蘇秦，生卒年代不詳，字季子，出生于今洛陽，戰(zhàn)國時期的韓國人，是與張儀齊名的縱橫家。可謂“一怒而天下懼，安居而天下熄”。戰(zhàn)國時期，諸侯紛爭，群雄爭霸。他出身農(nóng)家，素有大志，曾隨鬼谷子學習縱橫捭闔之術(shù)多年。蘇秦連橫說秦惠王“書十上說而說不行”。憑著堅強毅力終于在燕國打動燕文候而一舉成名。促成了六國之王結(jié)盟于洹水，蘇秦也成了一人而佩有六國相印的風云人物，取得了榮華富貴。與趙秦陽君共謀，發(fā)動韓、趙、燕、魏、齊諸國合縱，迫使秦國廢帝退地，至樂毅破齊前夕。蘇秦的行為惹惱了齊國的大夫門，被齊國所收買的刺客刺殺。典故“刺股懸梁”說的就是蘇秦年輕時刻苦學習的故事。

遠交近攻--范雎

范雎（？-前255），也叫范且，字叔。戰(zhàn)國時魏人，著名政治家、軍事謀略家。他同商鞅、張儀、李斯先后任秦國丞相，對秦的強大和統(tǒng)一天下起了重大作用。早年家境貧寒，后出使齊國為魏中大夫，歷經(jīng)磨難后輾轉(zhuǎn)入秦。公元前266年出任秦相，輔佐秦昭王。他上承孝公、商鞅變法圖強之志，下開秦皇、李斯統(tǒng)一帝業(yè)，是秦國歷史上繼往開來的一代名相，也是我國古代在政治、外交等方面極有建樹的謀略家。

對外，為達到兼并六國，范雎提出了“遠交近攻”的戰(zhàn)略思想。對齊、楚等距秦較遠的國家先行交好，穩(wěn)住他們不干預(yù)秦攻打鄰近諸國之事。由近及遠，得一城是一城，逐步向外擴張，好比蠶食桑葉一樣，統(tǒng)一天下。

對內(nèi)，昭王又按范雎的謀劃，實行“固干削枝”的政策，堅決剝奪親貴手中之大權(quán)。通過這些變革，消除了內(nèi)部隱患，使權(quán)力集中于以秦昭王為首的中央手中，政權(quán)更加鞏固。

聲名赫赫--戰(zhàn)國四公子

春申君（？-前238）名黃歇，因先祖受封于黃，其后乃以黃為姓。他為楚相20余年。“雖名相國，其實王也。”公元前248年封于吳，號春申君。

信陵君（？-前243）魏安王之弟，即魏無忌，號信陵君。公元前257年，他設(shè)法竊得兵符，擊殺將軍晉鄙，奪取兵權(quán)，救趙勝秦。后為上將軍，聯(lián)合五國擊退秦將的進攻，有食客三千。被稱為六國中唯一能與秦抗衡的政治家。

平原君（？-前251）即趙勝，趙國貴族，趙武靈王之子，惠文王之弟。因賢能而聞名，號平原君。他禮賢下士，門下食客至數(shù)千人，和朋友關(guān)系處理的很好。平原君初為趙惠文王之相，趙惠文王死后，又為趙孝成王之相。公元前259年，秦軍進圍趙都邯鄲，趙田派平原君向魏和楚求援。九年，食客毛遂自告奮勇，同平原君去楚國求援，說服了楚王，派春申君率軍救趙（這就是成語“毛遂自薦”的故事）。援軍到來之前，邯鄲城內(nèi)兵困糧盡，平原君盡散家財，發(fā)動士兵堅守城池。直到楚軍和魏信陵君援兵趕到，解邯鄲之圍。

孟嘗君，生卒年代不詳，姓田名文，字孟，封于嘗邑，故號孟嘗君，戰(zhàn)國時齊國貴族。他養(yǎng)士數(shù)千人，成為齊國的重要政治力量，擔任了齊相。他的門客馮諼曾到薛地為他收債，免除了部分貧苦人的債務(wù)，取得了薛地人的擁護和愛戴。當他受齊王的猜疑而罷免職務(wù)后，得以在薛地安身。

變法圖強--商鞅

商鞅（約前390-前338），衛(wèi)國（今河南安陽）人，戰(zhàn)國時期政治家，著名法家代表人物。衛(wèi)國國君的后裔，公孫氏，故稱為衛(wèi)鞅，又稱公孫鞅，后封于商，后人稱為商鞅。商鞅年輕時好刑名之學，在魏相公叔痤門下任中庶子。公叔痤臨終前將其推薦給魏惠王，惠王不能用。商鞅聞秦孝公下令求賢，發(fā)憤圖強，乃離魏去秦。后在秦孝公的支持下先后兩次在經(jīng)濟、政治、文化教育方面進行了深刻的變法。新法令推行幾年后，秦國百姓家給人足，軍隊戰(zhàn)斗力大大增強，國勢蒸蒸日上。孝公去世后，太子秦惠王繼位。商鞅在變法期間，因執(zhí)法較嚴引起秦貴族的怨恨。他們?yōu)閳筚碓梗嫔眺庇兄\反企圖，派官吏逮捕他。商鞅逃叛失敗后，被帶回都城遭惠王車裂，并滅其族。著有《商君書》傳世。

造福萬代--李冰

李冰，生卒年代不詳，今山西運城人，是戰(zhàn)國時期的水利家，對天文地理也有研究。古代蜀地（今四川）非澇即旱，有“澤國”、“赤盆”之稱，四川人民世世代代同洪水作斗爭。公元前316年，秦國吞并蜀國。秦為了將蜀地建成其重要基地，決定徹底治理岷江水患，在今四川省都江堰市（原灌縣）岷江出山口處主持興建了中國早期的灌溉工程都江堰，因而使川西平原富庶起來。李冰曾在都江堰安設(shè)石人水尺，這是中國早期的水位觀測設(shè)施。他還在今宜賓、樂山境開鑿灘險，疏通航道，又修建汶井江（今崇慶縣西河）、白木江（今邛崍南河）、洛水（今石亭江）、綿水（今綿遠河）等灌溉和航運工程，以及修索橋，開鹽井等。

都江堰位于今四川省中部岷江中游，整個工程是由分水堰、飛沙堰和寶瓶口三個主要工程組成的。它的規(guī)模宏大，地點適宜，布局合理，兼有防洪、灌溉、航行三種作用，在世界水利工程史上也是罕見的奇跡。二千多年來，一直發(fā)揮著巨大的排灌作用，確保了當?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

經(jīng)國巨賈--呂不韋

呂不韋（約前292-約前235），衛(wèi)國濮陽人，原籍陽翟（今河南禹州），戰(zhàn)國末年著名商人、政治家、思想家。呂不韋是陽翟的大商人，他往來各地，以低價買進，高價賣出，所以積累起千金的家產(chǎn)。他以“奇貨可居”聞名于世，曾輔佐秦始皇登上帝位，任秦朝相國，秦始皇稱其為“仲父”。他還組織門客編寫了著名的《呂氏春秋》，也是雜家思想的代表人物。

千古一相--李斯

李斯（前280-前208）字通古，戰(zhàn)國末年楚國上蔡（今河南上蔡）人，秦朝著名的政治家、文學家和書法家，被尊稱為“千古一相”。早年為郡小吏，師從荀子學習帝王之術(shù)，學成入秦。初被呂不韋任以為郎，后勸說秦王政滅諸侯、成帝業(yè)，被任為長史。秦王采納其計謀，遣謀士持金玉游說關(guān)東六國，離間各國君臣，又任其為客卿。公元前237年秦王政下令驅(qū)逐六國客卿。李斯上《諫逐客書》阻止，為秦王嬴政所采納，不久官為廷尉。在秦王政統(tǒng)一六國的事業(yè)中起了較大作用。秦統(tǒng)一天下后，與王綰、馮劫議定尊秦王政為皇帝，并制定有關(guān)的禮儀制度。被任為丞相。他建議拆除郡縣城墻，銷毀民間的兵器，以加強對人民的統(tǒng)治；反對分封制，堅持郡縣制；又主張焚燒民間收藏的《詩》、《書》、百家語，禁止私學，以加強專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治。還參與制定了法律，統(tǒng)一車軌、文字、度量衡制度。秦始皇死后，他與趙高合謀，偽造遺詔，迫令始皇長子扶蘇自殺，立少子胡亥為二世皇帝。后為趙高所忌，于公元前208年被腰斬于咸陽鬧市，禍及三族。李斯主張以小篆為標準書體，對漢字的規(guī)范起了很大的作用。傳為由李斯書寫的刻石有《泰山封山刻石》、《瑯琊刻石》、《嶧山刻石》、《會稽刻石》等。

深謀遠慮--蕭何

蕭何（前257-前193），今江蘇沛縣人，漢初三杰之一，西漢初期政治家。早年任秦沛縣獄吏，秦末輔佐劉邦起義。攻克咸陽后，諸將皆爭奪金銀財寶，他卻深謀遠慮地接收了秦丞相、御史府所藏的律令、圖書，掌握了全國的山川險要、郡縣戶口，并知民間疾苦，對日后制定政策和取得楚漢戰(zhàn)爭勝利起了重要作用。項羽稱王后，蕭何勸說劉邦接受分封，立足漢中。劉邦為漢王，以蕭何為丞相，蕭何極力推薦韓信為大將軍，還定三秦。楚漢戰(zhàn)爭時，他留守關(guān)中，不斷地輸送士卒糧餉支援作戰(zhàn)，對劉邦戰(zhàn)勝項羽，建立漢代起了重要作用。漢代建立后，以他功最高封為“酂（zàn）侯”，位次第一，食邑八千戶。蕭何重新制定律令制度，在法律思想上，堅持道家思想，主張清靜無為。前196年又協(xié)助高祖消滅韓信、英布等異姓諸侯王，被拜為丞相。而他未能像張良那樣及時地“假托神道明哲保身”，于是為了避免高祖的誅殺，他便以“自毀其名”的方法，以逃避被殺的危機。

運籌帷幄--張良

張良（？-前186）字子房，今安徽亳州人，漢初三杰之一，先世原為韓國貴族。秦滅韓后，他圖謀恢復(fù)韓國，結(jié)交刺客，狙擊秦始皇未遂。秦末農(nóng)民起義中，率部投奔劉邦，為其重要謀士。楚漢戰(zhàn)爭期間，提出不立六國后代，聯(lián)合英布、彭越，重用韓信等策略，又主張追擊項羽，殲滅楚軍，劉邦西入武關(guān)后，在峣下用計破敵；鴻門宴上幫助劉邦脫離險境；“為漢王請漢中地”；在楚漢戰(zhàn)爭中“長計謀平天下”，都為劉邦所采納。漢朝建立，封留侯。劉邦對張良的評價是：運籌于帷幄之中，決勝于千里之外。

張良身居亂世，胸懷國亡家敗的悲憤，投身于倥傯的兵戎生涯，為劉邦擊敗項羽以及漢朝的建立立下了不可磨滅的功勞。官拜大司馬之后，辭官歸隱，是漢初三杰當中唯一一位得以善終的人。

罷黜百家--董仲舒

董仲舒（前179-前104）廣川人（今河北景縣），是西漢一位與時俱進的思想家，西漢時期著名的唯心主義哲學家和今文經(jīng)學大師。景帝時任博士（官名），講授《公羊春秋》。公元前134年，漢武帝下詔征求治國方略。儒生董仲舒在著名的《舉賢良對策》中系統(tǒng)地提出了“天人感應(yīng)”、“大一統(tǒng)”學說和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張。董仲舒認為，“道之大原出于天”，自然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序和政治思想都應(yīng)該是統(tǒng)一的。他把儒家的倫理思想概括為“三綱五常”。漢武帝采納了董仲舒的建議，儒學開始成為官方哲學，并延續(xù)至今，從此，經(jīng)學研究在漢代盛行。其后，任江都易王國相10年；公元前125，任膠西王劉端的國相，4年后辭職回家。此后，居家著書，朝廷每有大議，都有使者及廷尉去詢問。

董仲舒以《公羊春秋》為依據(jù)，將周代以來的宗教天道觀和陰陽、五行學說結(jié)合起來，吸收法家、道家、陰陽家思想，建立了一個新的思想體系，成為漢代的官方統(tǒng)治哲學，對當時社會所提出的一系列哲學、政治、社會、歷史問題，給予了較為系統(tǒng)的回答。

發(fā)奮著書--司馬遷

司馬遷（約前145-前90)字子長，夏陽龍門人（今陜西韓城南），是我國西漢偉大的史學家、文學家，思想家，所著《史記》是中國第一部紀傳體通史。司馬遷生活的時代正是漢朝國勢強大，經(jīng)濟繁榮，文化興盛的時候。十歲時，司馬遷隨父親至京師長安，得向老博士伏生、大儒孔安國學習；家學淵源既深，復(fù)從名師受業(yè)，啟發(fā)誘導，獲益不淺。大約二十歲，司馬遷開始外出游歷。司馬遷三十八歲時，正式做了太史令，有機會閱覽漢朝宮廷所藏的一切圖書、檔案以及各種史料。后因為李陵辯護，身體和心靈遭受巨大的折磨。

他用一生的精力、艱苦的勞動，并忍受了肉體上和精神上的巨大痛苦，拿整個生命寫成的一部永遠閃耀著光輝的偉大著作--《史記》。魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷。”

青出于藍--班固

班固（32-92）字孟堅，扶風安陵（今陜西咸陽東北）人，東漢史學家、文學家。“自幼聰敏”，“九歲能屬文，誦詩賦”；后進入洛陽太學，博覽群書，窮究九流百家之言。明帝時，曾任蘭臺令史，與陳宗、尹敏、孟異共同撰成《世祖本紀》，升遷為郎，負責校定秘書。由于章帝喜好儒術(shù)文學，賞識班固的才能，因此多次召他入宮廷侍讀。在父親的影響下研究史學。居喪在家時，著手整理父親的《史記后傳》，并開始撰寫《漢書》。東漢明帝水平年間，有人告其私改作國史，被捕入獄。其弟班超奔走上書，其書稿才得以送到京師。明帝閱后，很賞識班固的才學，召為蘭臺令史。后又遷為郎，典校秘書。至漢章帝建初七年(82)成《漢書》，開創(chuàng)了“包舉一代”的斷代史體例，為后世“正史”之楷模。班固還擅長作賦，撰有《兩都賦》《漢書·蘇武轉(zhuǎn)》、《幽通賦》等。

鞠躬盡瘁--諸葛亮