這些敬國(guó)人想要刺激入云山的野獸，引野獸沖擊南山國(guó)，南山國(guó)自顧不暇之時(shí)，他們敬國(guó)便可趁機(jī)入侵。
這樣的計(jì)謀可以說(shuō)相當(dāng)之好，可是這樣一來(lái)，有多少普通人將會(huì)死于非命。
這些敬國(guó)人不管，他李正管。
雖然南山國(guó)并不是他真正的家國(guó)，甚至對(duì)于南山國(guó)他都沒(méi)有多大的概念，畢竟從小到大他都是呆在江陰城中，幾乎沒(méi)有出去過(guò)。
但是，他畢竟在這里生活過(guò)，這里給他留下了很多或美好或不堪的回憶，這就決定了，除了他原來(lái)那個(gè)真正的家之外，這里也是他第二個(gè)家。
李正決定要跟這些敬國(guó)之人對(duì)著干，破壞他們的計(jì)劃。
“跟你比起來(lái)，那些敬國(guó)人怎么樣？”李正問(wèn)夏可，既然要跟人對(duì)著干了，必須要對(duì)雙方的實(shí)力有個(gè)概念。
夏可低頭想了一下，道：“這個(gè)，還真不好說(shuō)，那些敬國(guó)人向虛空借力量，他們沒(méi)出手之時(shí)，很難判斷他們的虛實(shí)。”
李正嘿嘿一笑道：“不知道他們虛實(shí)，那就去試探他們虛實(shí)，我就不信他們會(huì)不出手。試探出了虛實(shí)，我們才好決定要怎么做。如果實(shí)力很強(qiáng)，那我們就以騷擾為主，小心謹(jǐn)慎；如果實(shí)力很弱，那我們就可以放心大膽，不用顧忌那么多，大不了跟他們硬干。”
“嗯？”夏可有點(diǎn)意外，以往的李正總會(huì)講個(gè)有理有據(jù)。就像這次在講武堂，對(duì)于那些曾經(jīng)欺負(fù)他的學(xué)員，也不過(guò)暗中使點(diǎn)小手段，將他們送到戰(zhàn)場(chǎng)之上。就像對(duì)奇案司，當(dāng)初奇案司曾那般對(duì)他，他也還認(rèn)為奇案司的人并沒(méi)有全部壞絕，不能一把燒了了之。
可是，這次他怎么突然想起來(lái)要硬干了呢？
這可跟他以往的行事作風(fēng)不一樣啊。
“我說(shuō)的硬干也不是就不講道理了，只是不用那么小心翼翼，如履薄冰就是了。”李正尷尬地?fù)蠐项^，解釋道。
“哈哈！”夏可大笑，如果按她的性格，硬干就硬干了，怕什么。可惜，這個(gè)師兄有點(diǎn)太過(guò)周正，她也只能順著他來(lái)了。
“咳，咳。”隔壁傳來(lái)幾聲咳嗽，夏可慌忙捂住了嘴。這大半夜的，她還在這哈哈大笑，都把慈安吵醒了。
慈安性格也夠內(nèi)斂的了，就這種情況，也沒(méi)說(shuō)什么，只是咳嗽幾聲，以示提醒。
“哎呀，睡了睡了，有什么事明天再說(shuō)吧。”夏可打個(gè)呵欠，把被子拉上來(lái)，又問(wèn)：“你是準(zhǔn)備在這睡，還是回你的小窩去？”
“啊，困了，不想動(dòng)了。”李正也打個(gè)呵欠，不過(guò)跟夏可對(duì)視了一眼之后，他還是乖乖地起身，來(lái)到了他在客廳之中臨時(shí)搭起的小窩。
一夜無(wú)話，次日吃過(guò)早飯，慈安仍然到門房那邊，去給昨天剩下的預(yù)約者治病，李正和夏可則是在房間里商量，該當(dāng)如何跟這些敬國(guó)人“碰瓷”。
當(dāng)然，還是打扮成他們前日來(lái)時(shí)的模樣。
不過(guò)他們倒不用急，昨天去奇案司偷聽(tīng)之時(shí)，已經(jīng)知道，對(duì)方對(duì)他們這幾個(gè)可疑的陌生之人也是非常好奇，今天還要來(lái)會(huì)會(huì)他們這幾個(gè)可疑之人呢。
與其出去找機(jī)會(huì)，倒不如守株待兔，等他們自己上門，說(shuō)不定今天就能摸到他們虛實(shí)呢。
趁著他們還沒(méi)來(lái)，李正就跟夏可討論起修行次第的事情。
按照他的認(rèn)知，先是覺(jué)醒天賦，然后煉力煉肉煉臟淬骨凝脈，一般能夠凝脈成功，就算是高手了。就他所認(rèn)識(shí)的人中，也就御風(fēng)裂土門的林風(fēng)自稱已經(jīng)凝脈。其他的，大多都是覺(jué)醒天賦，還在淬煉皮肉骨的階段，像講武堂的夫子大多就處于這一階段。
當(dāng)然，同樣是覺(jué)醒天賦，天賦不同，能力和實(shí)力也不同。像有些覺(jué)醒猛獅和猛虎天賦，善于打斗，實(shí)力就會(huì)比較強(qiáng)。而有些覺(jué)醒了老鼠天賦，財(cái)狼天賦，打斗能力可能弱一點(diǎn)，但是其他能力可能就會(huì)比較強(qiáng)。
而據(jù)傳說(shuō)，還有一些非常高階的天賦，比如四圣獸天賦，比如五行天賦，這些天賦一旦覺(jué)醒，戰(zhàn)力遠(yuǎn)超同階。但是，也不是說(shuō)這樣的天賦就一定好。首先，要覺(jué)醒這樣的天賦非常之難。其次，就算覺(jué)醒了這樣的天賦，也容易被天賦本身所反噬。玩火者易自焚，玩水者易溺水。
當(dāng)初李正百般難以覺(jué)醒天賦之時(shí)，就曾幻想，自己是不是要覺(jué)醒四圣獸或者五行這樣的天賦，結(jié)果，最后還只是覺(jué)醒了普通的猛虎天賦。
而在覺(jué)醒天賦之后，淬煉皮骨，也不過(guò)使得力量更大，反應(yīng)更快，更耐擊打。直到凝脈成功，才會(huì)發(fā)生根本性的變化。力氣力氣，歸根結(jié)底是靠氣來(lái)支撐。
凝脈成功之前，內(nèi)氣在身體之內(nèi)流淌，支撐人體做出各種動(dòng)作，不過(guò)這時(shí)候內(nèi)氣就像小溪，流淌緩慢，不成規(guī)模。
而到了凝脈之后，內(nèi)氣通過(guò)所凝之脈流通，不但速度更快，而且量也更大更足。所以，凝氣之后，戰(zhàn)力會(huì)有一個(gè)跳躍性的增長(zhǎng)。
不過(guò)也就這樣了，就算凝脈之人，也還是未能擺脫凡人的層次，單對(duì)單，一個(gè)凝脈之人可以打數(shù)百?zèng)]有凝脈之人，但是若是被數(shù)百普通人圍上，凝脈之人也難以支撐。
李正作為一個(gè)不得志的少年，也曾留戀書市，查看各類論著和小說(shuō)，希求獲得能讓自己覺(jué)醒天賦的秘訣，在這個(gè)過(guò)程之中，也看到過(guò)對(duì)于凝脈之后境界的描述。
據(jù)說(shuō)，凝脈之后，要找到最為切合自身的武功，將之習(xí)練純屬，戰(zhàn)力比之普通凝脈之人又不可同日而語(yǔ)，此刻謂之宗師。宗師一般都是四五十歲之人達(dá)到，如果是在這個(gè)年紀(jì)未能達(dá)到，隨著年老力衰，反應(yīng)速度，力量，悟性都會(huì)下降，戰(zhàn)力反不如之前，到這時(shí)節(jié)也只能稱得宗師之名，而無(wú)宗師之實(shí)了。
根據(jù)書市之中的書所寫，南山國(guó)的宗師大多聚于京師。京師離江陰城不遠(yuǎn)，走官道，乘快馬，也就大半天的時(shí)間就能到，不過(guò)江陰城之中卻是一個(gè)都沒(méi)有。像這些宗師，要么為朝廷效力，要么尋求更上一層的渺茫機(jī)會(huì)，要么就是開(kāi)宗立派，尋找傳人，好讓自己年老力衰之后，有個(gè)依靠。
而在宗師之中，還有一種可以稱之為超宗師，戰(zhàn)力遠(yuǎn)超一般宗師，這類宗師要么是偶得天材地寶，將身體淬煉到更高一個(gè)層次；或是得到世間少有的絕頂武功，使得自己戰(zhàn)力可以得到超常發(fā)揮。
說(shuō)是超宗師，其實(shí)也沒(méi)有擺脫凡人的層次。
“完了？”夏可耐著心，聽(tīng)李正講完他所知道的修行次第，問(wèn)道。
不過(guò)說(shuō)實(shí)話，這些所謂覺(jué)醒天賦，淬煉皮骨，凝脈，宗師，超宗師，在她眼中根本沒(méi)有太大的區(qū)別。如果不是李正在講，她都懶得聽(tīng)。
南天域的修煉體系太落后了，除了一些未出世的奇人之外，未能超出凡人層次的超宗師就已經(jīng)基本相當(dāng)最高戰(zhàn)力了。而在中州，這樣的所謂宗師，連進(jìn)入一些中等門派的資格都沒(méi)有。
如果說(shuō)從凡人到宗師，不過(guò)是相當(dāng)于做加法；那么真正的宗派所要做的，就是做乘法。
凡人再厲害，所用還是后天之力；而真正的宗派，則是要尋求那先天之氣。
何為先天之氣？人類從孢子長(zhǎng)成人形；由嬰兒長(zhǎng)成少年，這里面最根本的力量，就是先天之氣。
先天之氣，又被稱為最初原動(dòng)力，沒(méi)有它，就沒(méi)有人；又叫先天祖氣，人之一身，皆是由它而來(lái)；又叫生命之根，它在，命就在，它沒(méi)了，命就結(jié)束了。
隨著年齡增長(zhǎng)，人類為何會(huì)從開(kāi)始逐漸強(qiáng)壯，變成后面的逐漸衰弱，那就是因?yàn)槠鹣鹊臅r(shí)候先天之氣消耗不多，還能維持一個(gè)平衡；而在人到了壯年之后，先天之氣所耗越來(lái)越多，補(bǔ)充卻越來(lái)越少，最終不可避免走向衰落，而等先天之氣耗盡，人便走向死亡。
中州萬(wàn)國(guó)，各種宗派何止萬(wàn)計(jì)，而真正的宗派，其修行功法之中總是繞不開(kāi)先天之氣。
因此，先天之氣就是中州修者的第一道門檻，尋到先天之氣，方可說(shuō)是入了門；尋不到先天之氣，那就還只是一個(gè)門外漢。
當(dāng)然，也并不是說(shuō)凡人就不能尋到先天之氣，夏可就知道，有些宗派接引凡人中的宗師。這些宗師既然能修成宗師，說(shuō)明不管是資質(zhì)，毅力，智慧都不錯(cuò)；只要授之以法門，他們很可能也會(huì)在真正的修行道路上達(dá)成成就。
而在挑選人選之時(shí)，有一類宗師最受青睞，那就是通神宗師；所謂通神，那是凡人對(duì)這種更為強(qiáng)大宗師的一種尊稱，對(duì)于真正的宗派來(lái)說(shuō)，這些宗師當(dāng)然是既不通，也不神。
通神宗師，要點(diǎn)便在于一個(gè)通一個(gè)神字。
所謂通，就是念頭通達(dá)，不會(huì)被仇恨沖昏頭腦，也不會(huì)被色欲引動(dòng)，這樣的宗師弱點(diǎn)很少，所以活得更久，更能把握機(jī)會(huì)。
所謂神，就是懂得剛?cè)嶂q，進(jìn)退之義，不但對(duì)于武學(xué)會(huì)有更高深的領(lǐng)悟，更對(duì)世界有一種深刻的理解，心緒時(shí)常平靜如水，幾乎不受外界負(fù)面因素的影響。
之所以更為青睞這樣的宗師，是因?yàn)檫@樣的宗師不但在武學(xué)上有高深的造詣，更是在心性修行上達(dá)到了一定的高度，一旦入門，就會(huì)更容易尋到先天之氣。
事實(shí)也證明，這樣的宗師果真不同凡響，一旦入門，進(jìn)境便多是一日千里。