第二十三章，蓮祖禮天

當(dāng)然了，雖然變成了這么一副怪樣子，但好處卻也是顯而易見的，那就是可以如同真正的擁有龍族血脈的妖獸一樣，可以自行不斷的汲取空氣中的水屬性和木屬性的靈氣，使得自身的法力自然而然的增長。

而且還可以不用去刻意的修煉，像現(xiàn)在趙潛所在的開光境，說白了就是在能夠非常清晰的內(nèi)視自身的基礎(chǔ)之上，引導(dǎo)自身在旋照期時積累的法力，進入自己的經(jīng)脈之中，能夠如同人體自身原本所蘊之氣一樣，于經(jīng)脈之中不斷的自行運行，不斷的滋養(yǎng)自己的肉身，逆轉(zhuǎn)身體自身原本的假合之氣，使自身法力和身體徹底相融，從而做到后天逆反先天，鑄就自身大道之基。

也就是平常所說的筑基了，但平常人在這個過程之中，卻是需要不斷的利用自身的引導(dǎo)，才能使得自身的法力能夠慢慢熟悉在自身經(jīng)脈之中運行。但自身法力作為外來之物初始之時卻是與自身原本所蘊之氣自己自身的經(jīng)脈契合度都是非常低的，所以就需要不斷的利用自身法力先是滋養(yǎng)自身穴位，而后以穴位為突破點進而使自身經(jīng)脈不斷的熟悉接納自身的法力，并最后與之徹底相融。

而現(xiàn)在趙潛的這青鱗真身卻是使得趙潛完全可以不用去管這些東西，由于趙潛真身卻是以人體常用經(jīng)外三十六枚穴道為基，與那已經(jīng)與自身法力之源完全融合和的來自蓮花法身伴生的水為原材料，最終構(gòu)成了現(xiàn)在的法身。

這就相當(dāng)于自身的法力卻是已經(jīng)完成了自身那常用經(jīng)外的三十六處穴道的滋養(yǎng)，接下來就完全可以隨著自身法力的不斷增強以及自身原本不斷運行之氣的引導(dǎo)，最終自行完成其他人需要不斷的進行修煉才能達成的目標，而且速度同樣也會比其他人更快，沒辦法啊，誰讓普通人修煉卻是只能一個一個穴道的來呢？而且還不能太快，免得傷到自己的經(jīng)脈，因此就只能慢慢的利用自身法力來滋養(yǎng)。

不過越是如此，趙潛得到的好處越多，趙潛卻越是感覺心驚，首先這說明自己提供的抵押之物價值足夠大，不過這也正常，畢竟趙潛用來立心的材料卻是那已經(jīng)與自身法力之源完全融為一體的，可以說是趙潛本命法寶的水，這玩意若是孕育出屬于其的法陣，就可以說是先天而成的本命法寶了。

這東西的價值夠大，可以理解，而得到的好處太多的另一層含義就是趙潛所要償還的，也會大大出乎趙潛的預(yù)料。所以這玩意卻也是使得趙潛異常的緊張。

不過隨即趙潛卻是感到一陣的好笑，其他人用立心決，都是擔(dān)心自己收獲太小的，估計趙潛還是第一個被自己的收獲給嚇到的人吧。而經(jīng)過這一打岔，趙潛卻也是發(fā)現(xiàn)自己沒有原先那么緊張了。

于是這才凝神，開始感應(yīng)自己識海之中的另一枚法術(shù)符文，對于這枚符文，趙潛感覺到其整體卻是完全可以說是一個最為古老禮字。不過隨著趙潛對這個符文的解讀和理解越來越多，趙潛嘴角的那一絲自嘲的微笑卻也是變的越來越苦澀。

沒想到，這所謂的償還卻也是將自己的法身給計算了進來。不過趙潛這法身可不簡單啊，原本趙潛還以為是一場夢的東西，現(xiàn)在也終于明白，那不是什么夢，而是一場特殊的傳承，而自己的蓮花法身卻是在天道的計算之中完全是與那傳承相合的，因此成了所謂的蓮祖。

而大道不全，天道有缺，再加上趙潛所擇償還之法卻是五德或者說五行之理，因此這償還的內(nèi)容也就變了味了。

由于天道自感有缺，趨于自我完善的的本能，結(jié)合趙潛所得傳承，給予趙潛蓮祖的身份，卻是要趙潛稍微補全植物靈智經(jīng)脈不全的問題，于是就變成了需要趙潛育化蓮妖，而后舉族持祀天之禮，以全天道之缺。

在了解完這些東西之后，趙潛隨即將神識轉(zhuǎn)移到了法身之中，在仔細感應(yīng)之下，卻是自然發(fā)現(xiàn)，自身原本的某些法術(shù)符文卻是已經(jīng)發(fā)生了蛻變。

原本占據(jù)蓮花法身中央蓮孔的植木印記現(xiàn)在確實不斷的吞吐著原本覆蓋蓮花法身并與之進行緩慢融合的那充滿離塵氣息的不知名法力，蛻變成了蓮祖印記。

而蓮花法身除卻中央蓮孔之外的其他分布八方的八枚蓮孔之中卻也是有著絲絲意志孕育其中，就好像是在孕育一個生命一樣。通過感應(yīng)卻發(fā)現(xiàn)蓮孔之上我是浮現(xiàn)出一個特殊符文，育靈。待其完成孕育之后便可將其融入其他蓮花之中，輔以妖木決點將其化成蓮妖，當(dāng)然了，這點化而出的蓮妖也會完全聽從趙潛的命令，并尊趙潛為祖就是了。

“尼瑪，這玩意卻是可以說是活生生的創(chuàng)造一個種族啊，想當(dāng)初，人家女媧創(chuàng)造人類得以成圣，血海老祖創(chuàng)造阿修羅，同樣也是差點成圣，但輪到趙潛本人，卻是就變成了突破開光以及凝聚成了一個目前都不能控制自如的真身，這算啥？”

不過雖然眼前心里這么吐槽這，但卻也不好說出來，自然也不會說出來，但吐槽兩居卻也是在所難免的了。

將自身神識回轉(zhuǎn)到肉身之上，趙潛繼續(xù)研究那枚禮之法術(shù)符文，沒多久卻是有了新的發(fā)現(xiàn)。而心中也是感覺舒服了不少。

這卻是基于禮的一些特殊力量的運用之道，大致可以分成三部分，一個是約束，一個是制裁，一個是祭祀。當(dāng)然了這也是有個前提的，那就是趙潛必須凝聚出屬于自己的禮法才成。

假如趙潛凝聚一條非禮吳聽之法，那么就可以用其約束所有偷聽的人，形成類似于畫地為牢的法術(shù)效果，亦或者更進一個層次的禁身之法。

其二是制裁，也就是說是可以判罪了，這個卻是只要運用得當(dāng)，就可以形成類似于立木為吏的法術(shù)效果，甚至如果更進一步可以做到雷擊的程度。

至于最后一個祭祀則更絕，古人禮天以祀，獻三牲為祭，而這所謂的三牲可不是什么豬羊牛之類的，而是泛指所有可以用來作為祭品的存在，同樣也包括人類在其中，亦或者可以說，天地萬物，無所不在其中。

而這祭祀若是用在戰(zhàn)斗之中，就變成了將敵人給當(dāng)成祭品用來祭天。如此一來，在天地祭祀之力之下，不管是什么樣的存在，也就只有被活活祭死的結(jié)局。不過同樣這個想要用起來卻也沒有那么簡單，因為想要祭祀的力量越強，那么祭祀本身的禮節(jié)需求和其他要求也就越多越繁瑣。像之前就曾有祭祀天地，完成一次祭拜就是一天多的時間。

所以想要用這種方式來對敵，卻是真心的不容易。不過雖然這最后一種不是太實用，但前兩種卻也是非常不錯和非常實用的。

而在完全了解玩這些東西之后，趙潛卻是不由得一陣感慨，人們在不停的追求著力量，長生，但同樣也失去了很多力量的傳承。趙潛卻還是記得的，仁義禮智信，是為人體之五德或五行，與身體心肝脾省肺等五臟相對應(yīng)，得其精華，便可理順身體陰陽之氣，而得長生久視。