我在上面講了中國文化的倫理道德的特點,以及由這個特點所決定的吸收印度文化的態度?,F在我想談一談與此基本相同而又稍有區別的一個問題:文化與氣節。
氣節也屬于倫理道德范疇。但是在世界各國倫理道德的學說和實踐中,沒有哪一個國家像中國這樣強調氣節。在中國古代典籍中,講氣節的地方不勝枚舉?!睹献印る墓隆芬苍S是最具有典型意義的:
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
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我在上面講了中國文化的倫理道德的特點,以及由這個特點所決定的吸收印度文化的態度?,F在我想談一談與此基本相同而又稍有區別的一個問題:文化與氣節。
氣節也屬于倫理道德范疇。但是在世界各國倫理道德的學說和實踐中,沒有哪一個國家像中國這樣強調氣節。在中國古代典籍中,講氣節的地方不勝枚舉?!睹献印る墓隆芬苍S是最具有典型意義的:
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
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