他到時，當家師太正閉目養神坐著。郝鋼雖然面前有一個凳子，但沒有師太賜坐，他是不敢輕易坐下的。這是師太坐禪的地方，此刻雖然有兩個人在這個地方，但這里卻顯得出奇的靜，靜得郝鋼好象能聽得出自己的心跳。約莫十分鐘過后，師太才發話：你為何事而來？郝鋼終于等到師太發話了，他那緊繃的神經才略微松馳了一下。他馬上把腳互換了一下，因為他的雙腳似乎已經站麻了。見師太問話，郝鋼把把自己要找的人以及自己的心情作了一個說明。

師太又沉默了一會，然后開口說，你昨天就為了這么一件事嗎？

郝鋼說是的。

師太說，僅為這件小事，就跟居士發生口角，你配做一個文人嗎？如果單純以你個人的素質而言，我覺得今天就沒有見你的必要。你需要知道怎樣做嗎？

師太教訓得極是。我需要知道應該怎樣做。

那好，你就去找門前昨日值班的那個居士，向她請教了再來找我。

郝鋼按照師太的吩咐，來到了昨日那個值班的居士面前，首先他跟那個居士鞠了一躬，然后賠禮道歉，說昨天自己的態度不好，語言多有唐突，還望師父多多諒解。

那位居士忙說，使不得，昨天其實我的態度也不夠好。我應該向施主道歉才是。

郝鋼回歸正題，問那居士，如果一個陌生人進來，需要辦一些什么手續？

那位居士說，你起碼要打個報告，報告上說明要見何人，所辦何事，逗留多長時間，然后在門房登記，得到同意后，方可會客。

郝鋼知道后，馬上說了聲謝謝，并補辦了有關手續，然后回到了師太坐禪的地方。

他回來后，將自己拜師學藝的情況跟師太作了個說明。師太說，你剛才說的事，純粹是子虛烏有，我們這里根本就沒有來一個叫嘉華的姑娘。我還要告訴你，佛家講普渡眾生，我們道家講貴生、樂生、重生、長生久視。其實佛教與道教雖然有所不同，但殊途同歸，都是為了眾生之好。我們不會輕易接受一個出家的人，除非那人非常自愿。即使非常自愿，我們也還要作一番考察，比如有哪些因果關系。我們曾經接納過一個居士，她是因為有病，與佛接緣。她那個病吧，出了我們庵門，就會復發，進了我們這個庵門，她那病竟出奇的好了。如此有緣，我們才接納她。你說的那個姑娘，我沒有見過，當然更談不上接納她了。

郝鋼點頭稱是，說師太的話剛剛說到自己的心坎上去了。嘉華曾經說出家時，郝鋼就進行過阻攔，他說干什么工作都可以，就是不能出家，要知道生活是非常美好的。千萬不能有悲觀厭世的想法。郝鋼這時當著師太的面也把這段話講了。她所講的目的，還是要師太留點心，面對嘉華這樣的女孩，一定要經過慎重的考察，因為畢竟還有人愛著她，有人還在尋找她。在師太點過頭之后，郝鋼就打算告辭回去。