時間一直到了，北宋仁宗明道年間，楊氏、白氏和宇文家的后人，才輾轉聯系上。合計下確定玉牌不只一塊，玉牌上的詩句也各自不同。

他們三家把各自的一句詩合在一起，也就是

宇文家：‘東都難成靈渠滅’

白家：‘玉女金鳳中山藏’

楊家：‘滄海圍堰去還無’

三家族人翻來復去，各種排列解讀，也沒有發現什么玄機，只推測出玉牌應該是四塊，所以把希望都放在找我們獨孤氏上，各自相約十年一聚互通有無。

誰知道我家，已經隱姓埋名了，一找就又是幾百年。

時間到了明太祖洪武年間，在三個家族十年一聚洛陽的日子里，收到一封由乞丐送來的匿名信，才解開暗號之謎。

信上是四句重新排列組合的暗號：

東都難成靈渠滅

飛花江逐群魚躍

滄海圍堰去還無

玉女金鳳中山藏

還用紅筆把‘都江堰中’四字勾出來，才知道祭室地點可能在都江堰。

后來半信半疑的三個家族，派人來都江堰尋找，果然陸陸續續，百年間憑各自玉牌，找到了三個真入口和信物。

進入祭室才知道，各自代表的四種護法神獸，以及聚齊信物才能打開祭臺。

但那信來得實在太突然，讓三個家族警惕，送信者是誰？

如果是獨孤氏那又為何不見人來？

如果不是獨孤氏那又為什么知道最后那句暗號？

獨孤氏又怎么知道其它三家的暗號？

還知道他們十年一聚洛陽？

種種迷惑讓楊、宇文、白氏三家族人一直百思不得其解。再有后來三家在尋信物、祭室與獨孤氏時，時有失蹤和莫名死亡的族人，三家族長才確定找信物想開祭室的，暗中一定還另有其人，并且是敵非友。

所以為防萬一，定下了各自入口只能各家知曉，信物只傳嫡長子，每十年三族一聚，但為保安全一家只派一人，以對玉牌上詩句為暗號的方式聯絡。

那對夫妻失散后鳳符失蹤的事，讓三個家族后怕，反正信物只剩下兩枚，就舉三族之力護之，入口也只傳下兩個就三家共享了。又直到民國初年，我們秦氏一位嫡系姑奶奶，因緣巧合結識楊家少爺，無意之間聽楊家少爺提及本家玉牌暗號“飛花江逐群魚躍”，后多方查探才四家首聚。

那我們可以大膽假設，暗中有伙人也一直尋找信物和祭室位置，四個假入口有三個都是被人捷足先登，而后我們才發現的假入口。

最晚的一個假入口就是‘文廟’入口，宇文遲的爸爸就是折在那里。

當年還是混戰期間，對所有寺廟進行清除，一伙悍匪派人馬圍攻文廟。當雄赳赳氣昂昂的悍匪，推倒影壁，卻無意發現下面竟有通道。就派了兩個人下去查探，結果一個也沒再回來。

后來悍匪不信邪，一連下去了四批二十人，都沒聲沒影消失了，也就被嚇住了。再后來就傳那洞，連著玉壘山的城隍廟，鬧得沸沸揚揚說直通閻羅地府，于是人們就把洞填平了，也沒人再來騷擾文廟。

其實從知道祭室在都江堰起，三個家族為保入口平安，就一直設法安排有族人在都江堰任職，以便守護。