禪宗注意到人常在自身與對象之間劃出鴻溝,因而禪宗的一個重要旨趣在于,引導人們消解觀察者與觀察對象或認識者與認識對象之間的二元分立,在禪宗中常能見到禪師與僧人之間的這種對話,如:“曰:‘性既清靜,不屬有無,因何有見?’師曰:‘見無所見?!唬骸葻o所見,何更有見?’師曰:‘見處亦無。’曰:‘如是見時,是誰之見?’師曰:‘無有能見者?!保ā段鍩魰肪矶┥死^宗的疑問乃有觀察者與被觀察對象之二元分...
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禪宗注意到人常在自身與對象之間劃出鴻溝,因而禪宗的一個重要旨趣在于,引導人們消解觀察者與觀察對象或認識者與認識對象之間的二元分立,在禪宗中常能見到禪師與僧人之間的這種對話,如:“曰:‘性既清靜,不屬有無,因何有見?’師曰:‘見無所見?!唬骸葻o所見,何更有見?’師曰:‘見處亦無。’曰:‘如是見時,是誰之見?’師曰:‘無有能見者?!保ā段鍩魰肪矶┥死^宗的疑問乃有觀察者與被觀察對象之二元分...