秦王眾人隨著人流慢慢登上半山腰，來(lái)到了道觀(guān)之外，道觀(guān)建的大氣而不奢華，其中透出一種自然和諧的氣息，望之心靜，香煙裊裊，熏人欲醉。
人流很是整齊的進(jìn)了道觀(guān)，順著道觀(guān)內(nèi)的道路來(lái)到了一處廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中央是一個(gè)巨大的祭壇，從高處可看到，祭壇頂上刻畫(huà)著太極圖文，上祭壇的階梯有八面，按八卦而分，斷連規(guī)整，各有三個(gè)平臺(tái)，平臺(tái)上石雕的蒲團(tuán)，按二十八宿一百零八星的擺布在平臺(tái)之上，其上數(shù)十個(gè)身穿道士，各穿著黑白青金紅五種顏色不同的道袍以示區(qū)分，在祭壇頂?shù)钠脚_(tái)上，每個(gè)階梯口單獨(dú)有一位身穿藍(lán)色道袍的道士手持法器，劍，瓶，鈴，旗，印，錘，燈，拂塵，八種道家法器，面朝于外，背靠于內(nèi)，皆閉目靜坐，似神游天外。
秦王眾人與領(lǐng)路之人分開(kāi)，幾人順著人流來(lái)到祭壇附近，此廣場(chǎng)真是不小，幾乎比得上一個(gè)小型的練兵場(chǎng)了，所以千百來(lái)人雖多，可卻不擁擠。
在廣場(chǎng)四周的地上也有石雕的蒲團(tuán)，擺放很是凌亂，沒(méi)有成行成列，錯(cuò)落擺布，讓人摸不透，但是如果是有見(jiàn)識(shí)的，仔細(xì)觀(guān)瞧蒲團(tuán)的具體擺放方式，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些蒲團(tuán)和祭壇上的蒲團(tuán)組成了一副周天星辰圖。
秦王幾人尋了個(gè)位置坐下，其他幾人將秦王護(hù)在中間，眾人學(xué)著別人靜坐不語(yǔ)。
人們繼續(xù)從廣場(chǎng)外陸陸續(xù)續(xù)的進(jìn)來(lái)，大概三盞茶的工夫，基本沒(méi)有人進(jìn)來(lái)了，有道童從外進(jìn)來(lái)拉上了院門(mén)，將廣場(chǎng)封閉了起來(lái)。
當(dāng)——
又一聲清亮的鐘聲響起，所有在廣場(chǎng)的人都正襟危坐，目光看向了祭壇，秦王也是期待的望了過(guò)去，馬上就可以看見(jiàn)那位傳說(shuō)中的道長(zhǎng)了，不知是個(gè)什么形象，跟自己想想中的道骨仙風(fēng)的老仙人是否一樣。
在眾人期待的目光注視下，在祭壇之頂，地面上的太極圖起了變化，從太極陰陽(yáng)魚(yú)的魚(yú)眼出打開(kāi)了一個(gè)洞口，兩個(gè)小童子，從兩個(gè)洞口緩緩升起，兩人各朝一個(gè)方向，相同的雙角發(fā)髻，相同的漂亮面貌，嬌小可愛(ài)，讓人喜歡，唯一不同的是一穿金袍捧銀卷，一穿銀袍捧金書(shū)。
兩人目視祭壇之下，開(kāi)口言道：“觀(guān)主將開(kāi)口講經(jīng)，望眾信徒安靜聽(tīng)講，勿要喧嘩，不要打擾眾人聽(tīng)道。請(qǐng)觀(guān)主。”
說(shuō)畢，兩道童回身轉(zhuǎn)看向祭壇中心，躬身禮請(qǐng)，其他四面八方道士也是作個(gè)道揖行禮，其他人有微微低首致意，有作揖行禮，更有有信眾俯身拜倒，唯有秦王這里昂著頭向祭壇之上觀(guān)瞧。
只見(jiàn)從祭壇中心也是打開(kāi)個(gè)洞口，一道士端坐其中，緩緩的從洞口升起，升到平齊也沒(méi)停止，反而繼續(xù)上升，升到丈許才停下，這樣四面八方無(wú)論哪里都可看到這位道士。
秦王幾人坐的有些偏，無(wú)法看到道士正面，只看到此人身穿太極八卦紫云袍，頭上紫金道羽冠，黑發(fā)烏亮披散而下，顯得很是年輕。
秦王不由眉頭一皺，看此人身形顯得很是年輕，難道他就是那個(gè)傳說(shuō)中的仙長(zhǎng)？他本事真有那么大嗎？秦王覺(jué)得心中一涼。
那道士待底座升穏，環(huán)視四下，聲音清朗的開(kāi)口道：“今貧道登壇講道，只是講解貧道修行中所領(lǐng)悟之意，或有疏漏，萬(wàn)望勿怪，若有異議，在講經(jīng)完后可以提出，若是有理，貧道當(dāng)以師禮待之，請(qǐng)其論道，望一會(huì)兒有高士多加指點(diǎn)?！钡朗垦哉Z(yǔ)客氣，聲音溫潤(rùn)，讓人心清，而且雖然廣場(chǎng)宏大，可是他的話(huà)語(yǔ)很奇異的竟能傳達(dá)到廣場(chǎng)各處，讓人驚奇。
秦王聽(tīng)到這道士所言，剛才心慌的感覺(jué)穩(wěn)定了不少，暗自思量：“聽(tīng)聞此道士所言謙虛謹(jǐn)慎，感覺(jué)其心胸寬廣，應(yīng)不是偷奸?；圃p之徒，那以前的傳言也應(yīng)是不虛，但是畢竟才聽(tīng)?zhēng)拙錈o(wú)法完全判斷，姑且先聽(tīng)聽(tīng)，應(yīng)是更能了解他。不過(guò)，是我的錯(cuò)覺(jué)嗎，總覺(jué)得這語(yǔ)氣好像有些熟悉，可我應(yīng)該沒(méi)見(jiàn)過(guò)他啊，算了，先聽(tīng)其講經(jīng)，其他之后再說(shuō)?！毕肓T，示意親衛(wèi)等人莫要輕舉妄動(dòng)擾亂會(huì)場(chǎng)，一切聽(tīng)完講經(jīng)再說(shuō)。
那道士講完開(kāi)首語(yǔ)后，略作停頓，等眾人回神后，再次開(kāi)口開(kāi)始準(zhǔn)備講解今日所要說(shuō)的經(jīng)文，吩咐道：“講經(jīng)開(kāi)始?！彼?huà)語(yǔ)才落，就聽(tīng)間一陣絲竹之樂(lè)響起，其樂(lè)舒緩自然，沒(méi)有激昂，也無(wú)媚俗，只是透露出絲絲平靜和緩，讓人沉醉其中。
道士等此樂(lè)音響了一會(huì)兒才開(kāi)口講經(jīng)：“今日所講著，仍是以《道德經(jīng)》文為啟，道可道，非常道，其意為道可以說(shuō)，但不是能用常理說(shuō)，吾等所行皆有道，但道皆不可完全明了，是以吾等修道皆為通道，選子道途，行子道路，道常得，但不能常通，吾等修道，行于道上，不知其終······”
道士在絲樂(lè)伴隨下，吐字徐徐，不快不慢，節(jié)奏舒展，不突兀，不激情，但卻很吸引人，眾人聞聽(tīng)陷入一種似有若無(wú)，與天相合，與自然統(tǒng)一的神秘之境，只覺(jué)得朦朦朧朧中，心情輕快，雜事俱消，無(wú)煩無(wú)腦，只有那如湖心境，平穩(wěn)百納，而且神奇的是在道士講解之中他坐下底座竟緩慢轉(zhuǎn)動(dòng)，慢而有序，是他面向不同，但可以讓四周八方的人都有機(jī)會(huì)看到他的正臉。
秦王初始也是沒(méi)有特別之感，但是聽(tīng)了一段后，就陷了進(jìn)去，本來(lái)因?yàn)榛噬隙鵁﹣y急躁的內(nèi)心竟平緩下來(lái)，古井無(wú)波的心態(tài)讓他更為期待與這位道長(zhǎng)相見(jiàn)，只憑這次講道就知這位道士本事不弱，所以他也不在亂想，沉下心開(kāi)始認(rèn)真聽(tīng)取道長(zhǎng)所言。
日走云飄，它們不會(huì)陷入這場(chǎng)講經(jīng)之中，仍然按著自己的計(jì)劃，在天空變幻著方位，時(shí)間就在不知不覺(jué)中過(guò)去，一個(gè)半時(shí)辰轉(zhuǎn)眼即逝。
道長(zhǎng)已停止講道，但眾人仍沉醉其中，他探手從袍袖中取出一枚古鈴，上有斑斑銅銹，古意盎然，他端舉胸前輕微一晃。
鈴鈴鈴——
清脆的鈴聲驚醒了一眾聽(tīng)講之人，眾人只覺(jué)意猶未盡，但多有聽(tīng)聞過(guò)數(shù)次的人士，了解情況，所以也不多言，躬身施禮：“謝仙長(zhǎng)講道。”
有了示范，其他人也都有樣學(xué)樣，一時(shí)間“謝仙長(zhǎng)講道”的感謝之聲此起彼伏，剛剛平靜和緩的氣氛立刻消失，混亂吵雜的氣氛籠罩廣場(chǎng)。
當(dāng)——
又是那鐘聲響起，聞聽(tīng)鐘聲，吵雜的人群漸漸降低聲音，最后廣場(chǎng)恢復(fù)安靜。
道長(zhǎng)環(huán)視四周，看眾人冷靜下來(lái)這才開(kāi)口：“感謝各位前來(lái)聽(tīng)聞貧道講經(jīng)，但這些都只是貧道一家之言，講述的只是貧道修行所悟，只是希望貧道之言能為各位消戾氣，增福運(yùn)，現(xiàn)在貧道講解完畢，想知道剛才貧道之言是否又讓各位有所悟，還有哪位高士可有指教之處，還望明言，貧道也好補(bǔ)足自己的道途?！?
聽(tīng)到道長(zhǎng)這一問(wèn)，眾人都閉口無(wú)言，并不回答，一時(shí)廣場(chǎng)靜寂如真空。
道長(zhǎng)略有失望，言道：“貧道是真心期望可以獲得高士指點(diǎn)，好助自己更進(jìn)一步，還望在座有高士不吝賜教?！?
待其話(huà)音落下，還是靜寂無(wú)聲，道長(zhǎng)很是失望，無(wú)奈就要再次開(kāi)口，這時(shí)或有一聲響起，讓眾人望去。
“仙長(zhǎng)勿怪，我有一問(wèn)，望能相答。”