈獸袋中！”

曹志恒抬起頭看見一張黝黑的臉龐，此人身著嶄新的士卒服飾，面容刻板嚴(yán)謹(jǐn)。

曹志恒抱拳笑道“抱歉，一時(shí)失神忘了此事！”將一臉不情愿的啊忠收入靈獸帶中，又翻手取出一張玉牌“身份令牌請看！”

這名士卒微微皺了皺眉道“不行，此物乃是一次性令牌，道友必須從新到……”

“誒！誒！誒！”他的話語還沒有說完就被一個(gè)有著尖銳的聲音打斷“李木頭！你沒看清這位道兄的身份嗎？這可是上宗的核心弟子！”

曹志恒尋聲望去，一個(gè)臉帶橫肉眼睛極小的家伙正滿帶諂媚的走來。

哦？曹志恒心中一動(dòng)，還真是巧了不曾想竟是此人，還記得他第一次想要進(jìn)入虞京城時(shí)，就是此人守衛(wèi)城門還給了自己一個(gè)“下馬威！”

這胖子滿臉堆笑的走過來，微微躬身道“此人新來的城門守衛(wèi)不懂規(guī)矩，還望道兄見諒！”說完后拍拍自己的胸脯說道“道兄是要暫居還是長住？辦理玉牌的事交給在下就行！”

曹志恒是看不慣修仙者如此市儈的，不過此人還真算得上挺會(huì)做事，他也不想在追究以前之事，省的為自己多找麻煩！

他點(diǎn)點(diǎn)頭道“三年！算得上是長住吧？”

這面生橫肉的家伙聽聞此語明顯一愣，這長住和暫居的意義可完全不同啊！

為何這大虞修真界的第三大坊市——扶桑坊市會(huì)在距離虞京數(shù)百里的距離的地方修建？而不是直接建在虞京城中呢？說白了便是修士更喜歡待在靈力充裕、環(huán)境相對寧靜的地方，而不是虞京城這樣繁華鬧嚷的城區(qū)！

因此，對于五大上宗這樣天賦異稟、一心向道、想要突破到更高境界的核心弟子來說，正常情況下是不會(huì)久居鬧市的，除非……沒錯(cuò)！除非是宗門身受宗門要?jiǎng)?wù)不得不久居此地！

曹志恒只看見這面生橫肉的家伙一愣，然后就露出了更加諂媚的笑容“來來來！讓小弟帶道兄去辦理長居令牌！”

說著就引著曹志恒向一旁的石屋走去，口中繼續(xù)說道“沒想到道兄居然真的要長住此地，小弟聶通，暫居這虞京西門、南門、濱河門三門督衛(wèi)，希望以后有機(jī)會(huì)能和道兄多多來往！”

兩人進(jìn)入石屋后，聶通直徑領(lǐng)著他走到了一名刻印的低階修士面前，這類修士大都和劫陽宗雜役弟子一般是八靈根、九靈根修士，若沒有特殊的機(jī)緣和過人的毅力幾乎一生都只能停留在筑基一二層。

聶痛帶著曹志恒直接上前刻印令牌，身后排隊(duì)的修士看看兩人的服飾幾乎都是默不作聲，一副習(xí)以為常的樣子，偶有一兩個(gè)人支支吾吾的也被聶通冷眼一盯退了回去。當(dāng)然，在這里排隊(duì)等候的都是些筑基期的修士，高階修士自然是可以優(yōu)先的。

令牌刻印好后，聶通本想拉著曹志恒去酒樓喝酒，卻被曹志恒以要趕去柳南山報(bào)到為名推脫掉了。

待曹志恒的身影隨著人流涌入虞京城內(nèi)，聶通抬起肥厚的手掌摸了摸光禿禿后腦勺，疑惑的說道“曹志恒……這個(gè)名字為何這么耳熟呢？”

……

大虞皇朝的發(fā)展史曹志恒可不止看過一次，但直到今日他才明白了五大上宗在整個(gè)大虞、甚至整個(gè)元瞻大陸的地位是多么超然。

由于元瞻大陸各地的靈力濃密程度大不相同，修士境界的提升又受到了地域條件限制，因此各個(gè)地域的修士總體水平相差極大。根據(jù)各個(gè)地域的總體實(shí)力和靈力密度不同，逐漸約定成俗的形成了八個(gè)等級(jí)。

在之后數(shù)千年甚至上萬年的發(fā)展中，一個(gè)個(gè)依托世俗文明和修士實(shí)力的國度建立起來了。同樣地，這些國家由于總體實(shí)力差異過大依舊被花分成了八個(gè)等級(jí)，分別如下：凡國、玄國、靈國、真國、王國、帝國、王朝、皇朝、神朝。（前面的各種國家與修行境界相對應(yīng)，大家不用刻意去記，只需要知道王朝、皇朝和神朝的區(qū)別就行！）

在凡國和玄國的兩類劃分里，由于靈力稀薄到了極致并沒有真的修士，有的只是江湖高手、綠林好漢。而兩者的區(qū)別也僅僅在于一個(gè)是低武國，一個(gè)是高武國。

而之后的靈國、真國、王國、帝國的高端修士平均水平分別對應(yīng)筑基、練氣、凝液、結(jié)丹，不過這也只是高端修士的平均水平而已。

至于王朝、皇朝、神朝的高端修士主要都是以元嬰為主，不過由于元嬰境界每一關(guān)突破都如同跨過天壑，它們之間的區(qū)別也就在于王朝中元嬰修士以初期居多、中期為主，皇朝中元嬰修士以初、中期居多，后期為主，而神朝顧名思義就是元嬰為主，由化神期修士鎮(zhèn)壓氣運(yùn)！

不過，傳說在遙遠(yuǎn)而神秘的大陸東方還有一個(gè)被稱作天朝的強(qiáng)大國度，據(jù)說在那里，人人可修仙、元嬰多如狗、化神偏地走！

整個(gè)大陸的無數(shù)國度在經(jīng)歷過短暫的混戰(zhàn)之后，快速的自發(fā)的以類似于分封制卻又和分封制完全相反的方式，層層向上尋找供主，這塊大陸終于基本形成了穩(wěn)定的秩序。

另外，不是沒有人想要將整塊大陸統(tǒng)一，相反這樣的人多，不過由于土地太過廣袤、復(fù)雜難以整合統(tǒng)一，而資源分布又太過不均，統(tǒng)一后也沒有較大實(shí)際收獲和意義，故而這種想法就只能淪為神朝中世家皇族、玄宗神教貴胄們兒時(shí)的夢想。

當(dāng)然，人的欲望是永無止境的，各國之間的爭端也是無休無止的，修士為了掠奪靈力資源、君王為了人口和財(cái)富、教派世族為了發(fā)展和繁容……戰(zhàn)火從未在元瞻大陸上熄滅過。

大虞皇朝就是在三千年前飛揚(yáng)的戰(zhàn)火中建立，六大上宗聯(lián)合推倒了囂張跋扈的彤梁皇室，卻也損失了實(shí)力較為強(qiáng)大的嵩秦門。之后五大上宗扶持了向氏作為他們在世俗界的代言人，大虞皇朝由此建立。

故而真正掌控的大虞皇朝的不是大虞皇室而是五大上宗，至于“天虞盟”則是五大上宗借助整個(gè)大虞修真界，形成的一個(gè)相互制約的機(jī)構(gòu)而已。

曹志恒一邊思量著元瞻大陸和大虞皇朝的發(fā)展史，偶爾停下來翻看路線圖，他由南門進(jìn)入虞京在近一個(gè)時(shí)辰后便到了所謂柳南山。

山勢不算高有幾分秀美，山色蒼翠又帶著幾分明黃，像是名媛紗衣下隱現(xiàn)的肌膚，山間只坐落著幾家莊園，雖仍在虞京城內(nèi)卻絲毫不顯煙火氣息，讓曹志恒心中一喜。

他抬步向前走去，走向這個(gè)他將要生活三年的地方。