在華萊士理論的刺激下，賴爾和愛沙·葛雷都希望進化論的發(fā)展可以達到一個新的境界，雖然要拋棄舊的宗教觀念和思想是十分困難的，但是達爾文的態(tài)度卻始終堅定和嚴謹，始終堅持用純唯物觀研究有機界和人的發(fā)展；另一方面，這樣堅定的態(tài)度還反映在達爾文《人類的起源》這本書中，他選擇了極其難度大的問題進行了研究，不僅論述人類身體的一般特性，還詳細論述把人的智能與動物的智能區(qū)別開來的人類身體特性，人的智能的起源和發(fā)展問題...