在中國歷史上，魏晉南北朝時期是一個動蕩而混亂的時代。由于各國的政權急劇交替變革與當時政治環境的動亂，儒家思想開始逐漸失去了它一開始所具有的統冶力量，與此相反的是各種“異端”思想開始迅猛發展，外來的佛教與老莊思想的發展也是日趨興盛。在這種特殊的社會思想及歷史環境的影響下，魔術基于在漢代興盛繁榮的基礎上，又有了更進一步的發展。

中國四大名著之一的《三國演義》里也有魔術的影子，書中有一章節名叫“甘寧百騎劫魏營 左慈擲杯戲曹操”（第六十八回），講述的是左慈用魔術戲弄曹操的故事。故事發生在建安二十一年（也就是公元二一六年）十月，當時已經是深秋，魏王宮剛剛建成之后，曹操就派人前往各地到處收集奇花異果，以便裝飾王宮的后苑。其中就有曹操的使者找到了孫權，并向他索取溫州的柑橘。那個時侯，孫權有點忌憚曹操，所以接到消息后，孫權就派人選了四十余擔的大柑橘，交給取柑人，讓其星夜兼程地送往鄴郡。

在送柑的途中，由于挑夫疲困勞累，于是大家就暫時停了下來在山腳下休息，這時看見一位先生走了過來，這位先生一只眼睛是瞎的，還有一條腿也瘸了，他頭上戴著白藤冠，身上穿著青懶衣，向挑夫們行禮之后對他們說：“你們挑擔實在是太辛苦了，我來替你們每個人挑一肩怎樣？”挑夫們都非常高興。于是這個人幫每個挑夫每擔各挑五里，凡是被他挑過的擔子重量都變輕了，大家對此感到很驚疑。快到與眾人分手的時候，這位先生告訴負責領隊的官員說：“我是你們魏王的同鄉，姓左名慈，字元放，道號是烏角先生（這個道號取自燕太子丹的‘烏頭白，馬生角’之意）。如果你到了鄴郡，見到魏王，請代我向魏王致意。”于是便拂袖而去。

負責取柑的人回到鄴郡之后呈上柑橘，曹操剝開柑橘一看，柑橘里面都沒有果肉，只是一個個的空殼。曹操很驚訝，馬上質問取柑之人。取柑人于是就把曾經遇到左慈這件事的過程報告給曹操，但是曹操沒有相信。忽然，負責守門小吏進來報告說：“門外有一位先生，自稱是左慈，要求面見大王。”曹操將其召入，取柑人說：“這位先生正是我們先前在路上所遇見的人。”曹操斥責左慈，說：“你到底用了什么妖術，敢奪取我的佳果。”左慈笑著回答道：“怎么會有這樣的事！”順手拿起一個柑橘剝開，里邊全是柑橘的果肉，品嘗起來味道非常甜美。但是當曹操自己來剝柑橘的時候，又全都變成了空殼。

曹操越來越驚訝，于是便賜座給左慈，兩人坐在席上開始交談。左慈要求喝酒吃肉，曹操允許了，便讓人上酒食，但是左慈整整喝了五斗（一斗相當于現在的兩升）酒也沒有醉，吃了一頭烤全羊也沒有飽。曹操問他：“你是用了什么方法，才能做到這些的？”左慈回答他：“貧道一直是在西川嘉陵的峨眉山中學習道術，到如今已經三十年了，有一天忽然聽到石壁里有人叫我的聲音，我順著聲音看去，沒有看到任何人在那里。這種情況持續了好幾天，直到有一天，雷電將石壁震碎，我從里面得到了三本天書，書名叫《遁甲天書》，上卷名為‘天遁’，中卷名為‘地遁’，下卷名為‘人遁’。‘天遁’能讓人騰云御風，飛臨太虛境地；‘地遁’能讓人穿山透石；‘人遁’能讓人隨意地云游四海，藏形變身，飛劍擲刀，甚至是取人首級。大王你應是群臣之首，為什么不退讓一步，隨我回到峨眉山中修行，我一定將三本天書的內容都傳授給你。

”曹操說：“我很早就想功成身退了，只可惜現在朝堂上沒有能夠代替我的人出現啊。”左慈笑道：“益州的劉玄德乃帝室之胄，你為何不把這個位置讓給他呢？如果你不這么做，我就用飛劍取下你的人頭。”曹操大怒：“你一定是劉備派來的奸細！”于是喝令左右侍衛將左慈拿下，左慈大笑不止。曹操命令十幾個獄卒，讓他們嚴刑拷打左慈。獄卒們都用力痛打，但是當他們都停下來再看左慈時，發現左慈已經睡著了，完全沒有感覺到再被人拷打，曹操非常生氣，命人取來枷鎖，鎖住左慈，又用鐵釘進行加固，最后將左慈送入牢房，并令人嚴加看管。然而等獄卒再去看時，鎖住左慈的枷鎖已經落在了地上，而左慈則睡在旁邊，毫發未損。左慈一連被關了七天，都沒人給他送來食物。獄卒再次來看的時候，左慈已經端坐在地上了，面色紅潤。于是，獄卒便將此事報告給了曹操。曹操將左慈叫出牢房，問他為什么會這樣，左慈說：“我幾十年不吃東西也沒有關系，不過，在一天之內吃下一千頭羊也是可以的。”曹操對此無可奈何。

有一天，曹操在王宮中舉行宴會，幾乎所有大臣都到場了，正在大家喝酒喝得高興的時候，左慈突然穿著木履出現在筵席前，大臣們都覺得很奇怪，左慈問道：“大王今日大宴群臣，來自四面八方的奇珍異物都極多，不知大王還覺得缺少什么，貧道愿為您將其變來。”曹操說：“我要以龍肝為原料做出來的羹，你能把這個變來嗎？”左慈說：“這有什么困難的！”于是拿起筆墨在粉墻上畫出一條龍，并用袍袖一拂其畫，龍腹就被打開了一個口子，左慈就伸手從龍腔中取出一副龍肝，上面還流著鮮血。曹操不相信這是真的，便呵斥左慈：“你一定事先就將這些東西藏在袖子里了！”左慈說：“現在天氣寒冷，草木都因此枯死了，大王想要觀賞什么好花，您可以任意挑選。”曹操說：“我只喜歡牡丹。”左慈說：“這非常容易。”他讓人取來大花盆放在筵席前面，在花盆里噴上水。

沒過一會兒花盆里就長出一株牡丹，這株牡丹還開放了兩朵花。所有官員均大吃一驚，都紛紛請左慈與其同坐飲酒。不一會兒，廚房的人將魚膾端上來。左慈說：“必須用松江的鱸魚做出的魚膾才是最鮮美的。”曹操說：“這里與松江遠隔千里，怎么可能有辦法馬上取來松江的鱸魚呢？”左慈說：“這有什么難的！”便讓人拿來釣竿，并坐在堂下的魚池邊開始垂釣。頃刻之間就釣上來數十條大鱸魚，放在殿上給眾人觀看。曹操說：“這些魚本來就是我池子里面的。”左慈說：“大王你為何要騙人呢？放眼整個天下，普通的鱸魚都是只有兩腮，唯獨松江鱸魚有四腮，憑借這個就可以辨認這些魚是哪里的。”大臣們一看，釣上來的鱸魚果然都有四個腮。左慈又說：“如果要烹調松江鱸魚，就必須使用紫芽姜（嫩姜）才行。”曹操說：“你也能把這個變來嗎？”左慈說：“這很容易。

”隨讓下人取來了一個金盆，左慈用自己的衣服把盆蓋起來。沒過多長時間，揭開衣服，只看見滿盆都是紫芽姜，左慈將其獻到曹操面前。曹操于是用手去取姜，忽然，盆內出現一本書，書名是《孟德新書》，曹操拿起書來一看，果然與自己寫的書一字不差。曹操非常驚疑。這時，左慈又拿起了桌上的玉杯，在杯中倒滿佳釀之后向曹操進酒，說到：“請大王飲下此酒，這樣您就可以健康長壽。”曹操疑心左慈有所企圖，所以便讓左慈先飲此酒。左慈于是拔下冠上的玉簪，用這個簪子在酒杯的中間這么一畫，杯中的酒立刻分成為兩半，左慈自己飲了一半，將另一半獻給曹操。但曹操仍然不飲此酒，左慈就把酒杯往空中一擲，酒杯立即化成一只繞殿而飛的白鳩，所有大臣都仰面觀看，就在這一瞬間，左慈早已不知去向。曹操左右的侍衛忽然報告：“左慈已經走出宮門了。”曹操說：“這個妖人，一定要把他除掉。否則一定會成為禍害。”

曹操命令許褚帶領三百鐵甲軍追趕并捉拿左慈，當軍隊趕到城門時，看見左慈穿著木履正在前面慢慢行走，許褚便想飛馬追趕，可是無論怎樣都追趕不上。一直追趕到了山中，遇到一個趕著一群羊的牧羊小童，左慈一轉身便走進羊群里，許褚想拉弓用箭射左慈，左慈卻突然消失在了羊群里。許褚只好把羊全部殺光方才離去。牧羊的小童守著一堆死羊哭泣不已，忽然聽見有一羊頭在地上說起人的話來：“你把羊頭都拼在死羊的脖子上就可以了。”小童被嚇得撒腿就跑，聽到后面有人在呼喊：“不要驚慌，我只是把活羊還給你。”小童回頭只見左慈已經將地上的死羊都拼活了，于是又跑了回來。小童著急地想問清現在的情況，但左慈已經拂袖而去，他行走如飛，一下子就不見了。

小童回家之后將此事告訴主人，主人不敢隱瞞，便將所有事情報告給了曹操。于是曹操張貼出左慈的畫像，到處捉拿左慈。三天之內，城里城外，抓住了三四百個瞎了一只眼，瘸了一條腿，頭戴白藤冠，身穿青懶衣，腳上穿木履的人，這些人都長著與左慈一樣的臉。整個街市都因此而轟動了。曹操命令士兵，將豬血或羊血潑在這些人身上，然后押送到城南教場，曹操親自領著身著盔甲的五百名士兵圍住這些人，然后一聲令下，將他們全部斬殺。被殺之人的脖子上都冒出一縷青煙，這些煙霧聚集在了空中，化成了左慈。正所謂：奸雄權勢能傾國，道士仙機更異人。

通過這段故事可以看到左慈表演了十幾套魔術，分別是：“柑肉不見”、“畫龍取肝”、“牡丹花開”、“遠程釣魚”、“金盆生姜”、“姜盆獻書”、“玉簪分酒”、“擲杯化鳩”、“羊群遁身”、“死羊復活”、“人形替身”、“斬首不死”。這些魔術除“牡丹花開”與漢代的“種瓜”比較相像以外，其他在當時都是聞所未聞的、嶄新的魔術節目，可以說是第一次被記載于書中，從表演的類型上看，基本上都是一些中小型魔術，有少數的是手彩幻術。這個故事的特點是將十幾個魔術表演連接起來，與故事情節融為一體，構成了一場活色生香的魔術幻象劇。

《搜神記》、《后漢書》以及《法苑珠林》等許多古籍都有記載“左慈戲曹操”這個故事，雖然版本不同，但是情節都大同小異，基本上算是一致的。可見如今仍然流行于世界魔壇的“變班鳩”、“釣魚”等魔術節目，早在建安時代（距今一千七百六十多年前），這種魔術就已經被創造出來，甚至已經發揚光大了。

燒不壞的布

俗話說的好，“真金不怕火煉”，但是老祖宗說的話有時也是不對的，小虔我這里就有一樣東西，它雖然不是真金，但它也是不怕火煉的哦。你們能猜出來它是什么嗎？猜不出來吧（笑的欠扁）。看在你們用如此虔誠的目光注視我的份上，我就拿出來給你們稍微欣賞一下好了（更加欠扁），這個神秘的東西就是它——一塊看上去很普通的布片（眾人有點失望），你們可不要小看它，它雖然長的很一般，但卻是一塊神奇的布，現在就讓你們見識一下它的本事。

首先我們拿一個長鑷子或是火鉗之類的東西夾住這塊布，這樣做是出于安全考慮，可以防止燒傷，畢竟小虔我也是媽生的，比不上真金，還是挺怕被火燒的。然后點火，看，布片燒起來了，然后我們就慢慢等火熄滅吧。（若干分鐘之后）火熄了，現在來看看這塊布，完好無損，神奇吧。

奧秘公布

秘密都在這塊布上，只要做好充分的準備工作，這塊布就能燒而不焦。首先我們用水將要用的布浸濕，然后在布上灑上少量的酒精，這些酒精是布能否燒起來的關鍵，因為酒精是易燃物質，所以灑上酒精的布能夠一點即著，但由于布是濕的，所以布上的酒精燒完之后，火就會逐漸熄滅，再也燒不起來了，既然燒不起來，布又怎么會被燒壞呢？這個牽扯到了一些很簡單的化學知識，想當年小虔我的化學成績可是很優秀的……（被眾人打下場去）

注意事項：

天干物燥，小心火燭。

豆知識

始祖級別的魔術師們（一）

傳說中最早的魔術師

據說，自從盤古開天辟地以來，魔術這個神奇的東西就開始出現并一直存在于世界上，那么，究竟誰是那個最早的魔術師呢？

1823年，考古學家們在古埃及發現了一份珍貴的手稿，被稱為維斯卡手稿。這份手稿描述了一個奇特的事件：大約是公元前2600年，有一位名叫德狄的魔術師，他曾經受到法老的召見，并奉命為當時的法老王進行魔術表演，那個時期，他所表演的那些戲法，人們習慣稱之為幻術戲法，他最有名的戲法表演是這樣的：砍下鵝頭，而鵝在被斷頭之后還能到處東奔西跑，這也是這個戲法的奇特處之一，最后捉住無頭的鵝，將鵝的頭又接了回去，接好頭的鵝看上去完好無損，根本看不出有被砍過頭的痕跡。

德狄所表演的魔術，很像童話故事中的那些天方夜譚，奇怪而又有點夸張，也許由于年代久遠的關系，到了五千年后的今天人們依然不知道其中的奧秘，這仍是一個謎。當然，其中也不排除這是古代埃及人杜撰出來故事。不過，魔術是個神奇而特別的存在，這應該沒有人否認吧。

現代魔術的開山祖師

現代魔術精彩紛呈，分類繁多，那么有誰知道現代魔術的開山祖師到底是誰呢？