林逸不解道：“為何？”

段延慶以腹語(yǔ)術(shù)道：“此六脈神劍，要以段氏一陽(yáng)指為根基，方可練成。”

躺在地上的枯榮大師目光一閃，意外的看了段延慶一眼，沒(méi)想到他武學(xué)天賦如此驚人，竟然短短時(shí)間就堪破六脈神劍的隱患。

這個(gè)隱患，對(duì)于一陽(yáng)指修為高深的段氏中人來(lái)說(shuō)，并不算隱患，段氏祖先曾傳下“欲練六脈，先修一陽(yáng)”的警語(yǔ)。

但是對(duì)于不曾修習(xí)一陽(yáng)指的外人來(lái)說(shuō)，那便是致命隱患，他本想讓這個(gè)年輕人吃個(gè)大虧，沒(méi)想到段延慶一眼看出，武學(xué)天賦與細(xì)心缺一不可。

林逸一聽(tīng)，給了段延慶一個(gè)“你糊弄傻子呢？”的眼神，他早已不是小白，六脈神劍的劍譜就在眼前，哪能看不明白？

此六脈神劍，只需依照劍譜上的記載，運(yùn)轉(zhuǎn)內(nèi)力，也就是真氣，游走一個(gè)個(gè)穴位后，轉(zhuǎn)變成無(wú)形劍氣，然后射出去就行了！

只要內(nèi)力足夠，就能依照劍譜修習(xí)，他對(duì)于六脈神劍要以段氏一陽(yáng)指為根基的說(shuō)法，有些嗤之以鼻，以為是段氏糊弄外人的。

原著中的段譽(yù)也沒(méi)有修煉過(guò)一陽(yáng)指，不一樣憑借強(qiáng)橫的北冥真氣，修成六脈神劍？

段延慶見(jiàn)林逸不信，以腹語(yǔ)術(shù)道：“這六脈神劍神妙萬(wàn)方，威力無(wú)窮，但若仗著內(nèi)功深厚強(qiáng)行修習(xí)，輕則經(jīng)脈受損，重則成為廢人！”

“何意？”林逸覺(jué)得似乎抓住了要點(diǎn)，又不得其解。

段延慶以腹語(yǔ)術(shù)道：“須知這真氣外放成無(wú)形劍氣，需經(jīng)一個(gè)個(gè)穴道反復(fù)盤旋方成，此舉經(jīng)脈負(fù)擔(dān)極大，尋常人無(wú)法忍受。而一陽(yáng)指有一功效，那便是在日常修習(xí)時(shí)，緩緩擴(kuò)充與強(qiáng)化經(jīng)脈，待可以修行六脈神劍時(shí)，經(jīng)脈已非常人可比，便不會(huì)生出禍患。”

“原來(lái)如此！”林逸恍然大悟，以前只聽(tīng)說(shuō)過(guò)一陽(yáng)指療傷有奇效，沒(méi)想到還有這個(gè)特性，原來(lái)六脈神劍要以一陽(yáng)指為根基，不是謠傳。

倒是他小覷段氏了，林逸警醒。

林逸細(xì)細(xì)一想，原著中段譽(yù)不僅是憑借著強(qiáng)橫的北冥真氣，練成這六脈神劍，實(shí)則還有著諸多奇遇，機(jī)緣巧合才練成的。

也就是說(shuō)，那時(shí)的段譽(yù)經(jīng)脈已經(jīng)很強(qiáng)，承受得住六脈神劍的運(yùn)轉(zhuǎn)法門。

林逸轉(zhuǎn)頭看了一旁，正好奇觀望著六脈神劍劍譜的段譽(yù)一眼，這小子的北冥神功還沒(méi)開(kāi)始練，也沒(méi)有吸人內(nèi)力，又少了些際遇，就算看了這六脈神劍劍譜，那也是白搭。

不過(guò)段譽(yù)只要修習(xí)北冥神功與一陽(yáng)指，穩(wěn)扎穩(wěn)打，修煉成六脈神劍還是有希望的。

反觀自己，林逸反而覺(jué)得自己可以練一練這六脈神劍，他的經(jīng)脈不同于常人。

林逸成年后由洗骨伐髓，修煉的是法力而不是狂暴的內(nèi)力，法力溫和并可以延年益壽，而且內(nèi)力與法力不是在同一等級(jí)。這是質(zhì)的差距。

神功就在眼前，不修煉實(shí)在心癢難耐，林逸沉吟了一會(huì)，理清了其中的利害關(guān)系后，決定試一試。

以他的法力來(lái)修煉武學(xué)，就算練不成這六脈神劍，頂多也不會(huì)經(jīng)脈受點(diǎn)損，而法力也有溫樣身體的特性。

有了決定，林逸運(yùn)起法力，自丹田而至肩臂諸穴，同清冷淵而到肘彎中的天井，更下而至四瀆、三陽(yáng)絡(luò)、會(huì)宗、外關(guān)、陽(yáng)池、中渚、注液門，凝成劍氣，抬手一點(diǎn)。

一道無(wú)形劍氣自他無(wú)名指的‘關(guān)沖’穴中射出，與段延慶不同的是林逸的六脈神劍則是一道藍(lán)色光柱，前方地上一瞬就多了一個(gè)深不見(jiàn)底的細(xì)洞。

林逸修習(xí)的也是手少陽(yáng)三焦經(jīng)脈這一脈，事實(shí)證明，他之前是多慮了，他的經(jīng)脈強(qiáng)度足以修習(xí)六脈神劍。

他的舉動(dòng)，卻引起屋內(nèi)眾人的震驚。

枯榮大師，保定帝，本因方丈，本觀，本相，本參看著林逸輕松將六脈神劍其中一脈劍法練成，一個(gè)個(gè)震驚之極，這還是人嗎？

一身武功足以冠絕天下不說(shuō)，竟然沒(méi)有修煉一陽(yáng)指，就把六脈神劍練成了！

段延慶也有些驚疑，對(duì)林逸著實(shí)看不透，不說(shuō)他年紀(jì)輕輕就有一身冠絕天下的武功，就是他對(duì)一些陳年往事知道的清清楚楚，仿佛當(dāng)時(shí)親身經(jīng)歷過(guò)一般，就神鬼莫測(cè)的很。

反倒是段譽(yù)、木婉清、岳老三習(xí)以為常，已經(jīng)吃驚習(xí)慣了，神仙嘛，哪能與凡人相提并論。

林逸又將六脈神劍的其余五脈劍譜，一一記下，別看他輕輕松松就練成其中一脈劍法，但是想再練成另一脈劍法，將兩脈劍法融會(huì)貫通，施展自如，卻非一時(shí)之功。

以他的功力，怕也只能將其中四脈劍法融會(huì)貫通，修行第五脈劍法更是極為勉強(qiáng)，不知成敗的事情。

段延慶也不甘落后，把一幅幅六脈神劍的劍譜，記了個(gè)通透。

段譽(yù)興致不大，但他天生聰穎，只看了一遍便記住了。岳老三則看著神功望而興嘆，他可不是神仙主人，聽(tīng)了老大所言，沒(méi)有一陽(yáng)指打底，那是不敢練。

木婉清也只是瞧瞧，她別說(shuō)一陽(yáng)指打底了，就是自身的內(nèi)力，距離這六脈神劍的要求也相差甚遠(yuǎn)。

眾人把六脈神劍劍譜‘借閱’了一番，段譽(yù)絲毫沒(méi)有站錯(cuò)陣營(yíng)的覺(jué)悟，大家看著躺在地上的枯榮大師、保定帝、本因方丈、本觀、本相、本參等人，不知該如何處置。

林逸想了想，得罪了大理皇帝，又把天龍寺一號(hào)人物枯榮大師的雙手廢了，這大理怕是呆不下去了。

他本就沒(méi)有在這里定居的意思，而且另有打算，否則行事也不會(huì)這么肆無(wú)忌憚，沉吟片刻，看向段譽(yù)，笑嘻嘻的道：“段兄，這里的爛攤子就交給你了，我們這便要離開(kāi)大理，去辦些事情。”

“林兄要走？”段譽(yù)看著伯父他們的情形，也知道今天的事情難以善了，他心里想的卻是如何化解這場(chǎng)沖突，平息大哥的怒火，畢竟這位結(jié)拜大哥是神仙啊！

聽(tīng)聞林逸要走，段譽(yù)有些意外，也有點(diǎn)不舍，林逸當(dāng)他是好朋友，他對(duì)這位朋友卻是情真意切的。

林逸笑著點(diǎn)頭道：“不錯(cuò)，天下無(wú)不散之筵席，我們來(lái)日還會(huì)相見(jiàn)的。”

段譽(yù)也知道勸不下這位大哥，何況以如今的情形來(lái)看，大哥離開(kāi)大理也好，以免沖突加深，他面露不舍地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

一旁的段延慶也有些不舍，卻是對(duì)段譽(yù)這位親兒子的，奈何林逸之前說(shuō)有件事情要他幫忙，他是要跟著走的。而且他也‘借閱’了六脈神劍劍譜，這件事情不易善了。

林逸、段延慶、岳老三正想離開(kāi)，眾人鼻端忽然聞到一陣柔和的檀香，跟著一聲若有若無(wú)的梵唱遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄來(lái)。

躺在地上的枯榮大師面色一變，喃喃道：“善哉，善哉！大明輪王到了！”

躺在地上的保定帝、本因方丈、本觀、本相、本參面面相窺，他們受傷不輕，大明輪王卻到了，看來(lái)這六脈神劍的劍譜，注定無(wú)法太平。

先是被人強(qiáng)行‘借閱’，如今又要被人強(qiáng)行取走，焚化于他人墳前！

保定帝面露思索，看了林逸一眼，又看向段譽(yù)，開(kāi)口道：“譽(yù)兒，你去請(qǐng)明王到牟尼堂來(lái)敘會(huì)吧！”

林逸也看了看保定帝，兩人目光相對(duì)，有些心照不宣。

保定帝已看出他并無(wú)惡意，只是對(duì)六脈神劍見(jiàn)獵心喜而已，此刻大輪明王一到，天龍寺無(wú)力迎戰(zhàn)，卻是想要借他之手。

林逸也是這個(gè)意思，他打傷了人，又看了人家的六脈神劍劍譜，覺(jué)得自己還是有良心的，就當(dāng)做做好事。

其實(shí)他也有些見(jiàn)獵心喜，想要與鳩摩智過(guò)過(guò)手，這對(duì)手的武功，卻是一個(gè)比一個(gè)厲害了！

本因方丈將空中上懸掛的六脈神劍劍譜取下，又取過(guò)六個(gè)蒲團(tuán)，一排放在地上。

枯榮大師，保定帝，本因方丈，本觀，本相，本參一一落座后，又調(diào)息起來(lái)，傷得不輕。

林逸、木婉清、段延慶、岳老三站在一旁，過(guò)了一會(huì)，只聽(tīng)得段譽(yù)的聲音道：“明王法駕，請(qǐng)移這邊牟尼堂。”

另一個(gè)聲音道：“有勞施主領(lǐng)路。”

聲音甚是親切謙和，彬彬有禮，讓人一聽(tīng)就不自覺(jué)的心生好感，比段譽(yù)的娘娘腔好聽(tīng)太多。

門外聽(tīng)腳步聲共有十來(lái)個(gè)人，段譽(yù)推開(kāi)板門，說(shuō)道：“明王請(qǐng)！”

大輪明王道：“得罪！”舉步進(jìn)了堂中。

室內(nèi)眾人，齊齊看向大輪明王。

鳩摩智看上去不到五十歲年紀(jì)，布衣芒鞋，臉上神采飛揚(yáng)，隱隱似有寶光流動(dòng)，便如是明珠寶玉，自然生輝。

任誰(shuí)一眼看去，都會(huì)覺(jué)得好一個(gè)得道高僧！

除了林逸外，室內(nèi)眾人看著鳩摩智，都難免心生親近之意。

林逸雖然是第一次見(jiàn)到鳩摩智，卻知道這和尚不是個(gè)好東西，道貌岸然，一身精深武功自不用說(shuō)，那一身佛學(xué)卻喂了狗。

鳩摩智，天資聰敏，過(guò)目不忘，癡迷于武學(xué)，自得吐蕃國(guó)密教寧瑪派上師授以“火焰刀”神功后，在吐蕃掃蕩黑教，威震西陲，功力見(jiàn)識(shí)均已臻于極高境界，具大智慧，精通佛法，每隔五年，開(kāi)壇講經(jīng)說(shuō)法。

后來(lái)又與姑蘇慕容氏傳人慕容博結(jié)為朋友，用“火焰刀”的修練法訣交換，得以學(xué)習(xí)少林派絕學(xué)。

鳩摩智只身前往大理國(guó)，企圖搶奪大理不傳之秘《六脈神劍經(jīng)》，并展示“無(wú)相劫指”“拈花指”和“多羅葉指”震攝眾僧，以一己之力使“火焰刀”挑戰(zhàn)天龍寺眾僧合力使出的“六脈神劍”，引發(fā)一場(chǎng)無(wú)形刀劍之戰(zhàn)。

一戰(zhàn)不果，劍譜被毀，使鳩摩智與天龍寺結(jié)下仇怨。鳩摩智便擒下保定帝為人質(zhì)，段譽(yù)情急出手，最終“火焰刀”不敵“六脈神劍”，但段譽(yù)卻被鳩摩智擒下。