大家按照忙活完了靈草園的事宜，用過(guò)晚餐，梳洗了一番，正圍坐在院子里乘涼。

林老卻派了執(zhí)事道長(zhǎng)來(lái)喊他們?nèi)プh事。

“諸位，此間測(cè)得八十位凡人中有三十四位皆有道緣，是故召集大家前來(lái)安排事宜。”

說(shuō)著執(zhí)事弟子就紛紛給他們下發(fā)了幾本小冊(cè)。

李世忠是個(gè)管不住嘴的，這又得讀書(shū)了？他看著手中幾本冊(cè)子《煉氣訣》《連山》和《周易》、《歸藏》，不禁難過(guò)地?fù)u搖頭。

李世明瞪了他一眼，便又與眾人一起聽(tīng)林老發(fā)言。

“諸位可知何為修道？修道，修道，修身筑道。引氣入體化為人體靈力是為修身悟體；筑道論道，逐悟天地之變法，掌乾坤之奧妙為己用，靜心養(yǎng)性，升發(fā)神魂，筑結(jié)心道，是為悟道。修身體悟，可參《煉氣訣》日夜修行。而悟道，可掌這三易之法，看個(gè)人機(jī)緣悟道生發(fā)。三易，一曰連山，二曰歸藏，三曰周易，諸位修身之余，可多多參詳，筑道法之根基。三日后，青云山論道閣將面對(duì)公眾，結(jié)丹真人也會(huì)開(kāi)壇講道。說(shuō)的就是這入道之心，各位屆時(shí)可與我等一同前去聽(tīng)道，至于能悟到多少，皆看各自緣法。諸位可將書(shū)冊(cè)領(lǐng)回研讀。三日后清早，我等道人將取門派法器稍用一些靈力去施法護(hù)理靈草即可，各位不必?fù)?dān)憂。”

夏杉等人聽(tīng)后，紛紛退回。

還好這一群人基本都是識(shí)字的，一回到院子就紛紛翻開(kāi)這《煉氣訣》。

序言洋洋灑灑近千字，夏杉基本能讀懂。

特別是這么兩小段還停下來(lái)思索一番：“天下修道各派自CD有修成之訣，但天地之間，萬(wàn)變不如其宗，各種妙訣無(wú)怪乎引天地之靈氣煉化入體。

自混沌初開(kāi)，天地靈氣，無(wú)形無(wú)蹤，乾坤萬(wàn)象生生不息，皆受用滋潤(rùn)，才能有實(shí)體之物質(zhì)與各種生息物種。進(jìn)而演變進(jìn)化。”

夏杉想想，一草一木，一石一鳥(niǎo)，雷電風(fēng)云，這些常見(jiàn)的自然存在，皆汲取了天地精華而筑成型。這樣倒是不難理解了。大約就是從無(wú)到有的一個(gè)匯集轉(zhuǎn)變吧。

再看第一章，說(shuō)的的打坐的要訣。

打坐之姿分自然坐、散盤(pán)、單盤(pán)、雙盤(pán)。還有睡式，不建議煉氣期弟子嘗試，睡著的可能性更大。

散盤(pán)就雙腳自由交叉；單盤(pán)一只腳在另一只腳的腿上；雙盤(pán)兩只腳都翻起盤(pán)來(lái)，兩只腳的腳心翻過(guò)朝上。功效上，雙盤(pán)比單盤(pán)好，單盤(pán)比散盤(pán)好，散盤(pán)比自然坐好。

夏杉又津津有味地繼續(xù)往下看。

人體兩條經(jīng)脈的督脈就在脊柱，脊直，督脈暢。任督二脈，任脈諸陰之匯，督脈諸陽(yáng)之匯，陰陽(yáng)交匯，是為修道練體任督二脈陰陽(yáng)和合。

夏杉看到小冊(cè)子下面有小字注釋。

明陽(yáng)道人：“初學(xué)打坐體放松，二目垂簾守祖竅，舌閉天池津自生。深細(xì)長(zhǎng)勻調(diào)呼吸，心定念止是正功。掐子午除雜念，祖炁修足玄關(guān)現(xiàn)。”

夏杉依照書(shū)中所述再結(jié)合明陽(yáng)道人的注釋，雙足跏趺，脊直、肩張，閉目盤(pán)膝而坐。

頭正身直，舌頂上腭，面含微笑，全身放松。果然身體到達(dá)一種莫名的舒適狀態(tài)。

林老感知了一番這些人的進(jìn)度，略略寬心，也閉目而修。

如此這般，眾人護(hù)理靈草園閑暇之余修體看書(shū)，就連李世忠也老實(shí)了不少。

只是夏杉偶爾在夜間還是會(huì)忍不住跑出去給小狐貍送夜宵水果，惹得眾人訕訕笑。

三日過(guò)，林老一大早就把他們喊了起來(lái)，往青云山半山腰爬去。

待到半山腰，天還蒙蒙亮，已經(jīng)看到有黑壓壓的許多人。

這時(shí)候鐘聲響起，十二位道人奏起一曲《三清勝境》，讓夏杉等人不自覺(jué)靜心下來(lái)，就連爬山后的疲勞都一掃而空。

這音樂(lè)輕輕渺渺，在云霧繚繞的山間，點(diǎn)綴著眾人心中剛筑起的修道夢(mèng)，讓青云山的初陽(yáng)也顯得充滿了希望。

誰(shuí)的心中沒(méi)有向往？