燧人氏同四位人族護(hù)法帶領(lǐng)著十萬(wàn)人族精銳前往救援，一邊趕路，一邊商討救援之策。顯然盲目救援是沒(méi)有效果的，最終商討決定。一，分出人手通知距戰(zhàn)場(chǎng)較遠(yuǎn)的人族部落開(kāi)始自行往祖地方向撤離。二，隨后再分出兩萬(wàn)人手從人族祖地開(kāi)始迅速將人族接回。三，燧人氏和四大人族護(hù)法直面巫妖大軍，四處擾亂，拖延時(shí)間，剩余人族精銳迅速帶領(lǐng)人族撤回。

這樣一來(lái)，有燧人氏和四位人族護(hù)法牽制巫妖拖延時(shí)間，剩下人族精銳由近及遠(yuǎn)，由遠(yuǎn)及近，雙管齊下，迅速有效的接回人族在外人員。

起初之時(shí)，巫妖大軍各出十萬(wàn)左右，領(lǐng)軍之人只有一名大羅金仙強(qiáng)者。在巫妖眼中人族就是螻蟻一般的存在，出十萬(wàn)大軍已然是看得起人族了，實(shí)在沒(méi)必要再增加人手，要是對(duì)付小小的人族便高手盡出，全盤(pán)壓上，巫妖還有何顏面稱(chēng)霸天地。

這樣一來(lái)，以燧人氏等人遠(yuǎn)超普通大羅金仙的實(shí)力，拖延時(shí)間自是手到擒來(lái)。各派兩名人族護(hù)法分別前往巫族大軍和妖族大軍干擾敵軍，燧人氏軍中策應(yīng)，彌補(bǔ)漏洞，每日死去的人族數(shù)量大幅度減少，成功撤回祖地的人族越來(lái)越多，若再給人族一月時(shí)間，必然全部撤離完畢。

然而那是不可能的，巫妖反應(yīng)速度如何之快，豈能坐等人族逃跑，隨著巫妖高手派出，燧人氏等人卻是招架不住，只得浴血奮戰(zhàn)，經(jīng)常面臨圍攻之險(xiǎn)，這樣一來(lái)不僅人族的死亡速度再次曾漲，而為保護(hù)人族的精銳力量亦是傷亡不少。但是巫妖雙方死傷亦是不輕，人族精銳乃是教主武修一脈的傳承，經(jīng)過(guò)多年修煉，加上護(hù)持人族的功德，豈是那么簡(jiǎn)單，更何況這些人族精銳悍不畏死，臨死之前都要拉個(gè)墊背之妖，巫妖雙方可謂是傷敵一千自損八百。

經(jīng)過(guò)上千年的發(fā)展，人族早已今非昔比，首先人族三祖，人族之初不久，雖然教主不能收齊入得門(mén)下，亦是將教主最新總結(jié)而出的武道修煉之法傳給三人，加上三人為人族三祖，功德不斷，在功德幫助下，燧人氏已然凝結(jié)出濟(jì)世之志，并煉化善尸成就準(zhǔn)圣之位。有巢氏和緇衣氏稍差但也凝聚出濟(jì)世之志，只差些許機(jī)緣便可煉化善尸成就準(zhǔn)圣之位。

三祖與教主修煉的結(jié)果有些不同，但也沒(méi)必要相同，適合自己才最重要。教主乃是純粹的武者，率先凝聚而出的自是武道之志，隨后是濟(jì)世之志，最后是不屈之志，純粹的武者若無(wú)意外這順序基本固定。但三祖不同，修煉武道之中融入功德，又是以教化人族為己任，濟(jì)世之志自是率先圓滿(mǎn)。但三祖這種有功德輔助的修煉之法快則快矣，但是比之真正自己修煉的武道之士，同階間的實(shí)力自是不如。但對(duì)于三族而言，已然滿(mǎn)意至極，還是教主那句話(huà)，適合就好。

而人族有教主傳下的粗淺功夫打底，被三族選拔上來(lái)的人族精銳修起武道來(lái)自是得心應(yīng)手。日常護(hù)持人族倒也能得到不少功德，當(dāng)人與人族三祖比之，就如同熒光和皓月一般，不具可比性。但依然使人族精銳修煉速度增加不少。千年余年下來(lái)，人族真正的護(hù)族精銳足有二十萬(wàn)之多，全部在地仙及以上修為，但大多數(shù)是地仙，天仙萬(wàn)余，玄仙千余，金仙數(shù)十，太乙金仙一掌之?dāng)?shù)，大羅金仙僅有一人。

雖然人族實(shí)力今非昔比，但比之巫妖二族卻如雞蛋碰石頭，這就是底蘊(yùn)的根本差距，遠(yuǎn)不是才有千余年歷史的人族可以比擬的。但即便如此又能如何，人族自強(qiáng)自立，不懼艱難，死也要戰(zhàn)死當(dāng)場(chǎng)！我人族絕不是任人拿捏之輩！

洪荒某處，數(shù)萬(wàn)妖族，在數(shù)位大羅金仙的帶領(lǐng)下，將一修士圍在中間，正是人族護(hù)法之一。

這位人族護(hù)法，外表是慘不忍睹，衣甲破碎，頭發(fā)散亂，但雙眼炯炯有神，看似受傷不輕，實(shí)際上大部分都是皮外傷，只是戰(zhàn)斗日久，法力有些跟不上。

“英招，你個(gè)傻大個(gè)，有本事單打獨(dú)斗，老子一口唾沫噴死你，你個(gè)慫包！”

好熟悉的話(huà)語(yǔ)，沒(méi)錯(cuò)正是教主的二弟子阿寶。當(dāng)初教主自人族離去不久，通過(guò)十二品救世白蓮和九品白蓮之間的感應(yīng)，很快找齊自己的四位弟子，命其駐守人族，不得離去。野慣了得四個(gè)弟子自是不愿，但在教主強(qiáng)大的淫威之下，只得屈服，要不那后果，哎！

隨后四人來(lái)到首陽(yáng)山人族駐地，先尋到人族三祖稟明來(lái)意，三祖一聽(tīng)其乃圣師高徒，自是熱情招待。四人就這樣在人族住了下來(lái)，日久天長(zhǎng)，被人族這種自力更生，不為艱難的品質(zhì)打動(dòng)，真心愿意鎮(zhèn)守人族，不時(shí)出手幫助人族斬妖除魔，后被人族加以人族護(hù)法之稱(chēng)，享人族香火，亦是得到不少功德。隨著時(shí)間的推移人族日益強(qiáng)大起來(lái)，四人真正閑來(lái)了下來(lái)，潛心修持武道。除非有人族無(wú)法解決之事，四人才出手相助。這自是教主的吩咐，但凡人族可以自己辦到，哪怕有損失亦不得相助，除非出現(xiàn)不可逆轉(zhuǎn)的危機(jī)，才可出手相助。還是那句話(huà)，人族當(dāng)自強(qiáng)。

這次人族大劫，四人自是全力相助，隨著巫妖強(qiáng)者被派出，四人只得硬著頭皮各自為戰(zhàn)，充分吸引巫妖的注意力，拖延時(shí)間，無(wú)法吸引的妖族只能靠燧人氏這準(zhǔn)圣級(jí)高手親自對(duì)抗。好在燧人氏足夠聰明，只顯露出大羅金仙的修為，沒(méi)漏出半分準(zhǔn)圣氣息，一但泄露，巫妖二族準(zhǔn)圣級(jí)強(qiáng)者出擊，人族才是真正的大危險(xiǎn)。

一不留神，阿寶便中了妖族的圈套，一番苦戰(zhàn)之后，還是被困在首陽(yáng)山西北方向的云霞山谷之中。

英招聞言自是一陣氣悶，自確實(shí)不是阿寶的對(duì)手，可以口唾沫就噴死我，這也太看不起人了。可自己真不敢與這家伙對(duì)戰(zhàn)，瑪?shù)拢媸切傲耍瑸榇罅_金仙巔峰強(qiáng)者，為何差距如此知道。英招真想問(wèn)問(wèn)阿寶，你是吃什么長(zhǎng)大的，居然如此變態(tài)。

面色微紅的英招強(qiáng)應(yīng)道：“廢話(huà)少說(shuō)，趕快束手就擒，否則定讓你神魂俱滅！”

阿寶不屑的撇撇嘴，嘲笑道：“老子就等著看你如何滅了我！”

阿寶如今的修為同有巢氏和緇衣氏，已然修出武道三志之一，與三祖不同，阿寶乃是同教主相同，武道之志最先圓滿(mǎn)。修為絕對(duì)不比一般的準(zhǔn)圣強(qiáng)者差。