上學沒幾天就放假了。

唐初，朝廷專門頒布《假寧令》，對休假時間和天數都作了詳細的規定。例如官員每月有三天固定休假，分別是第十天、第二十天和最后一天，類似于現代的星期天，稱之為旬假；一些傳統節日、慶祝性節日以及宗教節日也可享受休閑的福利，按性質不同可分別放假1、3、5或7天，類似現代的黃金周都有好幾個；甚至于婚喪、探親等，也可視具體情況酌情給予休假。休假制度十分完備，而且很富有人情味，算起來一年可以休息一百來天，老祖宗還是很講究勞逸結合的。

而唐朝的學生，除了享受和政府官員一樣的休假外，還有專門的田假和授衣假，大概類似于現代的寒暑假，但是只有15天。不過，相對于公學完全按照國家規定執行，私塾則要靈活機動一點，全憑先生做主，如果先生識趣，假期就要寬松許多。而我所就讀的私塾，先生就挺通情達理，由于臘月間節假日本就多，其中有兩個7天長假都聚在一起，而且相隔時間又不長，考慮到孩子們都年幼，到了年終都盼著放假玩耍，已無心向學，索性就放長假，從臘月初八一直放到正月十五，一個多月的時間，讓大家一次玩個夠。

在現代，由于西方國家多年的潛移默化，國人尤其是年輕人慶祝的重點都逐漸放在情人節、圣誕節、萬圣節等洋節上，反倒對中華民族的傳統節日不甚感冒，連端午節都被韓國人給注冊成了端午祭，即便是碩果僅存的春節，也變得千篇一律，大多數人所重視的都是能休假7天，而淡化了傳統。

但唐朝不一樣，此時的春節指的不僅僅是元旦這一天，而是從臘月初八開始，一直到正月十五才結束的、長長的一個多月時間，是辛苦操勞一整年的漢民族狂歡的日子。

農歷的臘月初八是臘八節，“臘”即是“臘月”的意思。在我國古代，“臘”本是一種祭禮，稱“大臘”。在商代，人們每年用獵獲的禽獸舉行春、夏、秋、冬四次大祀，祭祀祖先和天地神靈，其中以冬祀的規模最大，也最隆重，后來就逐漸將冬祀稱為“臘祭”。因此，人們便把十二月稱為“臘月”，將舉行冬祭這一天稱為“臘日”。起初臘日并不固定在哪一天，直到漢代才明確了從冬至過后的第三個戍日為“臘日”，但并不吃臘八粥，只是祭祀諸神。直到南北朝時，才將農歷十二月初八固定為“臘八節”，人們借此祭祀祖先和天地神靈，并祈求豐收和吉祥。

至于臘八節喝臘八粥，來歷眾說紛紜，不過在唐朝最普遍的說法是，臘八粥傳自印度，而“臘八”則指“佛祖成道紀念日”。佛教的創始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛國凈飯王的兒子，他見眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿當時婆羅門的神權統治，舍棄王位，出家修道。初無收獲，后經六年苦行，每日僅食一麻一米，終于臘月八日，在菩提樹下悟道成佛。后人為不忘他所受的苦難，于每年臘月初八吃粥以做紀念。

據說，傳統的臘八粥要從初七晚上就開始準備，一直到初八清晨才能完成，耗時很久。我在現代倒是吃過無數次臘八粥，但都不是自己家做的，對熬制的過程一直就很好奇，偏偏沒有機會一探究竟。如今回到唐朝，終于可以一場夙愿，于是就成天纏著忠叔，非要讓他答應我參與不可。忠叔被逼無奈，只得勉強同意讓我跟進廚房，本來只讓我旁觀，誰知我興奮異常，不管是洗米、泡果，還是撥皮、去核、精揀，凡事都搶著做，他拿我沒法，只有搖頭嘆氣。

等到一切準備妥當，已是半夜。煮臘八粥的過程最是費時，要先煮沸，然后用微火燉，一直燉到第二天的清晨，才算熬好了。本來我是想一直堅持到最后，可沒想到寅時剛過，居然就迷迷糊糊睡著了，連怎么回房的都不知道，而且還一覺睡到第二天下午。

醒來后，我興奮的吵著要嘗一嘗自己親手完成的臘八粥，但翻遍了整個楊府，都沒找到一碗。忠叔還納悶，發誓說絕對給我留了一碗，可就是不知道放到哪里去了。

我正奇怪，卻不小心瞅見楊玉環暗自偷笑，心下霍然，絕對是她搞的鬼。

自從我變成楊玉奴，這性子就越來越與楊玉環相近，二人自然也越走越近。感情越來越好的后果，就是她知道我不會跟她計較，也就越來越肆無忌憚，經常想方設法的捉弄我，好幾次雖心知是她搞的鬼，可卻是苦無證據，除了送她幾個白眼，也別無他法。

只是，辛苦了一夜，卻沒能喝上一口自己親手做的臘八粥，惱得我暗自發誓，以后再也不做這種賠本的買賣。