看來申毅腦中的絲微抗爭已經一步一步的被櫻花局化為無影。外圍音律的內勁又是一撥變幻，似乎準備收網。

一道外表華麗，三米多高，四米寬，綻放黃色光芒的白色的門出現在了道路上，這門時不時的散發出一種惡臭，好似一堆腐爛的尸體所散發出來的味道。女子蓮步跨了進去。申毅也緊跟進去。進去后，女子消失不見，或許女子看到的是另外一個同樣的門，散發著清香，而進去的也是另外一個門，誰也不知道；或許是淫生媚只能創造出這樣一扇門，而之所以每個局都要讓對方同意才能進入這扇門，可能是由于正常人都會排斥這種惡臭，而不是僅被門表面的華麗所引導。因為任何事物都有規則，包括淫生媚的功法，它有優勢，必然也會有缺陷。

空間里到處是紫紅色。不一會，紫紅色光芒蠶食著申毅的經脈。撕裂的痛苦，有如獅子用尖牙撕開活生生的羚羊的肉體；申毅想以大聲的呼喊，來轉移這種痛苦的注意力，卻只發現聲音只能停留在體內。這里的紫紅是血腥的，殘暴的。一道道紫紅色的光快速的糾結成一團，如流星般穿破著申毅的身體。但是申毅是逍遙君的徒弟，是一種不屈，一種永于抗爭的生命體。他在與死亡的主宰者，進行著斗爭，他在與疼痛、與窒息的空氣做斗爭。時間在數著痛苦的數量。這個數量就如時間的量的疊加，一秒，一秒，它在增加著。痛苦從不可見到可以撫摸，從成型到被毀滅，這就是斗爭。轉瞬間，空間里似乎停止了運轉，一切靜悄悄的，是生命停止了嗎，還是另外一場暴風雨來臨前的一種安詳。不對，不是安靜，申毅的丹田，有細微的黑金色光芒在微弱的閃爍著。閃爍的光芒有如在狂風中的燭光，在快被熄滅時，等風過去，又恢復到最茂盛的火焰狀態，但是這種茂盛是相對而言的，因為現在的燭光不是太陽，不過閃爍的燭光它在召喚著其他的光明。似乎它相信著，只要一盞盞燭光團結在一起，足夠可以把天空照亮。但是不難想象，這種對生命的抗爭，又有幾個人是真愿意去經歷的呢。一種在陽光籠罩的竹林里，一杯熱茶，一副棋盤，一個棋友，兩個旁觀者，三句討論的安逸；一種全身腫脹又要艱難的去克服大自然的惡劣，好讓自己的農田能夠結出糧食。兩種場景大部分懂生命的人都會選擇前者，因為后者的觸發條件是一種無奈，迫于一種環境，前者也只是后者發展后的一種結果。

黑金血在丹田突然發出一記強光，然后光芒爆炸開來，迅速傳遍全身，在申毅周圍產生氣罩，丹田內圣血如種子般發芽，形成了一個酒壇狀，好象道家所說的元嬰，但是可以肯定不是，他只不過是圣血按照一定的邏輯重組在一起，形成更有效的內勁觸發功能。也可以知道圣血種子的三個階段，成元期，凝元期，茂盛期，申毅已經步入了凝元期。走完了從氣血的形成，到丹田初成壇形的階段。接著，一聲原始的嘶吼，如脫韁而出的駿馬，有如犀利的利斧劈開這個腥臭的空間。利斧的余震使得空間劇烈的搖晃，直到把空間化做片片剝落的紫紅色的雪花。雖然盤古開天的故事是民間文化的產物，但是假設故事存在，盤古開天巨斧的威力也不會高于這一聲巨吼，如果你覺得是夸張手法，也可以把這兩種力量等同起來。

一個淡金黃色的長發，如雜亂生長的枝葉。原來的衣裳被凸凹有致的肌肉撐裂，根本無法掩蓋住那健漲的肌體。有神的雙眼，洞察著周圍的一切，就是遠處士兵微微眨眼的動作都能盡收視線內。士卒們都被剛才那一聲嘶吼震住，不敢作聲。瑟蒙，活千秋，齊道閻，淫生媚見過這種場景，當年在域外看到申云的變化，也是這么有力的嘶吼與肌肉力量的暴漲。不過當年申云的頭發是黑的。在場的其他人，都驚奇于這種變化，并且能感覺到更加濃重的圣血味道，本能的對這種味道產生恐懼。離申毅不遠處，正躺著申愚的尸體。地面上，刻畫著推演無情八卦掌時的步法痕跡，也大致能推測出申愚為解救申毅出陣，強提真氣，突圍出櫻花籠罩的范圍，朝淫生媚而去后的一系列動作，也可以判斷申愚被撐天手李赫和東墳刀客李斯羅前后劫住撕殺的過程。至于為什么是撐天手與東墳刀客，申毅的分析是除了淫生媚被自己震傷，在場東墳刀客，躺在瑟蒙右邊不遠處，滿臉泛白，口角溢血，呼吸濃重；還有撐天手李赫的右手被截斷，大概是若風無情掌的效果，其他一切如舊。