版本一詞，最早見于文獻記載，大概是宋代葉夢得的《石林燕語》，但眼下卻經常可以看到這兩個字眼，尤其是各種街頭小報，總能繪聲繪色地報道著版本各異的八卦新聞，以供人消遣。

其實，細細想來，大到宇宙誕生，人類起源，史歷事件，社會名人，小到到街談巷議，流言蜚語，花邊新聞，小道消息，無論是官方之言，百姓之言，一家之言，百家之言，亦或是正說，戲說，深說，淺說，抑或是無厘頭之說，凡能為人所津津樂道者，總能版本各異，層出不窮。

遠的不說，只說近些年來，無論是大銀幕，小熒屏，總能看到版本各異的故事輪番上演，上下樂此不疲。許多歷史謎團，名人身世，更是熱播不衰，記得作者第一次看金庸小說，第一次知道了乾隆皇帝居然還有如此的身世之謎，甚為好奇，待后來，方知此乃不過是小說家的敷演，根本就是沒有的事情，也因此更多的知道了一點關于乾隆的身世傳說，流傳較廣的為乾隆出自海寧陳家，更有甚者指出乾隆實為康熙之子，眾說紛紜，言之鑿鑿，孰真孰假，是史學家們研究的范疇。

以后又看到關于香妃的傳奇故事，在BJ陶園亭有個香妃塚，相傳為香妃的衣冠墓，墓碑上刻有一段語焉不詳的文字，曰：浩浩愁，茫茫劫，郁郁佳城，中有碧血，碧亦有時盡，血亦有時滅，一縷香魂無斷絕，是耶非耶？化為蝴蝶。給人留下無盡的遐想，其中比較可信的版本是香妃實為容妃，又說香妃其實是霍集占的妃子，至于其它版本，多為野史或一家之說，小說不等同于歷史，歷史是真的，容不得編造，小說卻是可以發揮想象，敷衍歷史，現有幾位真實人物的生平，略作摘錄，以供閱覽：

容妃，傳說中的香妃，阿里和卓之女，維族，雍正十三年九月十五日生，1760年入宮封和貴人，卒于乾隆五十三年四月十九日，享年55歲，葬于裕陵妃園寢。

愉貴妃，永琪之母，珂里葉特氏，員外郎額爾吉圖之女，生于康熙五十三年五月初四，于乾隆五十七年五月二十一日薨，享年七十九歲，葬于裕陵妃園寢，死于永琪之后。

烏拉那拉皇后，佐領那爾布之女，生于康熙五十七年二月初十日，乾隆三十一年七月甲午崩，終年四十九歲。

烏拉那拉皇后一向溫柔婉順，淑慎賢明，夙嫻禮教，出身滿州，在宮中生活了三十多年，據史書記載，乾隆南巡來到杭州，曾深夜微服登岸游玩，皇后哭諫，乾隆稱其精神不正常，遣返京城，打入冷宮。去世時，乾隆令按皇貴妃禮辦理，卻是被塞進了純惠貴妃的地宮，位于一側，不設神牌，也無祭享，入葬以后只字不提，比民間百姓的葬禮還不如。曾有叫李玉鳴的御史上疏，請依皇后禮舉喪，結果被謫伊犁。十二年后有一個名叫從善的書生上書乾隆，被處斬，從此無人敢提及。

小說源于街談巷議，以供人消遣，無意于求證歷史，或擷取一枝一莖，一名一姓，但求自圓其說，若一定要與史實對號入座，那只能去看歷史了。

傳奇的事物總能引人去遐想，只有考古學家才會去求證事物的本來面貌，本人也有心想知道謎團之后的真相，可惜學識不夠，只好流于遐想，欲借一度熱播的《還珠格格》一劇，自圓其說，也來湊湊熱鬧。

以下文字，只供參考交流，不作他用，可暫時定為<<還珠后續>>，作于電視劇《還珠2》播完之后，故事始于小燕子私放香妃之后，算是另外一種版本吧！

當時也是一時興起，狗尾續貂，算是敷衍劇本，使其成為一個可以自圓其說的故事吧，有些人物關系稍作調整，算是一些很細小的改動了。

起初的創作動機只是一時的興趣，也源于自己一直有一個當編劇的夢想，可惜從未實現過，成稿后一直壓在箱底近十余年之久，近來偶然翻出來，重新整理之后，愿奉出來供人一笑，以文會友，本人當它是無聊之作，可理解為百無聊奈時的消遣，或無聊之徒的作品，都是可以的，故事的確是借用的，但心情是自己的，借他人之酒杯澆心中之塊壘，也許比較恰當。

若看到順心處，不妨鼓勵鼓勵，若看到不痛快時，盡管拋你的臭蛋過來，但不要將磚頭也拋了過來，傷人就不好，有道是：君子動口不動手，請保持一點風度。

前言；天下大勢，朝代更迭，分分合合，合合分分，其間不知演繹了多少爭奪殺伐的傳奇故事，自唐宋以前，中國主要以漢民族主導天下，其它各族從屬或依附，忽必烈滅南宋，定都于大都，至元順帝北逃，一共九十七年，同年朱元璋稱帝，定都南京，建立明朝，自此天下又重歸于漢人手中，朱元璋得天下之后，即立長子朱標為太子，更是分封諸子，各鎮一方，猶恐朱氏天下為外人所奪，屢興大獄，株連殘殺，光是胡惟庸和藍玉兩案，多達四萬五千余人，功臣宿將，幾乎誅殺殆盡，然而兒子活不過老子，朱標只活了38歲，不及登基坐殿，便一命嗚呼，這下，問題來了，誰是下一個王位的繼承人呢？

史書有云：太子者，天下之本，本一搖，天下振動。

夏商兩朝主要以兄終弟及的方式傳承王位，然而自中丁以后，弟子爭相代位，政局十分混亂，后來周公以此為鑒，制作周禮，立下嫡長子繼承制，父位子承，有嫡立嫡，無嫡立長，此法長久以來為后世王位交替所沿用，秦始皇一統天下，卻因未預立太子，以至于趙高作亂，漢高祖早在漢王時就立劉盈，呂后所生，嫡子，為王太子，雖然曾經想更立戚夫人的兒子趙王為皇太子，但最終還是按嫡長子繼承制而來由皇太子劉盈即帝位。

然而這種制度也并非完美無缺，其缺陷亦是顯而易見，西晉司馬衷是晉武帝司馬炎的次子，為人癡呆，卻因為是嫡子，在哥哥死后，被立為皇太子，但其在做皇帝期間，接二連三地鬧出笑話。

有一次官員告知他說民間有饑荒，沒有糧食可吃，他卻說道：老百姓為什么不去喝肉粥呢？這就是何不食肉糜的典故。

雖然荒唐，但卻仍然不失為一種息爭和帶來較少傷害的辦法，然而世事無絕對，在實際運作過程中，由于種種原因，或因皇帝本人的愛憎及各種利益團體的從中作梗，得王位者，并非全是嫡出。

太子朱標，為人忠厚，心存仁慈，還是長子，本是皇位繼承的最佳人選，可惜死得太早，這下可難為了朱元璋，在眾多兒子之中，以四子朱棣最是精明強干，也最為他所倚重。但若按照嫡長子繼承制，朱標的長子朱雄英是不二人選，只是他在10年前就死了，這樣朱標次子朱允炆就成為首選。但朱元璋擔心朱允炆儒雅仁柔，難以擔負起治理國家的重任。

此外，朱元璋也曾考慮過要從其它幾個兒子當中選擇一人，二子秦王朱樉此時最長，但他實在是荒唐成性，難成大器，三子朱棡有謀逆之嫌，倒是四子燕王朱棣，文韜武略，是個不錯的人選。

一次，朱元璋對幾個心腹大臣流露出立燕王的可能性時，翰林學士劉三吾認為不可，“立燕王，置秦、晉王于何地？且皇長孫四海歸心，皇上無憂矣。”

可見立繼承人的問題，實在是個很棘手的事情，即便是殺人如同掐死一只螞蟻的朱元璋也不得不小心翼翼，頭痛不已，四子朱棣封燕王，封地在燕京，燕京為南京之屏障，北方瓦刺一直是大明王朝的心腹大患，由燕王在此鎮守，朱元璋很是放心，因此在眾王之中，也是以燕王實力最為強大，但若立朱棣，其他王子也會覬覦王位，必然會引起爭奪，朱標雖亡，但嫡子朱允炆尚在，所以明太祖朱元璋就視朱允炆為嫡長孫，權衡利弊之后，決意立朱允炆為王位繼承人，這樣也比較合乎古法，然而這位一路殺伐而來的老皇帝似乎忘了自來就是強者為王的道理，朱元璋曾出一上聯，讓朱棣和朱允炆對下聯，上聯：風吹馬尾千絲動，朱允炆對：雨打羊毛一片氈，朱棣對：日照龍鱗萬點金，誰高誰下，一望可知，朱允炆登基座殿，是為建文帝，不過四年，屁股尚未坐熱，四叔便兵臨城下，此便是歷史上的靖難之役，宮中的一場大火之后，朱允炆從此下落成謎。

朱棣登基，是為永樂帝，之后，便命鄭和下西洋，隨行精兵六萬，此舉一般人都認為是在追尋朱允炆的下落，但建文帝的下落始終是個謎團，象夢魘一樣在朱棣的心頭揮之不去，為此鄭和七下西洋，一來通商，二來尋找朱允炆。永樂一系，傳至崇禎帝，大明王朝已是風雨飄搖，大廈將傾，內有李自成，張獻忠之亂，外有女真族乘機而動，內憂外患，危如累卵，幸有冀遼督師袁重煥拒敵于寧遠城，一炮結果了創下后來大清王朝276年基業，被追封為清太祖的努爾哈赤的老命，繼承汗位的努爾哈赤的兒子皇太極比之其父有過之而無不及，一招離間計，剛愎自用的崇禎帝將袁崇煥凌遲處死，崇禎此舉，無異于自毀長城，自廢武功，最后被迫煤山自縊，朱氏子孫多為起義軍和清軍剿殺，幾乎絕種。

皇太極BJ稱帝，改號大清，后猝死，傳言為其弟多爾袞所害，皇太極八子福臨登基，是為順治帝，多爾袞攝政，累加封為父皇攝政王，后多爾袞墜馬身亡，先追尊為成宗義皇帝，僅僅一個月之后被順治帝追論謀逆罪削爵。

順治二十四歲出家，其子八歲玄燁登基，是為康熙帝，鰲拜等四大臣輔政，后康熙誅鰲拜而親政，康熙共計子女35人，立二阿哥胤礽為皇太子，之后兩廢兩立，晚年更是上演一出九子奪嫡的宮廷故事，后來康熙猝死，帝位終為四子胤禎繼承，是為雍正帝，雍正登基之后，對于曾經的政敵八阿哥和追隨者年羹堯等進行了無情的打擊報復，雍正以康熙朝為鑒，立秘密立儲制，于雍正元年八月召集諸王、大臣、九卿等，宣布實行秘密立儲之制。其具體辦法是由皇帝經過對皇子們暗中考察而下定立儲決心后，將該皇子名字親寫密封，緘置錦匣，一式兩份，一藏于大內乾清宮正大光明匾額之后，一存放于內府皇帝左右，待日后皇帝病危或死后，由御前王大臣及軍機大臣等共同開匣啟封，宣布其中朱筆所書之皇子為皇太子，詔告天下即皇帝之位。

雍正同樣患急癥，猝死，傳位四子弘歷，是為乾隆。

以上出自史料，基本屬實，以下純屬穿鑿附會，自圓其說而已，不可與史實相提并論。