【引言】
中國人歷來講究語言的藝術,盡管有“巧言令色鮮矣仁”的古訓,但還是極大地發展了辯論的藝術。春秋戰國時期名家的辯論術十分發達,他們利用語言的不嚴密性來偷換概念,使得辯論的邏輯陷于混亂,一般未經過專門訓練的人是無法與他們進行辯論的。其實,不只是名家善于辯論,即便是一般人,如果會說話,也會博得皇帝或上級的青睞。至于說的是否是事實,則無關緊要了。
【事典】
晉朝時,著...
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【引言】
中國人歷來講究語言的藝術,盡管有“巧言令色鮮矣仁”的古訓,但還是極大地發展了辯論的藝術。春秋戰國時期名家的辯論術十分發達,他們利用語言的不嚴密性來偷換概念,使得辯論的邏輯陷于混亂,一般未經過專門訓練的人是無法與他們進行辯論的。其實,不只是名家善于辯論,即便是一般人,如果會說話,也會博得皇帝或上級的青睞。至于說的是否是事實,則無關緊要了。
【事典】
晉朝時,著...