“亂入后宿主擁有一次無上限召喚人物特權，請問是否使用？”

“使用。”

“叮咚，人才抽取中……五名備選人員名單如下。第一位召喚候選人物——春秋末期政治家范蠡。”

“留下！”劉瑜激動的大叫。

范蠡，字少伯，華夏族，楚國宛地三戶邑人。其故里有徐人、吳人、楚宛三戶人，晚年定居安義陶村。

范蠡是春秋末期越國大夫，是中國歷史上著名的政治家、軍事家、謀略家、經濟學家，被史學界稱為治國良臣、兵家奇才、經營之神、商家鼻祖，被中國民間恭奉為“文財神”。越國相國、上將軍。曾獻策扶助越王勾踐復國，興越滅吳，后隱去。著《范蠡》兵法二篇，今佚。

范蠡為中國早期商業理論家，楚學開拓者之一。被后人尊稱為“商圣”。雖出身貧賤，但博學多才、文武雙全。與楚宛令文種相識、相交甚深。因不滿當時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國，之后被拜為上大夫、相國，輔佐越國勾踐。他幫助勾踐興越國，滅吳國，一雪會稽之恥，成就霸業，又被封為上將軍。功成名就之后急流勇退，化名姓為鴟夷子皮，遨游于七十二峰之間。期間三次經商成巨富，三散家財。后定居于安義陶村。自號“陶朱公”，公元前448年，范蠡卒，時年八十八歲。

因范蠡一生艱苦創業、三致千金，又能廣散錢財救濟貧民且淡泊名利的商人形象，以及巨大的經商思想理論的影響力，在范蠡去世后，逐漸被后世尊之為財神、商圣、商祖，許多生意人皆供奉他的塑像、畫像。范蠡是范姓始祖范武子的后裔，并被視為順陽范氏之先祖。

唐時，武廟六十四名將中，“越相國范蠡”位列其中。

宋朝建國之初，宋太祖趙匡胤幸武成王廟，歷觀兩廊所畫名將，以杖指白起曰：“起殺已降，不武之甚，何為受享于此？”命人去之。左拾遺知制誥高錫因上疏論王僧辯不克善終，不宜在配享之列。乃詔吏部尚書張昭、工部尚書竇儀與錫別加裁定，取功業始終無瑕者。宋徽宗宣和五年，對武廟的祭祀名單又有調整，共有歷代名將七十二人。分成殿上十人及兩廡六十二人兩組，雖無十哲之名，仍有其實。

范蠡為配享于殿上十人之一。

在北宋年間張預的《十七史百將傳》中，范蠡亦位列其中。

“第二位召喚候選人物——金陵十二釵正冊第五位史湘云。”

枕霞舊友史湘云啊，算是《紅樓夢》中劉瑜比較欣賞的一個女性角色了。

史湘云開朗豪爽，才情超逸，富有浪漫色彩。若是盛世中召喚出這么一位佳人，與之吟詩作對倒也是件趣事。可惜我現在連自己的周全都護不住啊。

“去掉吧。”

史湘云，中國古典名著《紅樓夢》中的主要人物，金陵十二釵之一，四大家族中史家的千金，是賈母的內侄孫女，賈府通稱史大姑娘，她在書中第二十回、第四十九回、第七十六回中等均有出場。

史湘云父母早亡，由叔叔嬸嬸撫養長大，但史家經濟不好，她并沒有過上貴族小姐的生活，差不多的針線活兒都要由她們娘兒們自己做，她曾紅著眼圈說每日做活累得慌。史湘云在外生性豁達，得賈母喜歡，經常來賈府小住。在第二十二回中，賈母院中搭小戲臺為寶釵過生日。賈母因為喜愛唱小旦和唱小丑的兩個小戲子，叫人帶進來細看，鳳姐笑說其中一位扮上活像一個人，在場人看出了卻不言語，偏湘云笑說像林黛玉。在第六十二回中，眾人為寶玉慶生，湘云吃醉了圖涼快，在山子后頭睡著了。等眾人尋見時，見湘云臥于一個石凳子上，香夢沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂，一群蜂蝶圍著她。在第七十回中，暮春之際，史湘云無聊，因見柳花飄舞，便偶成一小令，寫成之后給寶釵黛玉看了，二人都說好。于是湘云建議黛玉起社填詞。根據曹雪芹草蛇灰線的敘事手法和史湘云的判詞推測，她最后可能與衛若蘭結為夫婦，后因夫婿亡故，過著拮據的孤寡生活。

史湘云是一個富有浪漫色彩的豪爽女性，嫵媚中沾染了一些風流倜儻的男兒氣概，她生性豁達樂觀、才思敏捷、恣意瀟灑，憑借性格魅力和才情，備受賈府眾人的喜愛。史湘云的曠達不是一種出世孤傲，而是一種入世的情趣，她有一種傳統俠義、古道熱腸的善良。

“第三位召喚候選人物——清朝大臣田文鏡。”

聽到這個名字，劉瑜不禁噗呲一聲樂了出來。至于他為什么想樂嘛，咳咳……

田文鏡，字抑光，清朝康熙、雍正時大臣。原隸籍漢軍鑲藍旗，雍正五年因功抬入漢軍正黃旗。祖籍奉天廣寧，監生出身。

康熙二十二年，二十二歲的田文鏡出仕縣丞，升知縣、知州，歷二十余年。康熙五十六年，官內閣侍讀學士。雍正帝即位后，深受寵待。雍正元年，署山西布政使，次年調任河南布政使，擢升河南巡撫。田文鏡憑借多年擔任地方官的經驗，大力推行雍正帝的改革方針，以整飭弊政。清查積欠，實行耗羨提解；限制紳衿特權，嚴限交納錢糧；嚴行保甲制度等。但引起一些官員不滿，先后受直隸總督李紱、監察御史謝濟世參劾。然而雍正帝以其實心任事，稱之為“模范疆吏”，任用如故。雍正五年，任為河南總督，加兵部尚書銜。雍正六年，任河南山東總督。雍正七年，加太子太保。雍正八年，兼北河總督。河南水災，田文鏡隱匿不報，雍正帝仍予包容。

雍正十年十一月病死，享年七十一歲，謚端肅。田文鏡著作有《撫豫宣化錄》《欽頒圣諭條例事宜》，曾主持編修《河南通志》。

“第四位召喚候選人物——武則天寵臣張易之。”

“去掉吧。”

張易之，小字五郎，一作契苾，定州義豐人。一代女皇武則天寵臣，雍州司戶張希臧之子。

張易之初以門蔭，授尚乘奉御。身材修長，皮膚白皙，姿容俊美，擅長音律歌詞。武則天臨朝時，得太平公主引薦，進入宮中侍奉，成為武則天的男寵，與弟弟張昌宗一同侍奉武則天左右，歷任司衛少卿、控鶴監、內供奉、奉宸令、麟臺監，封恒國公，賜田宅玉帛無數，追認他的父親張希臧為襄州刺史，母親韋氏、臧氏一起封為太夫人。張易之借武則天的恩寵專權跋扈，把持朝政，權勢震驚天下，百官畏懼，甚至武則天子侄等亦爭執鞭轡，呼為五郎。神龍元年正月，武則天病篤，宰相張柬之、崔玄暐與大臣敬暉等人，交結禁軍統領李多祚，佯稱張易之兄弟謀反。趁機發動神龍革命，迎立唐中宗復辟，唐中宗恢復帝位后，張易之被張柬之等人所殺，家道至此敗落。天寶九年，張易之的外甥楊國忠得勢，張易之得以追復官爵。

張易之盡孝荒淫，為他母親阿臧建造一座七寶帳，寶帳奢華，鑲嵌金、銀、珠、玉等各種珍寶。張易之本性殘忍無道，生烤鵝鴨、活剖驢馬，后被誅殺，百姓拍手稱贊。

“第五位召喚候選人物——唐朝宰相張柬之。”

張柬之，字孟將。襄州襄陽人。中國唐朝武則天時期宰相，迫武則天退位的主謀者。

張柬之少涉經史，補為太學生，國子祭酒令狐德棻就“異其才，以王佐期之”。他進士及第后任清源縣丞。689年，以賢良征召，授張柬之為監察御史。因不贊成皇室郡王娶胡女以和親，有忤女皇圣旨，先后出任合、蜀二州刺史，后經宰相狄仁杰舉薦，被召為洛州司馬，數日后，狄仁杰再次向武則天舉薦，說張柬之可以當宰相。很快張柬之便當上了宰相。705年，張柬之與桓彥范、敬暉等人乘武則天得病之機發動了政變，想恢復唐朝皇室政權，率領羽林軍迎接太子李顯入宮，逼迫武則天把皇位傳給太子，恢復了唐朝國號，因功被封為“漢陽王”。不久，張柬之遭到了武氏家族武三思的排擠，武三思以張柬之、桓彥范、敬暉等五位大臣誣陷韋皇后為由，通過唐中宗頒布詔令，將五大臣流放邊疆，張柬之被流放隴州，氣憤致死。

張柬之在詩歌創作方面有所作為，但以張柬之的身份地位和經歷而言，在初唐詩壇也是頗具影響力的。其著作有《東飛伯勞歌》《大堤曲》等。

“沒想到這備選五人竟然都是偏文屬性方面。”劉瑜自言自語道。

“五名候選人物已報備完畢。宿主已去除史湘云、張易之二人。人才召喚中……恭喜宿主，獲得春秋末期政治家范蠡。武力:52，統率:103，謀略:104，政治:103。”

“哈哈哈哈哈哈！……”劉瑜大笑不已，這數值，太他媽驚艷了！在自己所召喚出的人物中，統率第一！謀略第一！政治第一！不愧是被史學界稱為治國良臣、兵家奇才、經營之神、商家鼻祖的大佬！