第一五零章

當(dāng)然了，這東西更重要的其實(shí)反而是對(duì)于守厄來說，卻是可以說是一種自身對(duì)于佛法領(lǐng)悟的體現(xiàn)；而且現(xiàn)在他走的是侍佛之道，求的是佛家果位，在這樣的情況下，依此法度有緣，不管是對(duì)于趙潛而言，還是對(duì)于守厄而言，都將是一件好事；

佛家成佛之法，因果之道，侍佛之***回往生之法，宏遠(yuǎn)之道...種種求長(zhǎng)生解脫之道不一而足，沒有什么是好的，也沒有什么壞的，重點(diǎn)在于解脫，在于長(zhǎng)生，但不管是那種修行之法，他們卻都是根植于對(duì)于佛法的領(lǐng)悟參悟之中，而能夠研究創(chuàng)造出自己的東西，那么便說明守厄?qū)τ诜鸱▍s是已經(jīng)有了自己的想法；

而有了自己的東西，則才有凝聚舍利的可能，當(dāng)然了現(xiàn)在說這些卻是還有點(diǎn)早，但這不妨礙先種下一粒種子不是；種好了種子，只要環(huán)境合適，在等到合適的機(jī)會(huì)，種子便能發(fā)芽，更有可能長(zhǎng)成參天大樹，這卻是要好過什么都沒有太多；

而在這守厄領(lǐng)悟了這殊谷禪之后，凡是守厄走過的地方，大家便發(fā)現(xiàn)有一個(gè)小和尚，貌似都不怎么吃飯，有人主動(dòng)施舍，他便會(huì)吃點(diǎn)，沒人施舍，他便在那邊打坐，坐禪，貌似也不餓，而且也看不出一點(diǎn)而餓的樣子，雖然修行之人，多有修煉辟谷之道，但看著小和尚的境界也還差點(diǎn)啊；

不過雖然好奇，但也沒有修行之人主動(dòng)來問，畢竟有時(shí)候和尚便代表著麻煩不是，要是那種喊打喊殺的，說明這只是以修佛求長(zhǎng)生，或者說是為了增強(qiáng)自身實(shí)力的，這種卻是可以說是歸類為類和尚甚至假和尚，從根子上而言，實(shí)際上還算是修道之人；

但惹到真和尚，那就是麻煩，為啥，人家會(huì)跟你說有緣，任打任罵，都不好使，因?yàn)楹湍隳阌芯墸阋赡愠煞穑粨尫▽殻粨屬Y源，就是要渡你成佛；而守厄現(xiàn)在的樣子，別說，還真有點(diǎn)那個(gè)味道，你與我一頓飯食，便是結(jié)緣，所以守厄便會(huì)給對(duì)方講解一番血蓮本愿經(jīng)以及傳授對(duì)方殊谷禪；

算是種下一顆種子，當(dāng)然了這么做其實(shí)更多的還是針對(duì)普通人，至于修行者，卻是少見如此良善的人不是，不搶你就不錯(cuò)了，還想我給你飯吃，這種可能卻是不大，要真遇到了，那便要小心了；而對(duì)于守厄的做法，有心之人在觀察一段時(shí)間之后便也基本都知道守厄?qū)嵲诟缮叮?

守厄傳授給這些普通人的又是什么東西，講的又是什么東西，不過在知道后，他們反而沒有了研究的興趣。功法他們不缺，所以不到不得已，估計(jì)很少會(huì)有人研究佛法，特別是侍佛之法，當(dāng)然了，并不是說這侍佛之法不好怎么樣；

正好相反，侍佛之法其實(shí)相對(duì)而言卻是要比一般的修行之法好點(diǎn)，正所謂，一人得道雞犬升天，這侍佛之法其實(shí)卻是與這相似，但角色嗎，則類似于得到之人身邊的雞犬之流，而且更重要的還是成道之機(jī)不在自己手里啊，一旦修行，若想修行到一定程度，便是相當(dāng)于要自己的自由、性命等都托之于他人之手，這樣的事，又有幾人愿意？

不過同樣這樣的和尚，也是意味這麻煩，打吧，人家有佛法的加持，不說其本身的修為怎么樣，不見得你能打的破人家身上的佛光，而且更重要的還是人家背后的存在，那是什么？是背景，是靠山，你打了我的人，還想落得好嗎？怕是難；一個(gè)不好，怕是就會(huì)變成馬蜂窩；到時(shí)候要是弄不好，怕是便只能賣肉把自己給賣掉或者跑路了；

因此守厄這邊，相比其他和尚卻也是難得的清凈了很多，雖然大家都喜歡機(jī)緣，但更不喜歡麻煩，而顯然能在守厄身上得到的機(jī)緣怕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比麻煩小；自然也就沒人犯傻了；當(dāng)然了之所以會(huì)這樣，其實(shí)卻也是可以說是多少盒守厄之前的遭遇有關(guān)，自己好心幫忙，結(jié)果反而被算計(jì)；

擱誰誰也不爽不是，沒扭頭殺回去，卻是可以說是已經(jīng)非常難得了，不過也是因此，守厄這才變成了現(xiàn)在的樣子，也算是一種潛意識(shí)的自我保護(hù)的方式吧；就像是在說，你想要，明說啊，沒關(guān)系，你看我都直接告訴人家的；這樣一來，給人的感覺就像是這東西變成了大路貨，自然也就不會(huì)有幾人算去計(jì)謀劃了；

不過也因?yàn)檫@樣，在經(jīng)過了這么長(zhǎng)的的時(shí)間之后，趙潛這邊卻是因?yàn)槭囟虻木壒剩斋@良多，一路的經(jīng)歷，感悟暫且不說，光信徒卻是便增加不少；日此一來，趙潛得到的香火愿力，自然也就更多了，不過不管怎么樣，只要趙潛能夠感應(yīng)到的，趙潛都會(huì)反饋其一縷念力回去；這東西在守厄這邊，受守厄發(fā)佛的影響，會(huì)成為加持的佛光，而在崔軒那邊，則是加持的法力，到了血樹林的人，則是可以增進(jìn)自身念力修為；

不過現(xiàn)在趙潛的信徒還是不夠，不然便可以凝聚燃燒起愿火，這東西卻是可以說是三味真火之一啊，卻是難得的好東西；怒火、愿火、欲火，木中火、石中火、空中火，心火、精火、民火，這是幾種已知的三味真火的組成；畢竟火焰，特別是真火這玩意本身就非常危險(xiǎn)，想要將其合練到一塊，那難度卻是可想而知了；不過更關(guān)鍵的是火種啊，這種種特殊火焰，卻是沒有容易得到或者凝聚而出的；

想當(dāng)初趙潛為了修煉血焰，冰焰吃了多少苦頭，便可想而知了，所以這東西不是你想修煉就能修煉的；而且最起碼像趙潛修煉血焰，冰焰還多少有點(diǎn)希望，但這三味真火的各種火種，想要將其凝練而出，那只能說是想多了；

木中火、石中火、空中火等自然不用多說，這個(gè)沒辦法，只能看機(jī)緣；心火、精火、民火這東西其實(shí)就是有人本身的東西凝聚而出，心火，又稱神火，由自己內(nèi)心凝練而成，精火，又稱腎火，在自己的腎臟之中可以凝練而出，沒有法門，全靠參悟，看機(jī)緣，基本沒戲，至于民火，可以在氣海，或者說是丹田凝聚而出，沒任何修煉凝聚法門，你敢試試嗎；

至于怒火、愿火、欲火，怒火、欲火也別想太多，想要凝練成功也沒那么容易，這東西源于人的念頭意志，別說沒法門，即使有你敢練嗎，分分鐘就能把自己搞死，至于最后的愿火，卻也是需要大量的信徒，而且不是說別人信仰你就成，你同樣也需要有接納吸收煉化或者處理香火愿力的能力，不然也是白搭；

不過也是因此，佛門卻是有不少掌握此火的存在，不過這東西的好處同樣也是在于淬煉自身的神識(shí)意志，靈魂等；卻是難以用來御敵，當(dāng)然了這是指正常的敵人，但如果遇到比如詛咒，奪舍之類的情況，這愿火的威力還是非常不不錯(cuò)的；