明月尚不知齊王宮內(nèi)正在發(fā)生的事，這兩天里，他一直在琢磨荀子給他的那句提示。

“直木先伐，甘井先竭……”

沒記錯(cuò)的話，這應(yīng)該是莊子的話。

“長得很直的樹木成了材，有用，所以總是先被伐取；甘井的水甜，人們爭先汲取，所以先干枯。”

才能外現(xiàn)，而遭世俗之忌，最后反受其害，在這世道再常見不過了。莊子認(rèn)為，想要不被“先伐”，不致“先竭”，那就要不成為直”，不成為甘井，也就是虛己、無為。

荀子引用這句話來提醒明月，意思再明白不過，近兩個(gè)月來，他的確太過高調(diào)了……

明月也猛然驚醒，自己太過沉迷這種做“先知”的感覺，熱衷于向諸子百家輸送后世知識(shí)，許多地方已經(jīng)越了界，回頭想想不由冷汗直冒，他畢竟只是一個(gè)寄人籬下的質(zhì)子，千萬別太不把自己當(dāng)外人。

于是他便稱病在府邸內(nèi)，不再?zèng)]事就往稷下學(xué)宮跑，反正初中物理那點(diǎn)知識(shí)也掏得差不多了，剩下的，就得靠墨家自己去琢磨了……

然而樹欲寧而風(fēng)不止，他不去學(xué)宮，卻偏偏有不少人慕名找上門來，都是九流十家的門生子弟，要么是不服他的理論，想要與之辯論，蹭一蹭名氣；亦或是對(duì)“格物”產(chǎn)生了濃厚興趣，想要與他探討一番。

對(duì)于前者，明月一概閉門謝客，至于后者，也要視對(duì)方身份，才決定是否要見上一面，稷下學(xué)宮的大咖明月基本都打過照面，能讓他頂風(fēng)接待的人還真不多。

但這一日，質(zhì)子府舍人遞來的名帖，卻讓明月無從拒絕。

那人自稱許友，乃農(nóng)家弟子，途徑臨淄，聽聞長安君之名，便前來拜謁……

……

來臨淄數(shù)月，明月也見慣了稷下士的做派，雖然這些人中沒有大富大貴者，但打扮起來卻不含糊，無不戴冠佩劍，儀表整潔，只為了讓王侯見了他們不要皺起眉來，也就信奉苦行的一部分墨家弟子穿短襟褐衣，我行我素。

但今日來拜見他的這位農(nóng)家弟子，卻格外特殊，但見他穿著粗麻短衣，腳下是齊楚農(nóng)夫常見的草履，三十余歲年紀(jì)，卻好似四十，已經(jīng)有不少抬頭紋，手上也老繭縱橫，看得出來是真正下過地，揮舞過農(nóng)具的。

甫一看，就是一個(gè)尋常老農(nóng)，他這身打扮前來登門拜訪，差點(diǎn)被看門的魯句踐等人給轟出去了……

雖然此人打扮粗陋，但明月卻未怠慢，對(duì)農(nóng)家這個(gè)學(xué)派，他也心存好奇。他聽說過一種說法，墨家是小手工業(yè)者的思想代表，楊朱學(xué)派代表小土地私有者的利益，而以許行為代表的農(nóng)家，則是下層農(nóng)民的代言人。

農(nóng)者，天下之本也，而王政所由起也。不管稷下諸子的理論超出了世界多少年，又引領(lǐng)了后世多少年，他們能站在辯壇上高談闊論的基礎(chǔ)，依然是鐵工具普及開后急劇發(fā)展的農(nóng)業(yè)。

但奇怪的是，在這個(gè)本該重農(nóng)的時(shí)代，農(nóng)家混得卻一直不怎么好，從他們難以躋身于稷下學(xué)宮，就能看得出來……

請(qǐng)?jiān)S友就坐后，明月便道：“我聽聞，農(nóng)家祖述神農(nóng)氏，繼承后稷事業(yè)，講究播百谷，勸耕桑，以足百姓衣食，今日見君一面，才知道農(nóng)家子弟果然是在身體力行啊……”

或許是常年與民同耕，許友笑容里帶著幾分農(nóng)夫的質(zhì)樸：“我農(nóng)家之首領(lǐng)稱之為野老，如今正耕于齊楚之間。野老言，想要?jiǎng)袢烁鳎紫纫约簬ь^耕作。鄉(xiāng)野農(nóng)人，不相信嘴里說出的話，只認(rèn)可地里長出來的糧，吾等若不精通耕桑之藝，誰肯信服于農(nóng)家？”

這種樸實(shí)無華的態(tài)度是明月很欣賞的，當(dāng)即詢問起許友的來意來，許友也是直爽，直言道：“我途徑稷下時(shí)，聽人說起長安君講述的降雨自然說，深感震撼，這才冒昧前來拜訪，還望長安君賜教一二！”

瞧著許友雖然年紀(jì)大自己許多，卻不恥下問的態(tài)度，明月也不藏著掖著，便將早就在稷下說過無數(shù)遍的東西，又重復(fù)了一遍。

許友聽后十分激動(dòng)，農(nóng)家是以發(fā)展耕作為主要目的的學(xué)派，而“天時(shí)”是好收成的必備條件，春播、夏耕、秋收、冬藏，這一切都是由天體運(yùn)行所顯現(xiàn)出的時(shí)間節(jié)律決定的，農(nóng)家早在許多年前就宣揚(yáng)，只有把握“天時(shí)”，才可能把握住“農(nóng)時(shí)”，具體來說，首先要通過觀測和研究，掌握四季更替的節(jié)律，了解風(fēng)霜雨雪發(fā)生的規(guī)律，通過制定歷法等手段，做到“知時(shí)”……

農(nóng)家是務(wù)實(shí)而唯物的，他們很明白，自己對(duì)于“知時(shí)”的渴望，是不可能依靠陰陽家、方士、巫祝的祈雨完成的，卻恰巧和明月提出的“降雨自然說”一拍即合了。

見長安君沒有敝帚自珍，許友也投桃報(bào)李，立刻獻(xiàn)上了農(nóng)家對(duì)氣候降雨的一些心得總結(jié)。

明月接過簡牘一瞧，卻見上面寫的是兩篇文章的節(jié)選，分別是《審時(shí)》和《十二紀(jì)》。

《審時(shí)》系統(tǒng)地論述了氣候與農(nóng)業(yè)的關(guān)系，將農(nóng)業(yè)氣象條件分成得時(shí)、先時(shí)和后時(shí)三類，能不能趕上雨水是得時(shí)的重中之重。而《十二紀(jì)》則總結(jié)了一年十二個(gè)月里的常見氣候。

許友道：“過去吾等只知何時(shí)可能降雨，卻不知為何會(huì)降雨，如今與長安君一番交談，這難題便迎刃而解了！”

他滿懷期待地說道：“若能將兩者結(jié)合，總結(jié)出降雨的規(guī)律來，百姓就可以知道何時(shí)有雨何時(shí)將晴，不必再受失時(shí)之苦了！”

想法倒是不錯(cuò)，明月也琢磨開了，要不要再接再厲，做一套戰(zhàn)國版的《看云識(shí)天氣》出來？

不過那工程量太浩大了，以他這點(diǎn)初中生的物理地理水平是絕對(duì)辦不到的，他需要一群對(duì)星象了如指掌的天文官協(xié)助，還需要像許友這樣有知識(shí)的野老幫忙才行……

或許日后正式開府就封，可以招攬一些專業(yè)人士，完成這個(gè)想法？

暫且將這個(gè)念頭按下，明月反過來問許友，這《審時(shí)》和《十二紀(jì)》是誰寫的？

許友言語里透著幾分驕傲：“乃是先祖父所作，祖父乃楚人，諱行。”

明月來到齊國數(shù)月，已知道了不少九流十家的過往，就算再孤陋寡聞，也知道那許行正是農(nóng)家的代表人物，不免換上了敬語：“原來是許子之后，失敬失敬……”

他聽人說，許行與孟子是同時(shí)代人，他將農(nóng)家從鄉(xiāng)野帶入稷下學(xué)宮，發(fā)揚(yáng)光大，成為九流十家之一，有弟子幾十人。

農(nóng)家是諸子百家里的異類，他們與墨者有點(diǎn)像，生活極為簡樸，穿著普通的粗布衣服，雖然倡導(dǎo)耕桑，卻沒有屬于自己的一寸土地，過著周游列國的生活，也不像儒家一樣追求高官厚祿，只希望得到千畝土地、數(shù)畝房宅，好定居下來，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)匕傩瞻l(fā)展耕作。

五谷足，則百姓足，百姓足，則天下足，這是他們始終如一的理念……

有專業(yè)人士來幫自己的國家領(lǐng)地發(fā)展生產(chǎn)，本應(yīng)是大王封君們拍手稱快的事情，然而農(nóng)家卻一直苦于沒有立足之地，歸咎起原因，大概是兩點(diǎn)。

其一，他們的領(lǐng)袖許行，當(dāng)年狠狠得罪了學(xué)閥孟軻，之后農(nóng)家就遭到了齊魯儒家的排擠打壓……

原來，當(dāng)年許行效仿神農(nóng)言行，吸引了不少人的目光，甚至有兩兄弟名為陳相、陳辛者，本來是從儒家學(xué)習(xí)的，卻突然改換門庭去投靠了許行。陳相還反過來幫許行游說孟子，希望孟子能認(rèn)同農(nóng)家的理念，在齊魯?shù)葒r(nóng)家一臂之力。

誰料，孟老先生的門戶之見和地域觀念極重，他嘴炮了得，不僅將農(nóng)家的觀點(diǎn)逐一批駁了一遍，痛罵許行這個(gè)楚國人是”南蠻鳩舌之人“，能有什么本事？跟著他學(xué)習(xí)，簡直是以夷變夏！

孟子也沒放過陳相，認(rèn)為他背叛師道乃不義之舉，將陳相趕走，再也不見他。

于是農(nóng)家試圖向齊魯發(fā)展的第一次嘗試，就這樣失敗了。

所以到頭來，農(nóng)家也只在泗上的小國滕國有一席之地，搞了一段時(shí)間不溫不火的生產(chǎn)。

許友回憶道：“滕文公時(shí)，祖父帶著眾弟子在滕國開地，與當(dāng)?shù)匕傩展餐鳎錁啡谌冢鴩昏钏螠缤龊螅岬染椭荒茈x開那里了……”

那幾年的東方混亂不堪，宋國滅了滕國，隨后被齊所亡，齊國又遭到五國伐齊，差點(diǎn)衰亡，到處都是戰(zhàn)火紛飛，的確不是農(nóng)家發(fā)展生產(chǎn)力的好時(shí)候。

等到戰(zhàn)爭消弭，許行也去世了，他的弟子陳辛做了農(nóng)家的領(lǐng)袖“野老”。陳辛與農(nóng)家眾人一合計(jì)，覺得現(xiàn)在齊國百廢待興，正是他們大顯身手的時(shí)機(jī)，于是再度想通過上層門路進(jìn)入齊國……

“野老帶著我，找到了時(shí)任齊太子傅的滕更。”

明月對(duì)那老儒再了解不過，頓時(shí)大笑起來：“汝等卻是找錯(cuò)人了，那滕更的門戶之見地域之見，比起孟子而言，真是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)啊！”