第30章 太上老君
- 西游之劍轉(zhuǎn)天道
- 晨早
- 2443字
- 2017-01-01 22:33:14
書接上文,暫且不說劉晨晚上做夢夢到自己的大寶劍被人窺視最后被人殺人奪寶,先說與此同時的三十三重天上!
那太上老君與燃燈古佛在三層高閣朱陵丹臺上講道,眾仙童、仙將、仙官、仙吏,都侍立左右聽講。
講罷,太上老君與燃燈古佛入內(nèi)室談?wù)摗?
燃燈古佛拱手彎腰拜道:“啟稟老君,您以前不是說那金剛不壞的石猴與佛教有緣,應(yīng)入佛教當(dāng)差,如今為何來了天庭啊?”
太上老君微微一笑,喝了口茶,道:“那石猴野性未除,需在這天庭歷練一番,緣到之時你自然知曉!”
燃燈古佛繼續(xù)道:“老君!在下還有事不明!”
太上老君放下茶杯,道:“但說無妨!”
燃燈古佛道:“老君您當(dāng)年西出函谷關(guān),攜金剛鐲化胡為佛,既已收服西方教,為何不把它并入道門,反而令西方教自成一教,并讓我弟子釋迦摩尼大日如來做了佛祖!”
(佛教是古印度所創(chuàng),不是現(xiàn)在的印度,當(dāng)時的佛教誕生的地方是現(xiàn)在的尼泊爾,古印度滅亡了,佛教有很多版本,道教基督教伊斯蘭教天主教也都有非常多的版本,釋迦摩尼佛、如來佛祖、接引佛祖、阿彌陀佛都是指的佛教老大,他們的原形也都是創(chuàng)立佛教的釋迦摩尼喬達(dá)摩·悉達(dá)多,但是故事有所不同,《西游記》里面除了如來佛祖還有接引佛,所以不能把接引看作是如來,許仲琳寫《封神演義》的時間在《西游記》之后,很多內(nèi)容參考了吳承恩的《西游記》,但是也有很多是沖突的,并不能把《封神演義》當(dāng)成是《西游記》的前傳,本書的設(shè)定是按照《西游記》中的描寫,也就是說沒有鴻鈞老祖這一個人,太上老君就是最牛逼的人!也沒有“闡教”和“截教”。魯迅解釋說:闡,是明的意思,“闡教”就是正教;截,是斷的意思。正教比邪教好,但是正教也未必好!作者我對《封神演義》也是有些研究的,所以《西游記》中沒有設(shè)計到的一些內(nèi)容我會采用《封神演義》上的設(shè)定,畢竟《封神演義》很多是抄襲《西游記》,抄襲自然也會產(chǎn)生補(bǔ)充!)
書歸正題,卻說那太上老君聞言,微笑道:“你有所不知,我道教本三清六御,后為三清四御,然東極青華太乙救苦天尊青玄上帝實力出眾單獨(dú)列出,昊天金闕無上至尊玉皇大帝統(tǒng)領(lǐng)神界,雖在我三清之下,但已在中天紫微北極大帝、南方南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、后土皇地祗(女神)這四御之上,玉皇大帝在人間信仰影響中極大,往往祭祀玉皇大帝的儀式也超越了我三清的規(guī)格,不過玉帝自然知道我的本事,不敢做越界之事,反而請我出計策來消除他在人間的影響,同時我也推算若人間僅僅祭祀一教,必然要出大亂,于是我便想出一記,和合天道,穗遂人意,功德無量!”
“哦?是何計策?請老君明示!”燃燈古佛再拜而請。
太上老君笑道:“要說此計,還說一靈猴,那靈猴:三陽交泰產(chǎn)群生,仙石胞含日月精。借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。內(nèi)觀不識因無相,外合明知作有形。歷代人人皆屬此,稱王稱圣任縱橫。”
燃燈古佛聞言,驚訝道:“小小一猴子,竟然如此厲害?”
太上老君大笑道:“你且聽我慢慢道來,話說那東勝神州有一傲來國,國進(jìn)大海,海中有一座山,喚為花果山,此山乃十洲之祖脈,三島之來龍,自開清濁而立,鴻蒙判后而成,那座山,正山頂上,有一塊仙石,有三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺圍圓,按政歷二十四氣,上有九竅八孔,按九宮八卦,四面更無樹木遮陰,左右倒有芝蘭相襯,自天地開辟以來,每日受天真地秀,日精月華,內(nèi)育仙胞,一日迸裂,產(chǎn)一石卵,似圓球樣大小,見風(fēng)化作一個石猴,五官俱備,四肢皆全,生來便就學(xué)爬學(xué)走,拜了四方,目運(yùn)兩道金光,射沖斗府,驚動驚動高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,當(dāng)時玉帝對群神說不足為異,但是下凌霄寶殿后便稟報于我,我觀那石猴果然是圣仙之物,有金剛不壞之身,于是指引他到菩提祖師那里學(xué)藝,他果然天資聰慧,習(xí)得長生不老之法,又學(xué)會七十二變之術(shù),后來又得到我為大禹煉制的定海神珍鐵,他自封齊天大圣,我觀他實力恐怕不亞于二郎顯圣真君!”
燃燈古佛聞言道:“老君此言差矣,二郎顯圣是何等人物,就算那靈猴再厲害,也不可能比二郎顯圣厲害吧!”
太上老君笑道:“以前肯定不能,但若我再助那靈猴五葫蘆九轉(zhuǎn)金丹,則未必不能!”
燃燈古佛道:“就算有九轉(zhuǎn)金丹我還是覺得顯圣更厲害,不過此事暫且不提,還是請老君言剛才所說之計策!”
太上老君哈哈大笑,道:“此事天機(jī)不可泄露!你將來自然知曉!”
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關(guān)于七十二變,《西游記》和《封神演義》中的七十二變都是單純指的變化,天罡地煞指的是數(shù)目,地煞七十二要比天罡三十六厲害。
至于那個據(jù)說出自《歷代神仙通鑒》的地煞七十二術(shù):幽通、驅(qū)神、擔(dān)山、禁水、借風(fēng)、布霧、祈晴、禱雨、坐火、入水、掩日、御風(fēng)、煮石、吐焰、吞刀、壺天、神行、履水、杖解、分身、隱形、續(xù)頭、定身、斬妖、請仙、追魂、攝魄、招云、取月、搬運(yùn)、嫁夢、支離、寄杖、斷流、禳災(zāi)、解厄、黃白、劍術(shù)、射覆、土行、星數(shù)、布陣、假形、噴化、指化、尸解、移景、招來、邇?nèi)ァ⒕郢F、調(diào)禽、氣禁、大力、透石、生光、障服、導(dǎo)引、服食、開壁、躍巖、萌頭、登抄、喝水、臥雪、暴日、弄丸、符水、醫(yī)藥、知時、識地、辟谷、魘禱。還有天罡三十六法:斡旋造化、顛倒陰陽、移星換斗、回天返日、呼風(fēng)喚雨、震山撼地、駕霧騰云、劃江成陸、縱地金光、翻江攪海、指地成鋼、五行大遁、六甲奇門、逆知未來、鞭山移石、起死回生、飛身托跡、九息服氣、導(dǎo)出元陽、降龍伏虎、補(bǔ)天浴日、推山填海、指石成金、正立無影、胎化易形、大小如意、花開頃刻、游神御氣、隔垣洞見、回風(fēng)返火、掌握五雷、潛淵縮地、飛沙走石、挾山超海、撒豆成兵、釘頭七箭。
我看了好幾遍《歷代神仙通鑒》,雖然出現(xiàn)了天罡三十六法和地煞七十二術(shù),但是根本沒有具體內(nèi)容,我猜測上面的天罡三十六法和地煞七十二術(shù)是個以豬八戒為主角的寫西游同人小說的前輩自創(chuàng)的,雖然《西游記》中天罡三十六變的確沒有地煞七十二變厲害,但是《西游記》中的豬八戒并沒有電視劇中那么不堪,豬八戒的攻擊力比孫悟空高得多,只是非常笨拙,敏捷太低而已,加上孫悟空物理攻擊完全免疫,所以豬八戒在孫悟空面前顯得很弱!