王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

詩人小傳

王之渙（688—742），字季凌，年輕時(shí)很有俠氣，喜歡擊劍、打獵，生活放蕩不羈，后來折節(jié)讀書，以詩歌博取了很高的聲譽(yù)。關(guān)于王之渙的詩歌在當(dāng)時(shí)受歡迎的程度，有一則旗亭畫壁的故事：唐玄宗開元年間，詩人王昌齡、高適、王之渙三人到酒樓小酌，正巧梨園主管帶著十幾名弟子也來會飲，三位詩人便悄悄避開，在旁邊偷看她們的歌舞。三位詩人約定：“我們都是詩壇名人，但一直不分高下，正好趁這個(gè)機(jī)會，看看她們唱誰的詩最多，誰就算第一。”先有一名歌女唱道：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。”王昌齡便在墻上畫了一道，說：“這是我的詩。”第二名歌女唱道：“開篋淚沾臆，見君前日書。夜臺何寂寞，猶是子云居。”高適在墻上畫了一道，說：“這是我的詩。 ”第三位歌女唱道：“奉帚平明金殿開，且將團(tuán)扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。”王昌齡又伸手畫壁，說道：“這還是我的詩。”王之渙自以為成名已久，見沒人唱自己的詩，便對王昌齡、高適說道：“這些歌女都是潦倒樂官，所唱的不過是下里巴人之詞，而陽春白雪之作則不是這等庸俗脂粉膽敢接近的。”于是便指著歌女中最美的那個(gè)道，“咱們等著聽她唱什么，如果她唱的不是我的詩，我一輩子不再與你們二位爭勝；如果是我的詩，你們二位就該拜我為師。”很快，便輪到那名頭上梳著雙鬟的最美的女子歌唱，她唱的正是王之渙的詩：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”王之渙便揶揄起王昌齡和高適來，不覺大笑出聲，驚動(dòng)了那些伶人。三位詩人便把來龍去脈講述一遍，伶人們競相禮拜道：“俗眼不識神仙，請三位加入我們的宴席！”三人依言，飲醉竟日。

注講

①鸛雀樓：舊址在山西蒲州，是唐代的登臨勝地。據(jù)沈括《夢溪筆談》記載，唐人在鸛雀樓的登臨之作只有三篇最能摹寫其景，除王之渙這首《登鸛雀樓》之外，一是暢當(dāng)?shù)摹兜躯X雀樓》：“迥臨飛鳥上，高出世塵間。天勢圍平野，河流入斷山。”一是李益的《同崔邠登鸛雀樓》：“鸛雀樓西百尺檣，汀洲云樹共茫茫。漢家簫鼓空流水，魏國山河半夕陽。事去千年恨猶速，愁來一日即為長。風(fēng)煙并起思?xì)w望，遠(yuǎn)目非春亦自傷。”

名句

欲窮千里目，更上一層樓。

涼州詞

王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

注講

①羌笛何須怨楊柳：典出樂府《橫吹曲辭·折楊柳歌辭》：“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒。”“柳”諧音“留”，故而古人有折柳送別的風(fēng)俗，以唐代最是盛行。唐代長安城外的灞陵多種柳樹，灞陵折柳送別堪稱長安當(dāng)時(shí)一景。

春風(fēng)不度玉門關(guān)：《后漢書·班超傳》有“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)”，玉門關(guān)是西北極邊之地，詩人以“春風(fēng)”暗指朝廷的恩澤，所謂“春風(fēng)不度玉門關(guān)”實(shí)是暗指戍邊將士得不到朝廷的關(guān)心，久在邊塞而不得還鄉(xiāng)。

名句

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

與諸子登峴山

孟浩然

人事有代謝，往來成古今。

江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。

水落魚梁淺，天寒夢澤深。

羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。

詩人小傳

孟浩然（689—740），唐代五言詩的名家，在襄陽鹿門山中隱居度日。李白很仰慕他，在《贈孟浩然》詩中稱：“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。”其實(shí)，孟浩然的隱居并不由衷，只是屢屢求官卻屢屢失意的結(jié)果。孟浩然40歲的時(shí)候曾到長安與名士們郊游，一次在秘書省與眾人聯(lián)句作詩，吟出“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”，滿座嘆服，沒人再敢繼續(xù)聯(lián)句下去。開元末年，大詩人王昌齡到襄陽拜訪孟浩然，孟浩然興奮之中不顧病后需要忌口，吃生魚發(fā)病而死。孟浩然的詩風(fēng)閑適淡泊，頗得陶淵明的意趣。

注講

①諸子：諸先生。峴山：又名峴首山，襄陽名勝。

②魚梁：即魚梁州，漢代著名隱士龐德公隱居于此，孟浩然素慕龐德公的為人。夢澤：在洞庭湖北岸一代，古時(shí)有云、夢二澤，并稱云夢澤。

③羊公：指晉人羊祜。據(jù)《晉書·羊祜傳》記載，羊祜坐鎮(zhèn)荊襄陽之時(shí)常常到峴山上飲酒賦詩，并一度對同游者慨嘆說：“自有宇宙以來便有此山，而自古以來，如我們一般在這里登臨玩賞的賢者勝士也不知有多少人，全都湮滅無聞，使人悲嘆。”羊祜死后，襄陽人士感激他的德政，在峴山為他立廟樹碑，望其碑者莫不流淚，故而這塊石碑又名墮淚碑。

名句

人事有代謝，往來成古今。

望洞庭湖贈張丞相

孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

注講

①這是一首標(biāo)準(zhǔn)的干謁詩。所謂干謁詩，是士人作詩投贈于權(quán)貴之門，懇請后者的援引。唐玄宗開元二十一年（733年），孟浩然游于長安，以這首詩投贈宰相張九齡，詩題中的“張丞相”即張九齡。

②涵虛混太清：即涵納虛空，混于太清。太清：天空。這句形容水天一色，渾然莫辨。

③欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明：這兩句是說自己想要渡水卻沒有舟楫可用，若繼續(xù)像現(xiàn)在這樣平居閑處則有愧于這個(gè)圣明之世。在儒家傳統(tǒng)里，有所謂“天下有道則見，無道則隱”，如果身處有道盛世，士人若不出來做官，不出來為社會服務(wù)，就是不應(yīng)該的。

④坐觀垂釣者，徒有羨魚情：語出《淮南子·說林訓(xùn)》：“臨河而羨魚，不若歸家織網(wǎng)。”孟浩然以布衣之身看著官場，仿佛正是臨淵而羨魚，渴慕之情溢于言表。

名句

氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

《望洞庭湖贈張丞相》不過是一首窮形盡相的干謁之作，格調(diào)不高，但描寫洞庭湖的這一聯(lián)堪稱千古壯觀，既是寫景的第一等筆法，亦大見盛唐氣象。《新唐書》本傳與《唐摭言》記載過一則故事，說王維在皇宮待詔時(shí)曾經(jīng)偷偷地邀請孟浩然進(jìn)來切磋詩藝，沒想到唐玄宗突然駕到，王維慌忙之中將孟浩然藏到床下，但見到玄宗之后又不敢隱瞞。玄宗并未責(zé)怪王維，還說自己一向聽說過孟浩然的名望，今天正好一見。孟浩然出來拜見玄宗，承旨吟誦自己的新作。當(dāng)他吟到“不才明主棄，多病故人疏”的時(shí)候，玄宗不悅道：“是你自己不求做官，我何曾拋棄過你？”于是下旨放孟浩然還山。《唐詩紀(jì)事》的說法略有不同，孟浩然是受宰相張說的推薦拜見玄宗，吟詩后玄宗不悅道：“是你自己不求做官，我何曾拋棄過你？你為何不吟‘氣蒸云夢澤，波撼岳陽城’呢？”

送魏萬之京

李 頎

朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。

鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。

關(guān)城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多。

莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。

詩人小傳

李頎（690—751），開元二十三年進(jìn)士，擔(dān)任過新鄉(xiāng)縣尉。李頎性格疏狂放浪，對時(shí)政缺乏興趣，一心想要修煉成仙，當(dāng)時(shí)的社會名流們反而因此很看重他。李頎的詩風(fēng)如他的性格一般，狂放豪縱，不拘小節(jié)，鏗鏘有力。他還擅長寫玄理詩，可惜存世之作不多。

注講

①魏萬：后改名為魏顥，以魏顥這個(gè)名字而知名。魏顥也是一位詩人，據(jù)他自己說是“平生自負(fù)，人或?yàn)榭瘛薄Ｎ侯棙O度仰慕李白，曾經(jīng)千里追蹤李白的足跡。李白也很欣賞魏顥，委托他編輯自己的詩文，還寫過一首長詩《送王屋山人魏萬還王屋》送給他，其中描繪魏顥的形象：“身著日本裘，昂藏出風(fēng)塵。五月造我語，知非儓儗人。相逢樂無限，水石日在眼。徒干五諸侯，不致百金產(chǎn)。”魏顥是李頎的晚輩，當(dāng)時(shí)李頎或在洛陽，魏顥將要辭別李頎前去京城長安，李頎便寫這首詩相送。

②離歌：告別之歌，一作驪歌。據(jù)《大戴禮記》載，客人在辭別主人的時(shí)候歌詠《驪駒》。

③鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過：聽，這里讀去聲tìng；過，這里讀陽平聲guó，這是古音的讀法。律詩在用字上對平仄要求極嚴(yán)，“聽”這個(gè)位置必是仄聲字，“過”這個(gè)位置必是平聲字，否則就會大大破壞詩歌的韻律感。

④砧聲：搗衣的聲音。民俗以秋日搗衣，所以這里以砧聲暗示節(jié)令。參見張若虛《春江花月夜》注④。

⑤令：依古音應(yīng)當(dāng)讀陽平聲líng。

名句

鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。